Вместе с вещами и едой в первой передачке Лена положила Сергею маленькую книжицу Серафима Вырицкого «От Меня это было». Первые дни пребывания в СИЗО Сергей перечитывала её по десять раз в день. Это откровение Божье, записанное святым старцем, помогло Сергею понять и осознать, что такое смирение, терпение не на словах, а на деле. В конце этой книги под названием «Разговор Бога с душой» есть такие слова:
«Помни, что всё случающееся с тобою, промыслительно, и поэтому всякие мысли и попытки с твоей стороны ускорить движение дел твоих недостойны тебя и преступны. Верь, что всё совершается по воле Моей и раньше своего срока ничего на свете, и тем более с тобой не случается. Поэтому тем мужественней переживай все страдания, связанные с испытанием временем, неведением и ожиданием, зная, что всё это от Меня было».
Эти слова святого старца всё объяснили. И вопросы растворились. Через некоторое время в голове опять возникли мысли: «Почему я? за что? как это пережить? а вдруг случится это? а вдруг получится вот это?» Наваждение, страхи. Если эту круговерть не остановить в своей голове, незаметно можно впасть в уныние, а там недалеко до отчаяния, а потом всё – конец.
Сергей уже несколько лет как был воцерковленным, то есть по воскресеньям и в праздники он со всей своей семьёй ходил в церковь на литургию, исповедовался, причащался святых Христовых тайн. Он уже имел опыт духовной брани со своими страстями и я с духами злобы поднебесной. Но тот накал внутренней духовной борьбы, какой он испытывал каждый день в тюрьме, ни в какое сравнение не шел с любыми проблемами, которые прежде у него были на воле. Все его страсти, страхи постоянно пытались его победить, обезоружить, связать. Сергей знал: оружие против этого есть только молитва к Богу. «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго. Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго!» Сергей взывал к Богу, пока не приходило в душу упокоение и из сердца не исходили страхи, страсти, неуверенность, а вместо них появлялись надежда и вера. Но, чтобы добиться этих недолгих побед, надо было напрягать все свои силы, собирать всю свою волю в кулак и непрестанно этим кулаком бить по невидимому врагу рода человеческого. После таких изнурительных ожесточённых боёв начинаешь понимать смысл слов «отдай кровь и прими Дух».
Иногда Сергей пропускал удары из-за лени или нерадения в молитве или самосожаления. Он падал, как боксёр на ринге после нокаута, и опять вставал, падал и вставал. Биться за свою жизнь, за свой душевный покой было невыносимо тяжело. Иногда он несколько часов лежал на кровати и пытался найти, за что зацепиться, от чего оттолкнуться, чтобы встать на молитву. Мысли о жене и детях, которые ждали, любили его, воспоминания искушений и страданий святых воинов, мучеников, страстотерпцев давали ему новые силы для того, чтобы начать молиться лёжа, через час, два после беспрерывной Иисусовой молитвы появлялись силы взять в руки молитвослов и начать вычитывать молитвенное правило. Потом уже жизненные силы возвращались, и Сергей со временем уже мог анализировать и видеть, где он пропустил удар, из-за чего.
Через год появился опыт того, что сильный удар он пропускал, когда допускал в сердце и в мыслях ревность, самооправдания, жалость к себе, непрощение обид, памятозлобие, осуждение других, желание своим врагам зла. Когда человек сидит в бетонном мешке и у него нет связи с внешним миром, когда нет никакого обмена информацией, нет телефона, интернета, газет, телевизора, то это состояние называется полным информационным вакуумом. Представить это можно, как если на три дня заключить себя добровольно в подвал так, чтобы ритм жизни не долетал до уха. В камерах врагов народа не было даже телевизора, особо реальные борцы с преступниками решили, что для застройщиков, строителей это будет дополнительное страдание. И удивительно, что во всех камерах в тюрьме есть телевизоры – у бандитов, воров, наркоманов, насильников, и только в тех камерах, где содержались бизнесмены, телевизор был строгим запретом.
Как ни странно, но отсутствие зомбоящика под названием телевизор принесло удивительный эффект. Через неделю Сергей начал читать книги: в тюрьме есть библиотека, и в камерах тоже, у арестантов есть много своих книг. Через месяц-второй чтение книг стало основной его работой. От прочтения книг Сергей получал только ту информацию, которую желал получить, ведь в книгах нет рекламных бестолковых зомбирующих роликов. В течение суток чтению он уделял шесть-восемь часов. За два года он прочитал книг больше, чем за всю свою жизнь. Книги стали его друзьями, собеседниками, наставниками. На свободе он ни разу не прочитал полностью Новый Завет, Евангелие. Здесь он прочитал его трижды, а потом жена Лена, на свое усмотрение, передала ему великолепную книгу «Беседы на Евангелие от Марка» епископа Василия Кинешемского. Эта книга была куплена Сергеем лет шесть тому назад и лежала в его библиотеке без дела. Фундаментальный вид книги в восемьсот пятьдесят страниц пугал его и он так и не взял её в руки. Просто у него никогда не было свободного времени, чтобы читать, он всегда работал на износ и времени хватало только на небольшие повести, рассказы и притчи.
Когда Сергей начал читать эту книгу, он даже не мог представить себе, как она расширит его духовный кругозор. В этой книге автор словно под микроскопом раскладывает, разворачивает, объясняет доходчиво каждую главу из Евангелия от Марка. Не передать словами, что испытывал Сергей, когда перед ним открылся мир, в котором родился Христос. Всё, о чём повествует Евангелие, вдруг стало реальным, живым: события тех времён, личности, чьё существование подкреплено реальными историческими фактами, окружающая их обстановка. Все действия и события автор, епископ Василий, преподносил с позиции святоотеческих преданий, православных философов, мыслителей. A иногда события Евангелия перекликались и накладывались на разные идеи в развитии человечества и его мировой истории.
Словом, книга была как прохладный ливень, обрушившийся на потрескавшуюся от долгой жары пустыню души Сергея. Он испытывал состояние неземной радости, когда читал и изучал эту книгу. Это была встряска для его понимания религии, мироустройства Божьего, а самое главное – прочитав её, Сергей ясно осознал, что без понимания смысла Евангелия дальнейшее духовное развитие невозможно. Когда книга была полностью прочитана, Сергей перевернул её и начал читать заново. И опять начали происходить интересные открытия. «Ведь я только месяц назад читал эту главу – и не заметил тайного, скрытого смысла в этих словах!» – примерно так несколько раз в день Сергей восклицал про себя. Прочитав второй раз эту книгу, Сергей осилил и жизнеописание автора, епископа Василия. Из своих сорока пяти лет жизни святитель около пятнадцати провёл в тюрьмах и лагерях. Как же можно было собрать такой обширный материал, столько исторических фактов, размышлений, требующих огромной работы, и так интересно и доходчиво преподать, когда епископ постоянно был в гонениях и тяжёлых испытаниях? После прочтения Сергеем эта книга пошла по рукам его друзей-арестантов. И все, кто её прочёл, благодарили Сергея.
Помимо религиозной литературы Сергей очень любил историю. Днями и ночами он читал исторические романы о разных эпохах развития человечества и разных народах. Он хотел знать и об истории Византийской империи, и его товарищ Андрей прислал ему книгу «Возникновение рассвета и упадка Византии». После прочтения этой книги Сергей понял, почему православные и католики в своей духовной жизни уже не идут вместе. Православная Византийская империя просуществовала более 1200 лет, пала и раскололась после того, как большинство священников и священноначалия Византийской Православной Церкви подписали Унию с католиками. Это нам всем урок. Храните в чистоте веру православную. Как говорит Евангелие, уповайте на Бога, а не «на князи и на сыны человеческие – в них же нет спасения».
Далее Сергей начал проводить ликвидацию безграмотности в отношении событий, связанных с периодом правления Ивана Грозного. Самое удивительное, что запомнилось из книг, – это то, что при Иване Грозном на Руси не было пьянства. Есть неопровержимые исторические факты, что в то время если кто решался самостоятельно, украдкой, изготавливать алкоголь, то при обнаружении этого преступления не только всю семью виновного ссылали в Сибирь, но и соседей, которые знали, но не донесли властям.
После прочтения книг, связанных с этой эпохой, приходит ясное понимание, почему нашу страну назвали Святая Русь. Сергея поразил отрывок из воспоминаний одного греческого епископа, который приехал на Русь и несколько месяцев жил и участвовал в богослужениях. Он описывает русских людей так: «Веруют они от мала до велика и в церковь ходят по всем праздникам, исполняют службы по полному уставу». В своих письмах он жалуется, что в лютый мороз они стоят в церкви всеми своими семьями, с жёнами и со всеми малыми детьми по три, четыре, пять часов, «Я так уставал, что сил моих уже не было стоять, и я бы, наверное, ушёл, но как только взгляну на русских баб, детей, которые стоят и не шелохнутся, то мне становится стыдно, что я ропщу, будучи епископом, а здесь весь народ стоит, как свечи горят перед Богом». Да, личность Ивана Грозного неординарная, противоречивая. Оценки его деятельности, его правления диаметрально противоположные. Но, прочитав подробно его жизнеописание, его судьбу, его потери любимой жены, детей, осознав, что происходило вокруг царя, Сергей ловил себя на мысли: а как бы ты правил? как бы ты боролся, какими методами? На сегодняшний день царь Иван Грозный воспринимается в первую очередь как царь православной Руси, а вот оценку его личности даст ему Господь. «Не судите, да не судимы будете».
Много было прочитано книг в тюремной библиотеке о святом Александре Невском: исторические хронологии, литературные романы, повести и описание жизни святого князя и святоотеческие предания. Когда Сергей читал о нём, почему-то он постоянно сравнивал свою жизнь, свои битвы с врагами, свои дипломатические войны с превосходящими силами противника с жизнью Александра Невского. Святой князь был бесстрашный воин, искусный, терпеливый и мудрый дипломат, и за его любовь к своему народу, за его самоотверженную жизнь Бог его прославил в лике святых.
О проекте
О подписке