Цитаты из книг автора «Карен Армстронг»

Цель богоявления — не одарить пророка просветленностью, а поставить четкую практическую задачу

появлением Яхве на горе Синайской внезапно разверзлась неодолимая бездна, отгородившая человека от Божества.

Остается лишь гадать, подозревает ли Бог вообще о существовании космоса, который излился из Него просто как неизбежное следствие Его бытия.

Долг человека — стать бессмертным богом, оттачивая свой разум. Главное из человеческих достоинств — мудрость, софия (sophia), и проявляется она в созерцании (теории) философской истины, которое, как учил Платон, ведет к божественности, так как является подражанием деятельности Самого Бога.

Вершину иерархии занимал «Недвижимый Двигатель», который Аристотель отождествлял с Богом. Этот Бог представлял собой чистое Бытие и, следовательно, был вечен, неизменен и исполнен духовности.

учении Платона была мистическая сторона, особенно привлекательная для монотеистов. Его божественные формы — не «потусторонние» реалии, их можно найти в собственной душе.

Предельно статичная платоновская картина Божественного оказала огромное влияние на воззрения иудеев, христиан и мусульман, несмотря на то что имела мало общего с библейским Богом

Платон воспринимал мышление как процесс воспоминания, воскрешения в памяти чего-то уже известного, но позабытого.

Пифагор считал, что душа — это падшее, запятнанное божество, заточенное в теле, как в гробнице, и обреченное на непрестанный круговорот перерождений. Он первым отметил общечеловеческое ощущение чуждости этому миру, который далеко не всегда кажется нам родной стихией.

Сказано, что нирвана неизменна, вечна, неуничтожима, недвижна, безвозрастна и бессмертна; она никогда не возникала и не исчезала. Это сила, блаженство и счастье, надежное прибежище и неприступное укрытие. Это подлинная Истина и высшая Реальность. Это благо, высочайшая цель, одно и единственное завершение нашей жизни — извечный, сокровенный и непостижимый Покой3