Цитаты из книги «Будда»

боги в те времена считались не менее естественной частью Вселенной, чем люди и животные. Легенды, рисующие Мару и Брахму важными участниками великого события, свидетельствуют о терпимом отношении буддийского вероучения к более ранним культам

И все же, невзирая на этот очевидный успех, Будда все еще колебался, стоит ли нести учение людям.

Его часто будут именовать Шакья­муни — Хранящий молчание из страны Шакьев,

И пусть нам кажется, что миром правят жестокость и насилие, олицетворенные в Маре и его демонах, лишь милосердное сострадание Будды более

Рождения исчерпаны. Праведная жизнь достигла своего завершения, — ликующе возгласил он на рассвете после той судьбоносной ночи, проведенной под деревом бодхи. — То, что должно было быть сделано, сделано; больше ничего не нужно делать для этого мира!» [21].

Другие будды, предшественники Гаутамы, издревле учили этому пути, а потом это древнейшее знание постепенно растворялос

Истинами, считающимися фундаментом учения буддизма. Первая из этих Благородных Истин гласит, что вся человеческая жизнь пронизана страданием (духкха). Вторая Благородная Истина раскрывает причину страданий, указывая, что это — желание (танха). Третья истина провозглашает существование нирваны как освобождения от вечного страдания. В Четвертой Благородной Истине раскрывается путь, который ведет от жизненных страданий и боли к избавлению от них в обретении состояния нирваны.

Теперь Гаутама понял, что окончательно освободился от колеса сансары и разорвал цепь бесконечных перерождений [19]

себе, что не сойдет с этого места, пока не достигнет нирваны. Сегодня это место, получившее название Бодх-Гая, стало одним из главных объектов паломничества буддистов — считается, что именно здесь Гаутама обрел способность видеть ятхабхута (вещи такими, как они есть) и на него снизошло просветление, или пробуждение. Так он сделался Буддой.

сли довести владение йогой сострадания (каруной) до высот мастерства, она даст «высвобождение ума» (сето-вимутти) — именно этим выражением в палийских канонических текстах обозначается просветление