Цитаты из книг автора «Хэррис Расс»

Представьте, что вам восемьдесят • Если бы я мог вернуться в прошлое, я бы…

Двигаться в направлении ценности – все равно что двигаться на запад. Как бы далеко вы ни заехали, вам всегда есть куда стремиться.

тот самый момент, как вы наблюдаете за наблюдением, вы становитесь «я-наблюдателем». В

С позиции «я-наблюдателя» вы можете посмотреть документальный фильм о себе и понять, что это не более чем слова и картинки, сведенные воедино «я-мыслителем». «Я-мыслитель» говорит, что фильм – это и есть вы. Но все, что вам нужно, – сделать шаг назад, понаблюдать за историей «я-мыслителя» и отметить, кто занимается наблюдением.

Итак, ваши жизненные роли, мысли, чувства, образы, ощущения и физическое тело постоянно меняются. А вот «я», наблюдающее за ними, остается неизменным. А теперь спросите себя: какое оно, это «я», которое наблюдает за всеми чувствами, мыслями и образами? Хорошее, плохое? Правильное, неправильное

кам, перемещается от одного слова этого предложения к другому. А теперь спросите себя: кто занимается наблюдением? * * *Какова ваша реакция на вопрос? Возможно, вы подумали: «я», «я сам». А может, вместо связной мысли у вас появилось раздражение, или недоумение, или ощущение пустоты. Что бы вы ни зафиксировали – мысль, чувство, недоумение или пустоту, – спросите себя: кто занимался фиксацией?* * *Теперь снова сосредоточьтесь на своей реакции. Если это та же мысль («я», «я сам»), то отметьте ее. Если раздражение или недоумение, отметьте и эти чувства. Если мысль: «К чему он клонит?» или «Ничего не понимаю», отметьте и ее. А затем спросите себя: кто все это отмечает?* * * А теперь отметьте, в какой позе вы сидите. Отследите ощущени

Что за «я»? Какова ваша реакция на вопрос? Возможно, вы подумали: «я», «я сам». А может, вместо связной мысли у вас появилось раздра

Так что между нами и фильмом о нас (каким бы «правдоподобным» он ни был, кто бы его ни снял) есть грандиозное различие. Я взял слово «правдоподобный» в кавычки, потому что никакой документальный фильм, к сожалению, не может дать объективной картины, так как показывает

й планете. А теперь ответьте, в чьей компании хотели бы оказаться: человека из плоти и крови или фильма о нем?

Принять себя – значит понять, что вы – тот, кто вы есть, а не белая и не черная фигура на шахматной доске. Скорее уж, вы – та самая доска. Доска постоянно соприкасается со всеми фигурами, но не вступает с ними в борьбу. «Да ну! – скажете вы. – Все это звучит диковато. Что вы имеете в виду, говоря, что я – шахматная доска, а не фигуры?» А имею в виду, что фигуры на доске – всего лишь понятия и восприятия: мысли, образы и воспоминания. Разве вы можете быть мыслью? Разве вы можете быть словами «Я недостаточно хорош»? Или вы образ, картинка в собственной голове? А может, вы воспоминание, просто запись чего-то, что случилось в прошлом?