Цитаты из книг автора «Ингер Вессе»

Вы понимаете, что должны что-то изменить, но чувствуете, как это тяжело, ведь вы измотаны, все кажется вам мучительным и бесполезным. Вам нужно себя поддержать. Спросите себя: «Что я могу сделать, а что не в моей власти?» Начните с того, что вы фактически можете сделать сразу.

Поступки агрессора загнали вас в ситуацию безысходности и беспомощности. Вы чувствуете, что как человек не представляете никакой ценности.

Вы также можете увязнуть в ловушке, испытывая чувство вины, если агрессор прямо или косвенно использует против вас десять заповедей. В своей книге «Между воспоминанием и надеждой: книга о пути человека» Хьетиль Хауге пишет, что чаще всего против жертв используются следующие заповеди. Почитай отца твоего и мать твою. Эта заповедь может использоваться для того, чтобы добиться контроля над детьми через беспрекословное послушание. Не прелюбодействуй. Эта заповедь может использоваться для того, чтобы держать супруга (супругу) под контролем. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. Эта заповедь может использоваться для того, чтобы предотвратить огласку правды. Хауге напоминает, что десять заповедей призваны защитить слабого от нападок и произвола. Они воплощаются в любви, а не в контроле. «Попытки унизить человека при помощи воли Господа надо пресекать, не раздумывая», — пишет Хауге.

Некоторым жертвам их духовники рекомендовали отложить размышления о Боге и религии до тех пор, пока они не выберутся из ловушки.

Если вы исповедуете христианство и имя Господне использовалось в нападках против вас — будьте бдительны. Довольно часто в религиозных кругах агрессор совершает определенные поступки во имя Господа или потому, что Бог этого хочет.

Жизнь показывает, что даже самый измученный, угнетенный и подавленный человек реа­лизует свои возможности, проявляя волю и креативность. Вы думаете, что все это утратили, но ваши бойцовские качества и творческая сила остались в целости и сохранности и просто ждут своего часа.

Возможно, вы сомневаетесь в том, получится ли у вас изменить свою жизнь. Вы чувствуете себя слабым, беспомощным, проигравшим.

Лучше обратиться к черному юмору, чем упрекать себя в членстве в обществе чрезмерной добродетели. Если вы являетесь его членом, помните, что вы не можете изменить другого человека. Он должен хотеть изменить себя. Злонамеренные действия агрессора нельзя устранить проявлением понимания и уступчивостью, но их можно пресечь установлением жестких и четких границ. Члены общества чрезмерной добродетели нуждаются в помощи и понимании окружающих, чтобы осознать это, выйти из этого общества и изменить свое поведение по отношению к агрессору. Возможно, сейчас вы думаете: «Мне надо перестать быть добрым и превратиться в такого же злонамеренного субъекта, как "враг"?» Конечно, нет, однако вам необходимо как следует подумать, по отношению к кому вы проявляете свою доброту.

Членам общества чрезмерной добродетели нравится заниматься спасением других. В своем стремлении спасать жизни они не замечают, что сами подвергаются посягательствам. Им сложно понять, что они сами идут ко дну. Люди, опасные для здоровья, не теряются и всегда находят для себя другого спасителя, возможно, нового члена того же общества.

Многие жертвы вынуждены признать, что на протяжении долгого времени состояли в обществе чрезмерной добродетели. Это общество объединяет множество людей. Все они похожи — заботливые, добросовестные и чувствительные. Они проявляют любезность и доброжелательность. Они умеют сопереживать и охотно помогают другим. Если они этого не делают, то испытывают чувство вины и страх быть отвергнутыми или наказанными. Они верят в то, что все образуется, стоит им проявить больше терпения и понимания. Члены общества чрезмерной добродетели беспокоятся о том, чтобы не лгать и ничего не скрывать. Поэтому они играют с открытыми картами, рассказывают о том, что хотят или хотели сделать. И противник всегда знает, чего ожидать от своей жертвы.