МЕНТАЛЬНАЯ ДРЕЛЬ

Поместите себя в спокойное, спокойное состояние, чтобы вы могли

размышлять о вещах, которые мы поставим перед вами для

рассмотрение. Позвольте представленным вопросам встретиться с гостеприимным

Прием от вас и мысленно держите в уме готовность получать

что может ждать вас в высших сферах вашего разума.

Мы хотим обратить ваше внимание на несколько мысленных впечатлений или

условия, одно за другим, чтобы вы могли понять, что они

для вас просто что-то _инцидентное_, и _не_ ВЫ сами – что вы

можете отложить их в сторону и рассмотреть их, как и все, что вы

использовали. Вы не можете отложить «я» в сторону и так рассмотреть его, но

различные формы «не-я» могут быть отброшены и рассмотрены.

На первом уроке вы приобрели восприятие «Я» как независимого.

от тела, последний просто инструмент для использования. У вас есть

Теперь подошел к стадии, когда «Я» кажется вам ментальным

существо – сгусток мыслей, чувств, настроений и т. д. Но ты должен уйти

дальше. Вы должны уметь отличать «Я» от этих ментальных

условия, которые являются такими же инструментами, как тело и его части.

Начнем с рассмотрения мыслей, более тесно связанных с

тела, а затем перейти к более высоким ментальным состояниям.

Ощущения тела, такие как голод; жажда; боль; приятный

ощущения; физические желания и т. д. и т. д. не могут быть ошибочно приняты за

существенные качества «Я» у многих кандидатов, поскольку у них есть

прошли эту стадию и научились отбрасывать эти ощущения,

в большей или меньшей степени усилием воли и не

более длинные рабы для них. Не то чтобы они не испытывали этих ощущений,

но они стали рассматривать их как инциденты физического

жизнь – хороша на своем месте, но полезна для продвинутого человека только тогда, когда он

овладел ими до такой степени, что больше не считает их близкими

к «Я». И все же некоторым людям эти ощущения так близки.

отождествляются с их концепцией «Я», которое, когда они думают о

сами они думают только о связке этих ощущений. Они есть

не в состоянии отложить их в сторону и рассматривать их как отдельные вещи, которые будут использоваться

когда это необходимо и правильно, но как вещи, не привязанные к «я». В

чем более продвинутым становится мужчина, тем дальше кажутся эти ощущения. Нужно

что он, например, не чувствует голода. Вовсе нет, потому что он признает

Голод и утоляет его в разумных пределах, зная, что его физическое тело

предъявляя требования к вниманию, и что эти требования следует прислушиваться.

Но – отметьте разницу – вместо того, чтобы чувствовать, что "_I_" голоден,

чувствуется, что «мое тело» голодно, так же как он мог бы прийти в сознание

что его лошадь или собака настойчиво кричали о еде. Ты видишь что

мы имеем в виду? Дело в том, что мужчина больше не отождествляет себя – «Я» – с

тело, следовательно, мысли, которые наиболее тесно связаны с

физическая жизнь кажется сравнительно «отдельной» от его концепции «я». Поиск

мужчина думает «мой живот, это», или «моя нога, это», или «мое тело, таким образом»,

вместо «Я, это» или «Я то». Он может почти автоматически

думать о теле и его ощущениях как о вещах его, и

Принадлежащие ему, которые требуют внимания и заботы, а не как настоящие

части «Я». Он способен сформировать представление о «Я» как о существующем.

без всего этого – без тела и его ощущений – и так

он сделал первый шаг в осознании «Я».

Прежде чем продолжить, мы просим студентов остановиться на несколько секунд и мысленно

пробегают эти ощущения тела. Сформируйте их мысленный образ и

осознают, что они просто инциденты на нынешней стадии роста и

переживание «Я», и что они не составляют его реальной части. Они могут,

и останется на более высоких планах продвижения Эго. Ты

возможно, уже давно в совершенстве достигли этой ментальной концепции, но мы

попросите это дать себе мысленную тренировку в это время, чтобы

запомните этот первый шаг.

Осознавая, что вы способны мысленно отбросить эти

ощущения – что вы можете держать их на расстоянии вытянутой руки и

«рассматривать» их как «постороннюю» вещь, вы мысленно определяете, что они

являются вещами «не я», и вы помещаете их в коллекцию «не я» —

первым должен быть помещен туда. Попробуем сделать это еще проще, даже на

риск утомить вас повторениями (потому что вы должны понять это

прочно закрепился в вашем сознании). Чтобы иметь возможность сказать, что вещь «не я»,

вы должны понимать, что есть две вещи, о которых идет речь (1) «не я»

и (2) «я», которое относится к «не-я», как к «я».

насчет комка сахара или горы. Вы понимаете, что мы имеем в виду? Держитесь около

пока не сделаешь.

Затем рассмотрите некоторые эмоции, например гнев; ненавидеть; любовь, в ее

обычные формы; ревность; амбиция; и сто один другой

эмоции, которые пронизывают наш мозг. Вы обнаружите, что можете

отложить каждую из этих эмоций или чувств и изучить их; рассекать

Это; проанализировать это; рассмотрите это. Вы сможете понять подъем,

прогресс и конец каждого из этих чувств, когда они пришли к вам, и

когда вы вспоминаете их в своей памяти или воображении, так же легко, как вы

если бы вы наблюдали их появление в сознании друга. Ты

обнаружит, что все они хранятся в некоторых частях вашего ментального образа, и

вы можете (используя современную американскую сленговую фразу) «заставить их бегать рысью, прежде чем

вы, и покажите свои шаги». Разве вы не видите, что они не» Ты» – это

они просто что-то, что вы носите с собой в умственной сумке.

Вы можете представить себя живущим без них, но при этом оставаясь «я», могу

ты не?

И сам факт, что вы можете отложить их в сторону, изучить и

считать их доказательством того, что это «не я», потому что есть два

вещи в этом вопросе (1) _You_, кто изучает и рассматривает их,

и (2) сама вещь, которая является _объектом_ исследования и

рассмотрение на расстоянии вытянутой руки. Так что заходите в коллекцию «не я»

эти эмоции желательны и нежелательны. Коллекция стабильно

растет и через некоторое время приобретет довольно внушительные размеры.

Не думайте, что этот урок призван научить вас

отбросьте эти эмоции, хотя если это позволит вам избавиться от

нежелательные, тем лучше. Это не наша цель, потому что мы делаем ставку

вы помещаете желаемые (на данный момент) в противоположный вид,

идея состоит в том, чтобы привести вас к осознанию того, что «Я» выше,

выше и независимо от этих мысленных вещей, а затем, когда вы

осознав природу «Я», вы можете вернуться и использовать (как мастер)

вещи, которые использовали вас как раба. Так что не бойся бросать

эти эмоции (хорошие и плохие) в коллекцию «не я». Ты можешь идти

вернитесь к ним и используйте хорошие после того, как ментальное упражнение закончится. Нет

независимо от того, насколько вы можете думать, что связаны любым из этих

эмоции, вы поймете путем тщательного анализа, что это «не

Я добр, потому что «Я» существовало до того, как эмоция вступила в активную игру,

и он будет жить долго после того, как угаснет эмоция. Главный

доказательством является то, что вы можете протянуть его на расстоянии вытянутой руки и изучить

это – доказательство того, что это «не я».

Просмотрите весь список своих чувств; эмоции; настроения; и что

не так, как если бы вы были знакомы с друзьями или родственниками, а вы

увидишь, что каждый – каждый – вещь «не я», и ты будешь

на время, в целях научного эксперимента, на

наименее.

Затем, переходя к интеллекту, вы сможете продержаться

изучение каждого мыслительного процесса и принципа. Вы не верите, вы

можно сказать. Затем прочтите и изучите несколько хороших работ по психологии, и вы

научитесь разбирать и анализировать каждый интеллектуальный процесс – и классифицировать

его и поместите в соответствующую ячейку. Изучите психологию с помощью

какой-нибудь хороший учебник, и вы найдете его один за другим каждый интеллектуал

процесс классифицируется, обсуждается и маркируется, как если бы

сбор цветов. Если вас это не устраивает, переверните листья

немного поработайте над логикой, и вы признаете, что можете держать эти

интеллектуальные процессы на расстоянии вытянутой руки и изучать их, и говорить о

их другим. Чтобы эти чудесные орудия Человека – Интеллектуала

силы могут быть помещены в коллекцию «не я», поскольку «я» способно

Стоя в стороне и рассматривая их – он способен оторвать их от себя.

Самое замечательное в этом то, что, признавая этот факт, вы

осознают, что «Я» использует эти самые интеллектуальные способности, чтобы передать

на себя. Кто тот мастер, который заставляет эти способности делать

это себе? Повелитель разума – «Я».

И достигнув высших областей разума – даже духовного разума, вы

будет вынужден признать, что то, что вошло в

сознание из этой области можно рассматривать и изучать, как и

быть любым другим ментальным предметом, и поэтому даже эти высокие вещи должны быть

в коллекции «не я». Вы можете возразить, что это не доказывает, что

со всем, что есть в Духовном Разуме, можно обращаться так, чтобы

«Я» – вещи, с которыми нельзя так обращаться. Мы не будем это обсуждать

вопрос, потому что вы ничего не знаете о духовном разуме, кроме того, что он

открылся вам, и высшие области этого разума подобны

разум Бога по сравнению с тем, что вы называете разумом.

Просветленные – те, в ком чудесным образом проявился Духовный Разум.

говорят нам, что даже в высших формах развития Посвященные,

да, даже Мастера понимают, что даже выше их высших умственных способностей

утверждает, что всегда есть это вечное «Я», задумавшееся над ними, как Солнце

над озером; и что самая высокая концепция «Я», известная даже

продвинутые души, это лишь слабое отражение «Я», проникающего сквозь

Духовный Разум, хотя этот Духовный Разум так же ясен, как

самый чистый кристалл по сравнению с нашим сравнительно непрозрачным умственным

состояния. А высшее ментальное состояние – всего лишь инструмент или инструмент

«Я», а не само «я».

И все же «Я» можно найти в самых слабых формах сознания,

и оживляет даже бессознательную жизнь. «Я» всегда одно и то же, но

Его видимый рост – результат ментального раскрытия

физическое лицо. Как мы описали в одном из уроков «_Advanced

Course_ «Это похоже на электрическую лампу, заключенную во множество оберток из

ткань. По мере того, как ткань снимается после того, как ткань снимается, кажется, что свет становится ярче.

и сильнее, и все же он не изменился, изменение заключалось в удалении

ограждающих и защитных покрытий. Мы не ожидаем, что вы

осознать «Я» во всей полноте – это далеко за пределами высочайшего известного

человеку сегодняшнего дня – но мы действительно надеемся привести вас к осознанию

высшее представление о «Я», возможное для каждого из вас в вашем настоящем

стадии раскрытия, и в процессе мы ожидаем вызвать падение с

вы некоторые из ограничивающих ножен, которые вы почти переросли. В

ножны готовы к падению, и все, что требуется, это прикосновение

дружеская рука, которая заставит их упасть, порхая с вас. Мы желаем

привести вас к наиболее полному (для вас) осознанию «Я» в

чтобы сделать из вас личность – чтобы вы могли понять, и

имейте мужество взять в руки инструменты и инструменты, и

делай работу до тебя.

А теперь вернемся к ментальной тренировке. После того, как вы убедились, что

обо всем, о чем вы способны думать, это «не я»

вещь – инструмент и инструмент для вашего использования – вы спросите: «А теперь, что

есть ли что-то, что не следует бросать в коллекцию «не я».

на этот вопрос мы отвечаем «САМ Я». И когда вы требуете доказательства

мы говорим: «Постарайтесь отложить» я «на рассмотрение!» Вы можете попробовать

теперь, пока не исчезнут бесконечности бесконечностей, и вы будете

никогда не быть в состоянии отбросить реальное «я» для рассмотрения. Ты можешь подумать

вы можете, но небольшое размышление покажет вам, что вы просто

отбросив в сторону некоторые из ваших умственных качеств или способностей. И в этом

процесс, что делает «я»? Просто отложив и рассмотрев

вещи. Разве вы не видите, что «я» не может быть одновременно и созерцающим, и

рассматриваемая вещь – экзаменатор и исследуемая вещь? Может ли солнце

сиять своим собственным светом? Вы можете рассматривать «я» некоторых

другой человек, но это ваше «я», которое рассматривает. Но ты не можешь,