Цитаты из книг автора «Кен Моги»

Можно изучать что-нибудь, что совершенно не нужно миру, но нужно вам, – и это будет ваш идеальный икигай

пересечении кругов «что я люблю» и «что нужно миру» находится миссия – главная задача в жизни, на пересечении «что нужно миру» и «чем я могу зарабатывать» – призвание, пересечение «что я умею» и «чем я могу зарабатывать» – это профессия, а пересечение «что я умею» и «что я люблю» – суть увлечения и интересы.

Часто, объясняя эту философию, используют определенную диаграмму Венна [18]: четыре пересекающихся круга с надписями внутри – «что я люблю», «что нужно миру», «что я умею», «чем я могу зарабатывать».

икигай – японской философии, помогающей находить радость в любом ежедневном деле.

Нагоми – это прежде всего поиск баланса, равновесия в отношениях.

конайтёми, нужны два компонента: рис, который соответствует чистоте, и окадзу, символизирующие смешение. Сочетание этих противоположностей – залог здоровой и полной жизни. И точно так же сочетание сакэ (изготовленного из риса и, следовательно, «чистого») и цумами (всяческих закусок) становится источником наслаждения в идзакая.

Дзацудан — это японское слово, которым обозначается легкая беседа, разговор ни о чем. Первая его часть – дзацу – подразумевает широкий спектр обсуждаемых в беседе тем, а вторая – дан – относится к тем отдельным замечательным повествованиям, из которых складываются такие своеобразные беседы. Разговоры за чаем, за ужином, просто на улице – все это дзацудан, многоликий и непредсказуемый. Это апофеоз нагоми в форме беседы, и как таковой он играет очень важную роль в межличностном общении.

Не нужно стараться изменить людей вокруг себя – пусть они остаются самими собой. Лучше сосредоточиться на том, чтобы стать неординарной и всем интересной личностью.

Однако на самом деле вполне возможно свободно выражать собственное мнение и одновременно достичь в отношениях с окружающими нагоми. Чтобы лучше понять этот поистине творческий подход японцев к достижению нагоми в треугольнике отношений между индивидуумом, другими людьми и окружающим их всех миром, давайте рассмотрим его на примере традиционного садового искусства.

Таким образом, эмодзи – это результат достижения нагоми между потребностью в самовыражении и желанием оставаться в тени.