Hiob. Roman eines einfachen Mannes

— Вспомни, Мендл, — начал Роттенберг, — вспомни Иова. С ним случилось подобное тому, что и с тобой. Он сидел на голой земле, голова его была посыпана пеплом, а раны причиняли ему такую боль, что он катался по земле, подобно раненому зверю. И он богохульствовал. А оказалось, что это было всего лишь испытание. Что мы знаем, Мендл, о том, что деется на небесах? Может, пришел к Богу злой человек и сказал Ему, как некогда: «Нужно искусить праведного». И Господь ответил: «Что ж, попытайся искусить Мендла, раба моего».
— И вот видишь, — вступил Грошель, — твой упрек был несправедлив. Потому что Иов, когда Бог начал его испытывать, был не слабый, а сильный.

Я ни разу не встречала книгу из еврейской прозы такой силы, после прочтения которой чувствовалось опустошение тоской, привкус горечи и желания смотреть или читать хоть что-нибудь веселое и жизнерадостное, хоть что-нибудь. Произведение Йозефа Рота пронеслось в моей душе как стадо бегемотов, сдавило, окружило пьянящим красивым словом, в который раз дало понять, что еврейский народ тоскует по-особенному, пишет по-особенному, избранный, непризнанный, гонимый народ.
У Мендла Зингера было все и не было ничего. Ничего он приобрел в эмиграции, а все потерял там же, в Америке. Он современный Иов, явившийся из Ветхого завета, чтобы потерять и обрести веру во Всевышнего.

— Чего ты хочешь, Двойра, — говорил Мендл Зингер, — бедные бессильны, Бог не одаривает их золотыми камнями с неба, в лотерею они не выигрывают, и они должны покорно нести свой жребий. Одному Он дает, у другого забирает. Не знаю, за что Он нас наказывает, сначала больным Менухимом, а теперь здоровыми детьми. Ах, бедняку плохо, коли он согрешил, и, если он болен, ему тоже плохо. Нужно нести свой жребий! Пусть идут сыновья в армию, они не пропадут! Нет такой силы, какая могла бы противостоять воле небес. «По Его воле гремит гром и сверкает молния, воля Его простирается над всей землей, от Него никуда не убежишь» — так написано в книге.

Особенно впечатлила реакция Двойры про новость о смерти Шимарьи, я думала, что мое сердце вместе с душой героини не выдержит этого горя и отчаяния. Так умирать могут только матери. А ее реакция на Менухима, на маленького калеку, на родного сыночка, которого она оставляла в России, уезжая за океан? Как вспомню...
Для меня "Иов" - потрясение текущего года. Книга года. Моя книга.

Не знаю почему, но мне нравится еврейская проза. Своей тоскливостью или может жизненностью, своим отношениям к невзгодам, незнаю.
Живет себя Мендел Зингер в небольшом городке в Украине, тогда части Российской империи. Есть у него два старших сына, дочка и младший сын калека, который почти не ходит и не разговаривает.
Пришло время уходить сыновьям в армию, но как это еврея как простого холопа заберут в армию негоже. Жена договаривается с каптуром что одного из сыновей удастся переправить через границу в Австрию, за одного ибо на второго денег не хватило. Но самый старший сам захотел пойти в армию, ему очень нравилось ходить за лошадьми и пить как мужики. Второй сын уезжает и ему удается перебраться в Америку ион зовет родителей к себе. А тут дочка начинает гулять с казаками и Мендел принимает решение ехать туда, хотя младшего сына приходится оставить на попечительство семьи, которой они оставляют свой дом.
В Америке, ну вы сами понимаете что Мендел остается приверженцем старого, да и возраст уже не тот чтобы начинать что-то новое. Дочка гуляет с гоем и ничего он с этим сделать не может. От старшего вестей нет. Средний сын имеет жену и ребенка. Начинается первая мировая война.
Честно я так и не поняла зачем было среднему сыну идти на нее. Но дело не в этом он погибает, жена узнав об этом умирает, дочка сходит с ума.
И Мендел остается один. Перестает верить в бога и т.д. Ну тут на горизонте появляется младший сын. Об этом вы почитаете сами.
Меня другое напрягает. По идее книга задумана как притча об Иове, который тоже прошел все испытания устроеные ему Богом и не поколебался в своем отношении к нему. Хорошо - это испытания уготованные Менделу. Но почему должны были пострадать люди окружавшие его. За что это его жене, бросить свою кровинушку непонятно где, а старшем не иметь известий, второй сын погибает. И за что пострадал Сем, за что его убили в таком молодом возрасте, за что это наказание его жене и сыну.
Глупая какая-то религия и проверка на веру.

Все неожиданное несет зло, добро подкрадывается незаметно.

Есть спойлеры.
Очень глубокая книга. В нее окунаешься полностью, просто невозможно прочитать по верхам и забыть, не проникнув в ее глубины.
В центре романа судьба еврейского семейства Зингер, судьба для которых приготовила массу испытаний. Испытаний телесных и духовных. Возможно ли выстоять, не сломаться? Дочь «водится» с солдатами, не собираясь выходить замуж, один сын пошел в солдаты (для еврея это хуже некуда), другой сын убежал в Америку, младший сын родился калекой, беднота вокруг, денег не хватает. Как тут верить в Бога? Но Мендл Зингер верит. Его поддерживает вера в чудо, что сын выздоровеет, дочь образумится, сын бросит военщину и заживут они в достатке. Казалось бы, сама эмиграция Зингеров к сыну в Америку уже чудо, но нет, опять не то. Дочь и там «гуляла», сын не поехал с ними, не бросил военщину, а больного калеку они вовсе не взяли с собой. Мендл и тут не утратил веру. Но когда его дочь сошла с ума, жена умерла, сына убили на войне, Мендл не выдержал. Но судьба подготовила ему приятный сюрприз в конце жизни. Ведь остался еще сын калека…