Цитаты из книги «Радостная мудрость. Принятие перемен и обретение свободы»

Я никогда не думал об эмоциональных бурях, от которых страдал, как о свидетельстве силы собственного ума

Привязанность к ядам ума можно рассматривать в качестве непосредственной причины страдания.

Этот проблеск также даёт основу для понимания Второй благородной истины, которую часто переводят как «происхождение», «причина» или «источник» страдания. Обычно мы склонны приписывать причину страдания обстоятельствам или условиям. Однако, согласно Второй благородной истине, причина страдания заключается не в событиях или обстоятельствах, а в том, как мы воспринимаем и истолковываем своё переживание, когда оно проявляется.

Таков главный урок Второй благородной истины. Признавая, что все условия неизбежно изменяются, мы можем рассматривать каждый момент с несколько большей ясностью и уверенностью, расслабляясь в нём, а не сопротивляясь ему и не становясь его жертвой.

Благоприятная возможность скрывается среди трудностей.

Наша биология, культура и личное восприятие заставляют нас заблуждаться, принимая относительные различия за абсолютную истину, а умозрительные представления – за прямое переживание

мы наделены способностями, о которых зачастую не знаем, пока нам на них не укажут

причина страдания заключается не в событиях или обстоятельствах, а в том, как мы воспринимаем и истолковываем своё переживание, когда оно проявляется.

Поиски удовлетворения в других людях или во внешних объектах и событиях усиливают глубокую и зачастую неосознанную веру в то, что в нас, таких, как мы есть, чего-то не хватает, что для ощущения полноты, безопасности и стабильности нам необходимо нечто такое, чего нет в нас самих

страдание перемены проистекает от привязанности к удовольствию, получаемому от обладания желаемым