Цитаты из книги «Храброе сердце. Московские лекции»

Итак, лучше всего, конечно, получить посвящение Ченрези, но все из присутствующих здесь ещё и умеют читать, так что вы можете читать садхану, визуализировать и медитировать. Если вы будете об этом молиться, это может произойти, вы можете поехать для этого в Индию или Непал, но даже если вы находитесь здесь, ваши молитвы могут сбыться. Надеюсь, мой ответ вам помог.

в «Сутре царя самадхи» сказано, что, если при простирании перед Буддой ваше тело покрывает даже одну частицу земли, один атом, вы создаёте благую карму рождения вселенским правителем чакравартином тысячу раз подряд. То есть это невероятная заслуга.

Повторяю, что многие неграмотные люди, миряне, во время ньюнгне с преданностью читают мантру ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ, принимают Восемь обетов Махаяны, и это приносит им огромное очищение. Эта практика спасает от перерождения в низших мирах.

Я рассказал вам про силу белого зерна: вы должны совершать даяние живым существам, делать подношения Будде, Дхарме и Сангхе, и не питать ни к чему привязанность. Освободитесь!

Но некоторые люди при жизни могли вершить много злодейств, убивать, накапливать неблагую карму, однако перед смертью стать добродетельными, встретить хорошего ламу, отличных друзей по Дхарме, которые помогают им раскаяться, породить бодхичитту или что-то типа того

Хорошая тренировка в лоджонге предполагает пять качеств. С каким бы гневом и вредом от других ты ни сталкивался, это тебя не расстраивает и ты можешь терпеливо выносить все невзгоды. Это первое – кадок ченпо, что значит великое умение сносить трудности. Второе – это то, что великий бодхисаттва (семпа ченпо) заботится о других больше, чем о себе.

Как я уже говорил, когда вас хвалят или порицают (это две из четырёх желанных и нежеланных вещей), вы уравниваете это в своём уме, и ваша жизнь становится счастливой и умиротворённой. Даже если возникнут страдания, вы превратите их в путь к просветлению, а значит, не расстроитесь.

Вся святая Дхарма, все постижения, всё понимание Дхармы, всё, чему учил Будда во всех собраниях его наставлений, направлено против себялюбия.

Когда у вас возникают трудности, думайте о пустоте, и тогда эти проблемы просто уйдут. Например, если кто-то вас злит, переключитесь и подумайте о том, что ваше «я» просто обозначено умом, просто помедитируйте на это, и гнев пройдёт (Ринпоче щёлкает пальцами). Гнев – это ложная концепция, порождённая неведением, которое верит в то, что «я» существует не просто в названии, а в реальности. Когда же понимаешь, что это простое название, а никакая не реальность, для гнева не остаётся места и причины. Гнев пропадает, он бессмыслен.

Тогда под конец у вас не будет привязанности – а если ум привязан к вещам, во время смерти он неизбежно наполнится страхом и болью. Если же совершать даяние, не к чему привязываться, не за что цепляться и нет никаких проблем