Читается немного труднее чем "Конец и вновь начало", так как очень много имен, дат и названий. Довольно сложно всё это сложить в единую картину у себя в голове, особенно если читать быстро. Для начала желательно хорошо изучить географию описываемого региона (если не знаешь), или хотя бы держать карту под рукой во время чтения. Тем не менее, как и всегда, есть, что почерпнуть.
- Главная
- Библиотека
- ⭐️Лев Гумилев
- 📚«Тысячелетие вокруг Каспия»
Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook
Премиум
3.8
(5 оценок)
Тысячелетие вокруг Каспия
388 печатных страниц
Время чтения ≈ 10ч
2007 год
12+
Чтобы читать онлайн оформите подписку
Оцените книгу
О книге
Книга известного историка и одного из создателей учения евразийства, доктора исторических наук Л.Н. Гумилева посвящена этнологическому исследованию ойкумены Евразии за 1500 лет – с III в. до н.э. по XII в. н.э. В рамках данной работы исследована как история Великой степи, так и сопредельных с ней стран, где в описываемое тысячелетие и до него вспыхивали и угасали суперэтносы, сдерживаемые не только силою своих соперников, но и невидимыми на карте географическими рубежами.
читайте онлайн полную версию книги «Тысячелетие вокруг Каспия» автора Лев Гумилев на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Тысячелетие вокруг Каспия» где угодно даже без интернета.
Подробная информация
- Дата написания:
- 1 января 1990
- Объем:
- 698671
- Год издания:
- 2007
- ISBN (EAN):
- 9785926503873
- Время на чтение:
- 10 ч.
Поделиться
HolycrossArmpits
Оценил книгу
25 марта 2015
LiveLib
Поделиться
Во всех исторических процессах – от микрокосма (жизнь одной особи) до макрокосма (развитие человечества в целом) общественная и природные формы движения соприсутствуют подчас столь причудливо, что иногда трудно уловить характер их связи. Это относится в первую очередь к мезокосму, где лежит феномен развивающегося этноса, т.е. этногенез, понимаемый нами как процесс становления этноса от момента его возникновения до исчезновения или перехода в состояние
Но, как известно, «цивилизаторы» считали индейцев дикарями и охотились за их скальпами, как за шкурами волков. И это вторая возможность практического применения этнологии: изучение межэтнических контактов и выбор оптимальной линии поведения для установления симбиоза. Вряд ли сейчас найдется человек, пожелавший бы проповедовать геноцид.
Здесь не место рассказывать о поводах для борьбы за природу против цивилизации, хотя эта тема входит в компетенцию этнологии, но можно спросить, почему американские натурфилософы, еще не знакомые с понятием «биоценоз», не обратили внимания на этику индейцев сиу, сформулированную крайне просто: «Со всем сущим нас связывают узы родства; что Дух земли творит, то неделимо» .
Автор книги
О проекте
О подписке