Роман, посвященный великому испанскому художнику Франсиско Гойя и его становлению. Гойя, выходец из народа, простой махо, бунтующий, непримиримый и пытающийся понять в чем же истинный долг художника?
В начале пути придворный живописец, влюбленный в жизнь и ее краски, только их и замечает. Ощупывает предмет, изучая форму, но не проникая в суть. Радуется переливающимся тонам, но не чувствует волшебство, которое они способны сотворить. Живя в эпоху напыщенных аристократов и ханжей, самозабвенно влюбленных в себя, Гойя и сам не был лишен предрассудков и страхов. Придворный живописец, он создает портреты важных особ - приукрашенные, ненастоящие, именно такие, какими их хочет видеть особа. Гойя видит Испанскую Знать, гниющую изнутри, съедаемую собственным бездушием, равнодушием, малодушием. Знать, которая захлебнулась в крови - это и инквизиция, и жестокие изуверства церкви, и дремучая непроходимость в умах правителей, их тупость и всяческие противостояния новым идеям, упорное и дикое коварство, цепкими лапами удерживающее старые устои. Гойя подчинен их прихотям, он создает не то, что должен, а то, что требуется.
Но однажды наступает момент, когда художник замирает и начинает прислушиваться к голосу, поющему Свободу. Однажды Гойя рисует портрет дона Мануэля, который был любовником королевы. В жизни человек жестокий, вульгарный и ядовитый, на портрете же довольно благородный вельможа... Близкий друг Гойи, дон Августин Эстеве, увидел этот портрет, высказал все, что думал о нем, тем самым заставив Гойю проснуться от забвения и понять, в чем же его настоящее призвание:
— Вот что я сейчас скажу вам, дон Франсиско, скажу тебе, Франчо, скажу тебе, господин придворный живописец и член Академии. Можешь сколько угодно злиться и язвить, а все-таки дон Гаспар прав. Картины твои — мазня, дон Франсиско Гойя, несмотря на весь твой талант; и в моих лошадиных задах больше смысла и политики, чем в похотливых рожах твоих знатных дам. И пока ты будешь стоять в стороне, пока будешь малодушничать и молчать, до тех пор вся твоя живопись — дрянь и дерьмо. — Он указал на портрет дона Мануэля. — И тебе не стыдно глядеть на это? Срам, да и только! Que verguenza! Целую неделю занимаешься этой мазней, а толку нет, и ты это знаешь. Пишешь великолепными красками великолепный мундир и великолепные ордена, а вместо лица — пустое место, и все в целом пустое место. Пачкотня, а не живопись. А почему? Потому, что хочешь приукрасить твоего любимого дона Мануэля. Ведь ты с твоим Мануэлем одного поля ягоды — оба надменные, тщеславные, оба дрожите, как бы не уронить свой жалкий престиж. Потому ты и не смеешь нарисовать его таким, как он есть. Боишься правды, его правды и своей правды. Маляр несчастный, вот ты кто.
Толчок, проложивший тропу, по которому великий художник начал восхождение к Пути. Восхождение через боль, утраты, болезни, разочарования и сильные потрясения.
Пиком творчества Гойи смело можно считать графическую серию "Капричос" - карикатуры на аристократов, инквизиторов и буржуа, одним словом: пародия на Испанию - современницу Гойи. "Капричос" ("игра воображения") - это цикл из 80-ти офортов, который был создан в 1797-98 годы. Но до этого в жизни Гойи начался период, когда художник пережил страшные метаморфозы: начались сильные головные боли, зрение ослабло, Гойя полностью потерял слух. Прежде, жизнерадостный и полный веселья придворный живописец, превратился в угрюмого, замкнутого и отчужденного человека, но при этом предельно остро чувствовавшего чужую боль и горе, Мастера. Своим "Капричос" Гойя разоблачил всю структуру и устои старой Испании, он высмеял человеческие пороки и духовную убогость, используя при этом народные пословицы, поговорки и острословие. Каждый лист - это цельное произведение, состоящее из рисунка и авторской приписки к нему.
Тёмной ночью колдуны и ведьмы, домовые и бесы хохочут, кривляются на шабаше ("Когда рассветёт, мы уйдём"). Однако с наступлением утра нечисть не исчезает, а лишь меняет свой облик, оборачиваясь внешне добропорядочными людьми.
Аристократия тогдашней Испании предстает в этих работах в образе обезьян, ослов и прочих уродливых тварей. Показана борьба добра и зла, где побеждает зло. Тупость берет верх над умом, распутство над нравственностью, старость подчиняет себе молодость. Аллегория, посредством которой показана реальность.
На офорте "Сон разума" Гойя изобразил человека, окруженного демоническими существами. Человеку страшно, он закрывает руками голову от чудовищ. Предполагается, что человек этот - сам Гойя, а демоны - это его личные предрассудки и предубеждения. Да, великий Мастер высмеял и себя самого. Это и есть доказательство того, что Путь к Познанию завершен. Он проделан - тяжкий, трудный, болезненный. Наверно, именно таким и должен быть Путь, ведущий к Истине.
"Капричос" был принесен в дар королю, и он разрешил их опубликовать. Всем была ясна суть нарисованного, но инквизиция была бессильна: "Капричос" увидел свет.
"Капричос" были местью всех попранных... это был вопль ненависти и мести, брошенный в лицо наглым властителям.
Фейхтвангер создал великолепную картину, на которой разворачивается интереснейшее Восхождение, показанное во всех деталях. Путь художника - простолюдина, победившего в себе Чудовище, имя которому Страх. Путь художника, который осознал, что сила его искусства - это непрерывная связь с народом. Может, именно благодаря безграничной преданности своим корням, Гойя выдержал беспощадные натиски Судьбы, отнявшей у него самое ценное: любовь, жизнелюбие, здоровье...Но оказалось, что вся ценность, истинная, которую невозможно отнять, - она в корнях, в преданности, в бесстрашии, в Правде.
Дальше...
