В последние 2 десятилетия наблюдается выразительное смещение внимания исторического сообщества с юго – запада на север и северо – восток Русской равнины, где «норманисты» и русофобы вдруг нашли новые точки приложения своих усилий: наряду с «Альдейгьёборгом» классической картины возник вдруг ореол «Русского каганата» толи к писано – переписанной Новгородчине, толи к «Сарскому городищу», которое, поди ж ты, в прописаниях г-на Прицака стало едва ли не «Царским», а у г-на Мачинского просто «Киевом-на-Нерли»… И как-то скучно-буднично, без именитых зарубежных имён, барабанных заголовках на первых полосах везде сующейся прессы, происходит вхождение в действительно извлекаемое «археологически – лингвистическое» золото последних 3-х десятилетий: открытие и атрибуция славянского характера Поволжских археологических культур 2—7 в. Славкинско-Именковского круга; разрастающееся подозрение, что Волжско-Булгарская государственность 6—9 веков до принятия ислама, да и не так сразу после того, являлась, в полном соответствии с определением «ас-сакалиба» арабских источников, СЛАВЯНСКОЙ, и только религиозно-политический выбор хана Альмоша развёл её с «Русью» и Славянским миром в целом. Выбор вполне обоснованный, с опорой на цветущий всеми достижениями Исламский мир, торговлей с которым определялось общее благосостояние Волжской Булгарии; выбор крайне рискованный, обернувшийся отторжением части социума – немедленно ушли заволжские угры и камские гунны-чуваши – , и постоянным неприятием окружающего мира: иудео-хазарского на юге, языческого со всех прочих сторон… В 13 веке недоброжелательный мир, сомкнувшийся вокруг изолированной, залетевшей далеко-далече страны-птицы, равнодушно оставит её в одиночестве перед Азией, севшей на коня – выбор оказался запредельный… Но тогда, в 9 веке, вполне естественный, как и выбор в 10-м изгоя-братоубийцы Владимира веры Богатого Константинополя над Бедным Римом… Ах, какая прелестная летописная картинка приводится в столбце ПВЛ под названием «Испытание Вер», более похожая на «Торг верой» – но выбор вполне политически взвешенный: Константинополь рядом – Рим далеко…
…Ах, как много значил этот выбор: христианство обладало каким-то особым источником энергии одиночества, и та же Абиссиния, на 1000-летие заключенная в Исламскую изоляцию, потерянная и забытая Европой до уровня легенды о «царстве пресвитера Иоанна» где-то за Индией, выстояла и вернулась сама собой в открывшийся мир – что бы сталось, если в чуткое ухо «руси» на столетие раньше зазвучало с Камы-Волги Новое Слово? А если бы и осталось теплиться в Заволжских скитах, подбирая путников с дороги? 1000 лет ходит-ищет неприкаянная Клюевская Русь «мудрых рахманов» за горами великими – начала бы собираться здесь… Увы, вместо того, чтобы стать вратами в преобразуемую сливающуюся Северную Евразию ислам стал капканом, захлопнувшим Волжскую Булгарию в экзотический анклав/цветок/факторию Табасарана и Багдада, подвешенную на тонком стебле колеблемого спросом торгового пути. Нет сомнения, что порыв неофитов порождал неистовое мессионерство во вне, но специфически мусульманское: «Нет бога, кроме аллаха – и мой меч пророк его» – ислам не знает апостолов, исторически он явился не проповедниками, а армиями. Христианство умирает в Крестовых походах – ислам родился в них.
И рождал ещё более яростное неприятие за священные колоды в лесу уже потому, что они ничему не мешают – перед тем, что сгибает инаковость в стадо тому, что равнодушно твоей любви, упованиям, боли, любопытству; что требует только исполнения службы-ритуала, за что и воздаёт тем, что НЕ СТАЛОСЬ КУПИТЬ В ЖИЗНИ СЕЙ: вкусной еды, сладких жён; может, и запретного вина?…ПОСТОЯНСТВУ ТЕЛЕСНЫХ УТЕХ ВМЕСТО ЛЮБВИ-СМЕРТИ; РАССУДОЧНОСТИ БОЛЬШИНСТВА, ВЕДУЩЕЙ ПО НАКАТННОЙ ДОРОГЕ ЖИЗНИ, ПРОТИВ МОЛНИЙНОГО БЕЗУМИЯ ОБРЕЧЁННОЙ НА ОДИНОЧЕСТВО ГЕНИАЛЬНОСТИ, ПЕРЕНОСЯЩЕГО ЧЕРЕЗ ВДРУГ РАЗВЁРЗШИЕСЯ ПРОПАСТИ…
Торговля не рождает культуры – она паразит на разделении труда, порождённого развитием культуры; её побудительный стимул не удовлетворение потребностей, а спекулятивная наценка над себестоимостью. Как следствие, торговля не создаёт стран – сама по себе она создаёт только фактории, и конгломераты факторий; она внутренне враждебна всему тому, что сверх этого, и закономерна вражда Тира к Тирским царям, Карфагена к Баркидам и Ганнибалу; вавилонское купечество предало национальное государство Набонидов персам – ближайшим доверенным лицом поляков в 1610—1612 годах стал Федька Андронов, по слову которого они сожгли Москву… Это естественно – неестественны Козьмы Минины 1612-го и Иваны Яковлевы 1854-го, отдающие капиталы на Ополчения… Как-то не рассматривается, что замечательно расцветающие демократические торговые компании Коринф и Афины старательно преуспевали в провалах любой национальной идеи соединить эллинскую народность в общенародную государственность; опрокинули всех, будь то Афины, Спарта, Фивы, Ахайя – и только железом Рима приведены в единство эллиноговорящей провинции.
М-да, на какой же уровень размышлений подталкивает этот Волжско-Камский материал: Язычество, Христианство, Ислам, Плавильный котёл Евразии Гуннской, Тюркской, Славянской, Чингизидовой, Русской… Ведь здесь завязывалась Сестра – Близнец коллизии Балкан: такая же Гунно-Болгарская Орда, только более мощная, старшая, не «Чёрная», а «Серебрянная», вооружённой рукой, но без предубеждений и комплексов, покоряет Именковские славянские социумы, втягивает в возникшую государственность уральских угров (будущий ужас Европы: мадьяры, савиры и проч.) и…
Ничего!
В континентальном плане НИЧЕГО!
И это на фоне Багровой эпопеи Первого Болгарского царства от Аспаруха до Симеона, 300 лет соперничавшего с Византийской империей и едва не обратившей её в Болгарскую – само ставшее официально признанной Константинополем Империей: от Днепра до Адриатики, от Дуная до Пелопоннеса… Того, что долго не признавали за Великими: франком Карлом и германцем Оттоном.
То, что казалось почти немыслимым на Дунае – страна-соперник, равный Византии, Халифату, Аварскому и Хазарскому Каганатам – , состоялось; то, что грезилось и роилось между Волгой и Уралом – объединённая Евразия до Карпат, Кавказа, Океанов – не мелькнуло даже проблеском восходящих гроз… И через 100 лет 200 тысяч всадников застоявшейся Венгерской Орды унесутся с заволжских степей в кровавый поход-побег на Европу – где опять столкнутся с булгарами, уже как злейшие враги… Нарождавшаяся Соединённая Государственность Славян (титул её главы «царь ас-сакалиба»), Гуннов, Венгров вдруг затрепетала, утратила порыв и опала – нет, «серебряные болгары» просуществовали сами по себе не без славы, не без смысла, не в беспамятстве: удержались ещё 300 лет на хлебно-богатом Балтийско – Каспийском пути международной торговли; выстояли перед Хазарами, Святославом Храбрым, Владимиром Святым, Всеволодом Большое Гнездо; разгромили триумфаторов Калки в 5-дневном сражении 1223 года: из 30 тысяч монгол вырвались и ушли в степь только 4 тыс. – и погибли все в отчаянной схватке лета 1236 года, 7 месяцев терзая Армии 12 царевичей-чингизидов: на всю Северо-Восточную Русь сталось едва 42 дня…
…Память о несостоявшейся «Великой Русской Болгарии с Венгерским Лицом» доносит нам этническая группа «мишарей», компактно проживающих на территории Ардатовского района Т. А. Р., казанских татар по тюркскому языку и мусульманской вере, НО ВПОЛНЕ РУССКИХ ПО ДНК (знаковая для улицы гаплогруппa R1A1 у 42% респондентов)…
И естественно задать последний к представленному фрагменту вопрос, Кто, кроме Чего, воспрепятствовал столь мощной организованной силе волжских булгар переступить линию Камы?…
На этом фоне события Северо – Западной окраины выплывающей «Древней Руси» выглядят как-то блекло и малозначительно; и после установления археологического факта создания одновременно Новгорода и Киева, но с небольшим,10—15 лет опережением Новгорода, т.е. как бы и одной волей, и исходящей с севера, вроде бы только и остаётся следовать «преподобному Нестору» – но почему тогда такие метания по сторонам в поисках «Другого Русского Каганата», что непонятно зарубежным авторам, которые утвердились, вслед за Циммерманом, что загадочный «Русский Каганат» императорской византийско-германской переписки 830-х годов уже по старшинству Новгород – что ещё искать?…Обычная ситуация зарубежных русистов, для которых недоступны тонкости русской национальной историографии сверх хождения по прямым публикаций вне кулуарно-кафедрального шепотка: великий источник информации АТС (Адна Тётка Сказала)…
Вот любопытно, почему так стали превозносить Ладогу как начальный «Рюриков стол», извлекая её из старых списков ПВЛ, ведь это опять поднимает крайне неприятный для «норманизма» вопрос о региональном политическом центре ильменских словен, таинственном Словенске, куда должен был вселиться «Рюрик», если призван князем, а не боилом/воеводой; о Вадиме Храбром,10 лет оттуда противостоящем Рюрику и т.д.?
Уже сам по себе вопрос об этнической характеристике «званых варягов» для летописца 12 века был непроницаемо тёмным, что само по себе породило огромную по объёму 300-летнюю полемику, скандинавы они из Ютландии/Сконе, лехиты с Руяна, фризы из Вагрии; и они ли «русь» или это от них некие автохтоны прозвались «русью»; и не финские ли это «руотси» – гребцы? Погружаться в такие дебри, значит «множить сущее без необходимости» – обратимся к более обозримому вопросу: в какую среду фильтровался этот достаточно мутный поток?
О проекте
О подписке