Цитаты из книги «Радикальное Прощение. 25 практических применений. Новые способы решения проблем повседневной жизни»

Это происходят благодаря естественному закону – так называемому Закону Притяжения.

Мы сами творим реальность своими мыслями, чувствами, взглядами и воображением. (См. первый этап четырехшагового процесса выше

Сознание жертвы – крайне вредная система взглядов, полностью лишающая человека силы.

Радикальное Прощение освобождает человека от сознания жертвы. С духовной точки зрения нет ни жертв, ни мучителей –

духовные идеи и практики хороши лишь в том случае, если они имеют практическое применение в повседневной жизни.

еще сложнее быть одновременно и прощающим, и прощаемым.

большинство людей сходятся во мнении, что простить себя гораздо труднее, чем прощать других, даже если мы используем радикальную версию самопрощения.

Она побуждает нас начать процесс, основанный на новой модели реальности, которую мы пока не понимаем. У нас нет других доказательств эффективности Радикального Прощения, кроме осознания разительных перемен, которые происходят с нами в ходе этого процесса.

Устанавливаются связи и возникает синхронистичность, которая показывает этим людям, что существует иной свод законов, действующих на каком-то ином уровне. Проблемы попросту уходят и жизнь налаживается.

приводит нас в область, где бывали лишь немногие. Здесь нам предстоит совершить существенный сдвиг во взглядах на себя и на мир, в котором мы живем. Мы называем данную стадию Радикальным Переформулированием. Приготовьтесь! Именно на этом этапе Радикальное Прощение предлагает нам принять новую философию жизни и новую парадигму реальности. Мы должны допустить, что у всего есть Божественное предназначение и что на духовном уровне прощать-то и нечего. Все происходящее происходит не С нами, а ДЛЯ нас. Все является частью нашего собственного Божественного замысла. Поэтому ошибок не бывает. Во всем есть смысл. В начале процесса энергия, прикрепленная к истории жертвы, прочно удерживалась в клеточной структуре вашего тела. После переосмысления, которое переворачивает историю жертвы с ног на голову, последняя задача – заменить старую историю жертвы новой. Это достигается за счет различных физических действий: дыхательного упражнения «Сатори», танца, пения, письма или ходьбы.