Отзывы на книги автора «Иван Бунин»

Отличный сборник, прекрасно написан, ведь у автора просто изумительный слог, а сами рассказы пронизаны особым драматизмом.

Например, тот же рассказ "Танька", где речь идет о бедной девочки, из нищей, крестьянской семьи. В какой-то момент, кажется, что ей улыбается удача и барин берет ее в свой дом. Но, внимательный читатель, на мой взгляд, поймет, что ничего хорошего девочку не ждет, учитывая, что Павел Антонович далеко не добрый человек, который, скорее всего решил приютить у себя ребенка совсем с другой, более аморальной целью.

В истории "Кастрюк" - это драма, внутренние переживания пожилого человека, который не может смириться с тем, что уже не в состоянии работать в поле, а вынужден как баба, приглядывать за малолетней внучкой, он видит, что родные им тяготятся и это еще больше доставляет ему боль.

"На хуторе" - здесь рассказывается о жизни, на вид обычного мелкого дворянчика, Капитона Ивановича. О его упущенных возможностях, о любви, которая прошла мимо него, а жизнь его утекла сквозь пальцы и вот, получив известие о смерти своей самой большой любви, Анюты, он размышляет о скоротечности жизни и ну, у рассказа некий депрессивный конец.

"Вести с родины" - в этом рассказе только смерть близкого друга, крестьянина, от голода, открывает глаза на многое Дмитрию Петровичу, барину. Осознание того, что смерть ходит рядом и забирает очень нагло дорогих людей, да еще там, где можно ей противостоять, не дает покоя, некогда легкомысленному человеку, для которого ранее смерти крестьян были статистикой на бумаге.

"На чужой стороне" - в этом рассказе показано, как крестьяне вынуждены спасаться от голода и ходить по деревням, в поисках заработка. Группа уставших мужчин, которые идут за большим рублем и их думы, о том, что все могло сложиться иначе, если бы у них была работа там, где их дом.

Собственно, практически все рассказы посвящены тяжело крестьянской доли, драме человеческого бытия, упущенным возможностям, переосмыслению своих принципов. Это было читать интересно, а в эмоциональном здесь все расписано на все сто процентов!

Данный сборник - это прекрасный срез творчества данного автора, его стоит прочесть.

Отличный сборник, прекрасно написан, ведь у автора просто изумительный слог, а сами рассказы пронизаны особым драматизмом.

Например, тот же рассказ "Танька", где речь идет о бедной девочки, из нищей, крестьянской семьи. В какой-то момент, кажется, что ей улыбается удача и барин берет ее в свой дом. Но, внимательный читатель, на мой взгляд, поймет, что ничего хорошего девочку не ждет, учитывая, что Павел Антонович далеко не добрый человек, который, скорее всего решил приютить у себя ребенка совсем с другой, более аморальной целью.

В истории "Кастрюк" - это драма, внутренние переживания пожилого человека, который не может смириться с тем, что уже не в состоянии работать в поле, а вынужден как баба, приглядывать за малолетней внучкой, он видит, что родные им тяготятся и это еще больше доставляет ему боль.

"На хуторе" - здесь рассказывается о жизни, на вид обычного мелкого дворянчика, Капитона Ивановича. О его упущенных возможностях, о любви, которая прошла мимо него, а жизнь его утекла сквозь пальцы и вот, получив известие о смерти своей самой большой любви, Анюты, он размышляет о скоротечности жизни и ну, у рассказа некий депрессивный конец.

"Вести с родины" - в этом рассказе только смерть близкого друга, крестьянина, от голода, открывает глаза на многое Дмитрию Петровичу, барину. Осознание того, что смерть ходит рядом и забирает очень нагло дорогих людей, да еще там, где можно ей противостоять, не дает покоя, некогда легкомысленному человеку, для которого ранее смерти крестьян были статистикой на бумаге.

"На чужой стороне" - в этом рассказе показано, как крестьяне вынуждены спасаться от голода и ходить по деревням, в поисках заработка. Группа уставших мужчин, которые идут за большим рублем и их думы, о том, что все могло сложиться иначе, если бы у них была работа там, где их дом.

Собственно, практически все рассказы посвящены тяжело крестьянской доли, драме человеческого бытия, упущенным возможностям, переосмыслению своих принципов. Это было читать интересно, а в эмоциональном здесь все расписано на все сто процентов!

Данный сборник - это прекрасный срез творчества данного автора, его стоит прочесть.

Отличный сборник, прекрасно написан, ведь у автора просто изумительный слог, а сами рассказы пронизаны особым драматизмом.

Например, тот же рассказ "Танька", где речь идет о бедной девочки, из нищей, крестьянской семьи. В какой-то момент, кажется, что ей улыбается удача и барин берет ее в свой дом. Но, внимательный читатель, на мой взгляд, поймет, что ничего хорошего девочку не ждет, учитывая, что Павел Антонович далеко не добрый человек, который, скорее всего решил приютить у себя ребенка совсем с другой, более аморальной целью.

В истории "Кастрюк" - это драма, внутренние переживания пожилого человека, который не может смириться с тем, что уже не в состоянии работать в поле, а вынужден как баба, приглядывать за малолетней внучкой, он видит, что родные им тяготятся и это еще больше доставляет ему боль.

"На хуторе" - здесь рассказывается о жизни, на вид обычного мелкого дворянчика, Капитона Ивановича. О его упущенных возможностях, о любви, которая прошла мимо него, а жизнь его утекла сквозь пальцы и вот, получив известие о смерти своей самой большой любви, Анюты, он размышляет о скоротечности жизни и ну, у рассказа некий депрессивный конец.

"Вести с родины" - в этом рассказе только смерть близкого друга, крестьянина, от голода, открывает глаза на многое Дмитрию Петровичу, барину. Осознание того, что смерть ходит рядом и забирает очень нагло дорогих людей, да еще там, где можно ей противостоять, не дает покоя, некогда легкомысленному человеку, для которого ранее смерти крестьян были статистикой на бумаге.

"На чужой стороне" - в этом рассказе показано, как крестьяне вынуждены спасаться от голода и ходить по деревням, в поисках заработка. Группа уставших мужчин, которые идут за большим рублем и их думы, о том, что все могло сложиться иначе, если бы у них была работа там, где их дом.

Собственно, практически все рассказы посвящены тяжело крестьянской доли, драме человеческого бытия, упущенным возможностям, переосмыслению своих принципов. Это было читать интересно, а в эмоциональном здесь все расписано на все сто процентов!

Данный сборник - это прекрасный срез творчества данного автора, его стоит прочесть.

Продолжаем «марафон» по рассказам. Малые жанры всегда вызывали некоторые затруднения как у читателя, уж не знаю почему. Впрочем, писателей, которым бы удавались рассказы, тоже не так много. И Бунин – явно один из них.

Итак, «Книга». Сам рассказ очень небольшой, буквально страничка. Но даже в этом тексте талант Бунина-рассказчика, его наблюдательность, точность, описательность раскрывается очень хорошо. И это притом, что я Бунина не очень-то люблю, но не признать не могу.

Повествование ведется от лица «барина», человека исключительно книжного, можно сказать, воспитанного книгой. И далее Бунин представляет читателю героя в тот момент, когда он отвлекается от книги и как бы прозревает: оказывается, что вокруг – настоящий живой мир: песни птиц, движения в природе, случайно встреченный крестьянин, счастливый своим крестьянским счастьем... И именно в этом главный смысл для нас, тех, кому надо бы иногда выныривать из мира виртуального в мир реальный.

Хороший, небольшой рассказ Ивана Бунина "Перевал", в котором рассказан путь к перевалу. Особенно труден путь к перевалу в плохую, ветреную или ненастную погоду. Это один из ранних рассказов Бунина, написанный в 1889 году. Описание природы в рассказе смешивается с размышлениями о собственной судьбе идущего по горам к перевалу путника (лирического героя или самого писателя). В двухстраничном рассказе писатель пишет о своем путешествии. Очень интересно, захватывающе, особенно если вы любите путешествовать пешком или ходить в походы. В тоже время Перевал - это, как жизненные трудности, которые приходится преодолевать каждому человеку на своем пути, но преодолеваем же так или иначе. Как и в рассказе "Конец", Иван Бунин переживает за судьбу России, предвидя суровый и трудный переход в новое время.

Чанг это пес. Его первый хозяин был китайцем, отсюда и такое имя. У китайца его купил капитан из Одессы, с которым Чанг и провел большую часть своей сознательной жизни. Вообще-то память у собак не такая уж длинная, поэтому того китайца он уже и позабыл. А вот с капитаном он зажил душа в душу. Капитан сам был родом из Одессы, но Чанга купил в китайском порту. Вместе они побывали в разных уголках Земли. И везде капитан не забывал о своем доме. Он так много рассказывал Чангу об этом, что псу даже снились сны. В этих снах он вместе с хозяином пребывал то в мире добра и любви, это когда капитан рассказывал как его ждут дома, то в мире зла и боли, после рассказов капитана о том, что на самом деле никто его уже и не ждет и Чанг его единственная родная душа. Однажды капитан не проснулся. И Чангу открылся третий мир, в котором он продолжил общение с умершим хозяином. После смерти капитана пса взял к себе знакомый художник. Возможно, Чангу открылся в его снах еще один мир. Вообще, когда смотришь на спящую собаку, как она тихонечко погавкивает во сне и перебирает лапами, понимаешь что снятся сны собакам, да еще и очень реалистичные. И не Бунин первый заметил что собака очень внимательный слушатель. Собаки слушают и не жалеют своих душевных сил чтобы выразить свою любовь и поддержку хозяину.
Я так без обозначения спойлера пересказал весь сюжет, потому что не считаю что это спойлер. Сюжет, как таковой, тут обозначен только пунктирно, его и нет толком. Но вот язык, великий и могучий русский, вот из-за чего стоит почитать этот рассказ. Поэтому не важно, известен сюжет или нет. В девяностые везде продавалась книга Бунина «Окаянные дни» , на популярную в девяностые тему "красные плохие, белые хорошие". Поэтому он оставался в сознании людей кем-то вроде диссидента. Сегодня уже все встало на свои места и признали в нем классика русской литературы. Михалков, вот, фильм по нему снял. Уже ясно что Иван Бунин это такое же наше достояние, как Лев Толстой и другие наши русские классики.

Литературное совершенство сделало из Бунина писателя для избранных. Впрочем, это касается практически всех настоящих нобелевских лауреатов. И, если даже уметь отыскивать те самые золотые крупинки в довольно объемных и красивых залежах чего там, мерцающего кварца (совсем не жухлого песка, нет), ибо они скрыты за 38 печатями, то все равно останутся некая блеклость и пресность. Они совсем не в Бунине, они в его стиле, в особой лиричности, в неспешной созерцательности. С излишне хорошо воспитанными очень приятно в жизни, но крайне неинтересно в литературе. Человек - это прежде всего его недостатки, ибо выдающиеся достоинства ощутимы на общем фоне лишь у гениев. Излишне хорошо воспитанный недостатки свои скрывает и это делает его скучным.

Одного разумения идеальности мало, поэтому приходится подстегивать свои представления о Бунине элементами его биографии. Впервые читаю автора подобным образом. Автобиографический Арсеньев разбавляется биографическим трудом Бабореко "Бунин. Жизнеописание.", собственноручными бунинскими "Автобиографическими записками" и "Гросским дневником" некоей Кузнецовой. Последняя выступает исключительно в развлекательном жанре. У меня у самого на фоне слишком правильного бунинского мышления (или вялого?) появилось желание разбавить его какой-нибудь чертовщиной. Муки мои были вознаграждены и часть 5 произведения внесла необходимое оживление и интерес. Вот он настоящий Бунин - оригинальный, ироничный, в меру искренний, с хорошим чувством юмора. Причиной тому тот факт, что последняя часть была написана значительно позже. Даешь Бунина позднего.

Расцвету Бунинского дарования, "всеохватного" мировосприятия в немалой степени способствовали его постоянные путешествия-странствия по миру. Готовясь к поездке по Ближнему Востоку, совершая своеобразное паломничество в "святые земли", Бунин изучал Библию и Коран, исследования, посвященные древнему Востоку - Египту, Иерусалиму, Иудее. Во время путешествия не расставался со стихами любимого поэта Саади, жизнь которого вызывала у него восхищение.
Поиски ответов на вечные и всечеловеческие вопросы о смысле бытия, о назначении человека, о взаимосвязи и взаимозависимости всего сущего, о смысле истории, о причинах расцвета и гибели цивилизаций, размышления о верованиях и устремлениях народов к правде, добру и красоте и одновременно неистощимая жажда увидеть самому бесконечное разнообразие мира - всё это питало воображение художника, его мысль и слово. Особенно влекли писателя те страны и века, где сходились начала и концы, где коренились "истоки дней", где сталкивались созидательная мощь духа и варварство, творчество и деспотизм.
Поэтическое восприятие природы, древних памятников и современной жизни народов Ближнего Востока переплетается в цикле путевых поэм с развернутыми размышлениями - философскими, историческими, религиозными, этическими и эстетическими. Путешествие в пространстве становится путешествием и во времени. Сменяются страны, города, моря, горы, реки, пустыни - и сменяются эпохи, цивилизации, культуры, верования. В плавном повествовании сливаются в единое многоголосие слово автора и слово историков, древних мудрецов и поэтов, предания, мифы, легенды, свидетельства Корана и Библии, мироощущение людей разных стран, веков и верований. Бунин разрушает границы времени и пространства, делает нас соучастниками социальных, религиозных, философских, эстетических исканий народов с доисторических времён Авраама до наших дней. Прошлое, настоящее и будущее влечет писателя. В природе, в сооружениях, в поведении и облике людей выявляет Бунин приметы далёкого прошлого, никогда бесследно не исчезающего. Прошедшее, даже разрушенное, сохраняется в преданиях, легендах, развалинах. Видоизменяясь, оно обогащает будущее.

Первая любовь.
Она такая разная.
Счастливая. Трагичная. Взаимная. Неразделенная. Яркая. Мимолетная. Наивная. Восторженная. Незабываемая. Та, о которой хочется забыть.

Митя оказался один в чужом городе, где нет ни друзей, ни знакомых. Ему необходим был родной и близкий человек. Так появилась Катя, которую можно было любить. Не было у него в этом большом городе никого кроме Кати. А у неё была мама, друзья, учеба, сцена и преподаватель, уделяющий ей особое внимание. Митя просто не вписывался в её жизнь. Если бы Митя не зацикливался на ней одной, посмотрел бы по сторонам, то он увидел, что таких Кать много и не стоило так по ней убиваться.

Бунин прекрасно передал чувства Мити. Его терзания, метания, перепады настроения в ожидании весточки от Кати. Его реакцию на её измену, злость, боль и желание от этой боли избавиться. Можно долго спорить любил ли Митя Катю или нет. Можно найти немало доводов, подверждающих и то и другое. Но какой в этом смысл, если всё закончилось так трагично?

В рассказе "Благосклонное участие" воображение переносит Бунина в старую Москву, на Молчановку, в квартиру, "бывшей артистки императорских театров" - одинокой, бедной, очень немолодой, живущей уроками пения. Этот рассказ - один из самых добрых произведений русской литературы. Он - о человеческом счастье, о том, что жизнь проходит, человек стареет, но никогда не перестаёт ожидать счастья, пусть редкого и мгновенного. Так целый год живёт эта женщина ожиданием своего единственного "звёздного дня", когда она выступит на благотворительном концерте в пользу нуждающихся воспитанников гимназии. Для неё этот зимний день на рождественской неделе олицетворяет великий праздник, и всё ей представляется необычайным, торжественным, богатым. Бедный студент " в лёгкой шинельке и тонких ботинках", с окоченевшими ногами, кажется ей франтом; маленькая афишка, на которой обозначен этот благотворительный вечер, "всякому бьёт в глаза", затмевая имена Шаляпина, Собинова и других знаменитостей. Сама она репетирует "не покладая рук, дабы не обмануть ожиданий Москвы"....
Бунин рисует образ героини с огромной силой сопереживания. Он понимает старость, нужду, жестокость жизни и неугасимый порыв души к счастью, даже если оно - мираж. А оно скорее всего мираж. Потому что вряд ли старая, истерзанная трёхнедельными волнениями и репетициями, напичканная лекарствами, сверх меры нарумяненная и напудренная, похожа "на Смерть, собравшуюся на бал", - вряд ли бунинская героиня имела "колоссальный" успех, да ещё особенно у молодёжи. Но именно так она ощущала этот вечер и на нём - саму себя. А дело писателя было - передать её состояние с максимальной психологической точностью, так сказать, оставив за сценой почти все собственные комментарии. Но это и есть милосердие художника...