Библия сообщает, что после Исхода израильтян из Египта, по велению БОГа Моисей, избрав от каждого колена по представителю, послал их осмотреть земли Ханаанские. Лишь двое из вернувшихся, Иисус Навин и Халев, впечатленные необычайной красотой тех мест, где «течет молоко и мед» и глубоко веровавшие в поддержку Творца, настаивали на исполнении повеления Господа о вхождении в тот город, остальные же, напуганные «великорослыми» людьми населявшими эти земли, были категорически против этого, сумев вселить страх и своему народу. Поэтому воззвание пророка Моисея к народу о вступлении в обетованную землю было встречено негодующим ропотом израильтян и нежеланием их сражаться против амореев. Видя свое бессилие перед соплеменниками, Моисей с горечью обратился к Господу, чтобы его с братом Он отделил от них. На что Творец ответил, что накажет его народ блужданиями по пустыне в течение 40 лет. Когда Моисей известил свой народ, что Бог оставил их и потому не быть им на земле Ханаанской, а блуждать долгие годы в раскаленной пустыне, израильтяне глубоко раскаялись и решили идти сражаться куда повелел Господь. Понимая запоздалость их порыва, Моисей пытался остановить рвущихся в бой мужчин, предупреждая о безуспешности их похода, так как они лишились самого главного их условия победы – защиты БОГа. Но вопреки предостережениям Моисея, израильтяне дерзнув на битву, были разбиты, а уцелевшие пустились в бегство.

Коран (3:160): «И если помогает вам Аллах, вас одолеть никто не сможет; но если Он покинет вас, кто может оказать вам помощь?»

Впереди евреев ждали изнурительные годы влачения в знойной пустыне под палящим солнцем, где нет ни тени, ни травы. В таких суровых и тяжелых условиях начиналась жесткая «ковка» монотеистической общины Моисея, живущей по Господнему руководству: менялись ее менталитет, мышление, мировоззрение, ценности: материальные ценности уходили, уступая нравственным и духовным ценностям. Эта библейская местность, вероятно, своими магнитными излучениями земли положительно влияла на организм человека. Ведь кровь является магнитно-восприимчивой субстанцией из-за содержания в ней железа.

Тора (Второзак.8:3): «Он смирял тебя, томил тебя голодом, и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа, живет человек».

Когда же пророк, для измученного жаждой народа, стал просить питья у Бога, последовало Его повеление Моисею: «Ударь палкой о скалу!». Тут же выбились из скалы 12 родников чистой прохладной воды для каждого колена. Отныне каждый из 12 родов имел свою территорию и свои источники воды. Вблизи горы Синай лежит огромная графитная глыба красного цвета. В XV веке Брейденбах в своем труде «Паломничество в Святую землю» описал 12 родников, бьющих из-под нее.¹⁷

Коран (2:60): «И (вспомните), как Муса просил питья для своего народа; И Мы сказали: „Ты о скалу ударь своею палкой!“ И выбились из сей скалы двенадцать (чистых) родников; И каждое колено знало место, где им пить, – ешьте и пейте из даров Господних и на (на земле) нечестие не сейте».

Творец низвел народу Моисея небесную пищу – манну и перепелов. Их употребление, видимо, благотворно влияло на кровь израильтян. Как сообщает Библия, «душа плоти в крови» (Второзак.12:23; Левит17:11,14). Но, спустя время, иудеи начали роптать, что больше не могут выносить однообразную пищу и стали просить Моисея, чтобы он попросил у Бога позволения есть им различные овощи, произрастающие на земле. Моисей ответил им, что хотят они лучшее заменить худшим (Коран 2:61).

Коран (7:160): «…Потом Мы облаком их осенили и низвели им манну и перепелов: „Вкушайте от даров Господних!“ (Но, воспротивившись Завету), не Нам вред они причинили – своим лишь душам нанесли урон».

Библия описывает, что в третий месяц исхода из Египта, израильтяне пришли в пустыню Синайскую и расположились там станом у подножия горы. Моисей был призван Господом на гору, где получил от Творца скрижали с 10 заповедями для своего народа.

Тора (Исх. 20:1—5,7,8, 12—17): «И изрек Бог все слова сии, говоря: Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им… Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; Помни день субботний, чтобы святить его. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе. Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего».

Несмотря на огромные усилия пророка Моисея искоренить идолопоклонство и укрепить единобожие среди своего народа, во время его 40-дневного отсутствия, израильтяне сделали себе истукана – золотого тельца.

Коран (7:148): «И сотворили люди Мусы по отшествии его из украшений золотых своих тело тельца, который мог мычать. Ужель не видели они, что он не мог к ним обратиться словом, не мог прямым путем направить? Но они приняли его (для почитанья) и тем (пределы) преступили».

Понимая недопустимость и гибельность возврата к идолопоклонству, Моисей при виде своего народа, поклоняющегося идолу-тельцу, в гневе бросил скрижали с написанными на них заповедями и с яростью обрушился на своего брата Аарона с обвинениями в предательстве веры. Далее Коран дает поправки к описываемым в Библии древним событиям.

Во-первых, брошенные в порыве гнева на землю скрижали Моисей позже сам поднял в целости и сохранности. (Коран 7:154): «Когда же гнев свой Муса усмирил, скрижали поднял он, – ведь в письменах, начертанных на них, (указан) правый путь и милость к тем, кто благочестие блюдет, (страшася гнева своего Владыки)». В Торе сказано, что скрижали разбились. (Исх.32:19): «…тогда он воспламенился гневом и бросил из рук свои скрижали и разбил их под горою».

Во-вторых, золотого тельца-истукана израильтянам изготовил некий Самири. Аарон же безуспешно пытался удержать народ от искушения Самири. Разгневанный Муса выгоняет Самири, который признался ему, что успел схватить горсть пыли от следа посланца и бросить ее в глотку, отливаемого им тельца, издававшего мычание (Коран 20:85): « (Господь) сказал: «В отшествие твое Мы испытали твой народ, и Самими их сбил с пути». Библия сообщает, что золотого тельца сделал брат Моисея Аарон (Исх.32:22—24): «Но Аарон сказал: да не возгорается гнев господина моего; ты знаешь этот народ, что он буйный. Они сказали мне: „сделай нам бога, который шел бы перед нами; ибо с Моисеем, с этим человеком, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось“. И я сказал им: „у кого есть золото, снимите с себя“. И отдали мне; я бросил его в огонь и вышел этот телец».

В-третьих, и Библия и Коран повествуют, что Моисей провозгласил своему народу волю Творца об истреблении друг друга во искупления греха за поклонение золотому тельцу. Видимо, это являлось испытанием для укрепления веры. Из Корана явствует, что Аллах простил искренне раскаявшихся израильтян. Ветхий Завет освещает эти события двояко: в книге Исхода сообщается, что произошла братоубийственная бойня, а во Второзаконии извещается, что Моисей вымолил у БОГа прощение для народа своего.

Коран (2:51,52): «И (вспомните), когда назначили Мы Мусе срок из сорока ночей. Вы же в отсутствие его тельца для почитанья взяли, творя таким деяньем тяжкий грех. Тогда же Мы простили вас, и вы могли стать благодарны».

Тора (Исх.32:26—28): «И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, – ко мне! И собрались к нему все сыны Левины. И он сказал им: так говорит Господь, Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек».

Тора (Второзак.9:19): «Ибо я страшился гнева и ярости, которыми Господь прогневался на вас и хотел погубить вас. И послушал Господь меня и на сей раз».

В-четвертых, Коран сообщает, что пепел тельца был развеян по морю. В Торе даются два варианта: в книге Исхода – пепел тельца, смешав с водой, Моисей заставил выпить народу, а в книге Второзакония – Моисей бросил пепел тельца в текущий поток горного водопада.

Коран (20:95,97,98): « (Тут Муса) обратился (к Самири) … Взгляни на бога твоего, которому ты поклонялся, – его сожжем мы и развеем в море прахом. Единственный наш Бог – Аллах; Кроме него, иного божества не существует, Он Своим знанием объемлет все и вся».

Тора (Исх.32:20): «И взял тельца, которого они сделали, и сжег его в огне, и стер в прах, и рассыпал по воде, и дал ее пить сынам Израилевым».

Тора (Второзак.9:21): «Грех же ваш, который вы сделали, – тельца, я взял, сожег его в огне, разбил его и всего истер до того, что он стал мелок, как прах, и я бросил прах сей в поток, текущий с горы».

Но, несмотря на некоторые противоречия, мусульманский Коран и иудейская Тора едины в своей фундаментальной основе – через Откровения Моисею и Мухаммеду с укреплением единобожия Творцом были введены главные моральные принципы и запреты на употребление в пищу алкоголя, крови, мертвечины и свинины. Вменялось содержать в чистоте тело посредством омовения водой, как непременное условие при молитвах БОГу. В целях очищения: необходимость полного омовения (облить тело с головы до ног) мужчин и женщин после супружеской близости, полного омовения женщин после месячных регулов и строгий запрет половых отношений в этот и послеродовой период. В силу важности нравственных ценностей и Коран, и Тора предупреждают о губительных последствиях, сошедших с пути БОГа и преступивших Его законы.

Тора (Второзак.8:19): «Если же ты забудешь Господа, БОГа твоего, и пойдешь вслед богов других, и будишь служить им и поклоняться им, то свидетельствуюсь вам сегодня, что вы погибнете».

Утерявших милость Бога, а значит и Его защиту в обоих мирах, как плот затянутый в водоворот пучины бушующего океана, ждет неминуемая гибель. Как свет в девятом вале, подать руку помощи и уберечь может только Господь миров! Но при условии праведности, верности Ему и Его заветам.

Коран (24:40): « (И вновь, деянья тех, кто не уверовал в Аллаха), подобны мраку над пучиной моря, когда вздымается волна, над ней – другая, над ними (виснет) туча (тяжко), на мрак один ложится мрак другой, и если человек вытягивает руку, ее почти не видит он, – кого Аллах не наделяет Светом, тому нет Света никогда!»

Завершил свой нелегкий жизненный путь пророк Моисей на горе Нево, лишь издали увидев обетованную потомкам Авраама землю Ханаан и дав последние назидания своему народу.

Тора (9:1,3,5): «Слушай, Израиль: ты теперь идешь за Иордан, чтобы пойти овладеть народами, которые больше и сильнее тебя, городами большими с укреплениями до небес… Знай же ныне, что Господь, БОГ твой, идет пред тобой, как огонь поядающий; Он будет истреблять их и низлагать их пред тобою, и ты изгонишь их, и погубишь их скоро, как говорил тебе Господь… Не за праведность твою и не за правоту сердца твоего идешь ты наследовать землю их; но за нечестие народов сих Господь, БОГ твой, изгоняет их от лица твоего, и дабы исполнить слово, которым клялся Господь отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову».

Лучом света в темном царстве стал приход иудейского пророка Моисея для израильтян. Как же тяжек и сложен был путь его к победе! Осознавая свою высочайшую миссию и огромную ответственность за ее исполнение, терпением, трудом и железной волей он, все же, сумел достичь своей великой Цели.

Коран (5:44): «И это Мы, кто низвели им Тору, в которой правый путь и свет. По ней судили иудеев те пророки, что Господу всем сердцем предавались. Раввины и ученые мужи судили по тому, что было им доверено хранить из Божьей Книги; Они же и свидетели об этом».

Священный Коран сообщает, что иудейский пророк Моисей напрямую говорил с Аллахом. Тайна общения пророка Моисея напрямую с Богом, вероятно, кроется в его уникальной способности правого полушария головного мозга настраиваться на частоту божественных вибраций. Моисей является загадкой для землян. Быть может, когда-нибудь, Творец приоткроет завесу и над этим таинством, когда придет время и человечество будет готово воспринять его.

Коран (28:43): «Мы даровали Мусе Книгу после того, как истребили поколенья древних, чтобы ее знаменья стали для людей наглядными примерами (от Нас) и как водительство (по жизненной стезе) и милосердие (от Нас), чтобы они могли (над этим) поразмыслить».