Машина времени, 1895
Занятнейшее сочинение-фантазия, на тему "будущего человечества". Герберт Уэллс мысленно развил противоречия капитализма так, словно классовой борьбы не существует, её не было, либо она на определённом этапе была безповоротно проиграна производительным классом, а эксплуататоры закрепили на "веки вечные" своё господство. Однако диалектический постулат о взаимозависимости и взаимообусловленности всех явлений в природе и обществе, нашёл выход и в умозаключении Уэллса. Бывшие господствующие классы (Элои) - превратились в атрофированных женоподобных карликов, которые не могут не только членораздельно разговаривать, но и физически защитить себя, и даже добыть пищу. Бывшие наёмные рабы, пролетарии (Морлоки)- превратились в жителей подземелья, где для них были выстроены целые производственные города с цехами, в которых они "роились" тысячелетия, и которые после политического кризиса "империи", заброшенные, превратились в типичных представителей пещерной фауны, ходящие на четырёх конечностях.
И если правде и не суждено было восторжествовать раньше в человеческом обществе, следуя рассуждениям Уэллса, зато спустя тысячелетия, бывшие рабы всё таки взяли своё сполна. Выходя по-ночам из своих пещер, из под земли, они пожирают бывших господ, даже не сознавая кто это, как обычную дичь.
Свехестественного восторга ожидать не стоит. Безусловно интереснее чем фильм. Хотя фильм часто будет всплывать у вас, образами, по ходу чтения. И во всяком случае - это лучше чем современная бессодержательная фантастика, в которой "форма ради формы", "искусство ради искусства".
Остров доктора Моро, 1896
Это произведение просто запоминается навсегда. Больно экзотичны образы действующих лиц. Вивисектор обретя господство над плотью вознамерился стать создателем, отцом, господином своих подопечных. Им даруется определённая, нарочито созданная религия, в мантре которой заключены правила общежития и воля господина (напоминает магометянство).
"– Не ходить на четвереньках – это Закон. Разве мы не люди?
– Не лакать воду языком – это Закон. Разве мы не люди?
– Не есть ни мяса, ни рыбы – это Закон. Разве мы не люди?
– Не обдирать когтями кору с деревьев – это Закон. Разве мы не люди?
– Не охотиться за другими людьми – это Закон. Разве мы не люди?...
– Ему принадлежит Дом страдания.
– Его рука творит.
– Его рука поражает.
– Его рука исцеляет....
– Ему принадлежит молния, – пели мы.
– Ему принадлежит глубокое соленое море.
У меня родилось ужасное подозрение, что Моро, превратив этих людей в животных, вложил в их бедные мозги дикую веру, заставил их боготворить себя. Но я слишком хорошо видел сверкавшие зубы и острые когти сидевших вокруг, чтобы перестать петь.
– Ему принадлежат звезды на небесах."
Однако "естественная" природа берёт своё и отдельные подопечные находят лазейки, двусмысленные положения в своей вере, и используют оные для оправдания природного инстинкта. Случайный посетитель забытого богом острова становится нечаянным свидетелем катастрофы, в котором ему предстоит сыграть роль нового пророка. Забавное чтение для расслабления.
Человек-невидимка, 1897
Самое увлекательное произведение в сборнике. Где ещё это виданно, чтобы читателю/зрителю предоставлялась редкая возможность видеть в лице протагониста подлинного злодея? Юный химик, экспириментально, методом проб и ошибок, изменил свойства материи, при которой та начинает преломлять свет иначе, так что для окружающих она - невидима. Сделав таковою свою кошку, он понимает что ждать нельзя больше ни минуты, и вкалывая себе жижу превращается в голого невидимого человека с большими амбициями, в то самое время как на улице снег.
Это почти что карикатурная эпопея, потому как на бедного главного героя осыпается такое количество обид, унижений, неудач и постоянных подлянок, между тем как его амбиции о "порабощении мира" становятся всё шире и шире, что невольно симпатизируешь больше ему, нежели мещанам которые его окружают. Описано ярко, живым, очень современным языком. Фильм "Человек-невидимка", просто никуда не годится в сравнении с этим шедевром. А сама история в антураже 19 века, выглядит куда более экзотично, нежели современный фильм.
Война миров, 1897
Знаменитые триножники (страйдеры) из Half-Life 2 и эпизодов буквально скопированы с "Войны миров", как и сама история сюжета. Поменялись лишь названия.
Уэллс очень удачно сумел описать чувства, настроения больших масс людей, создав ситуацию когда оные сталкиваются с силами которые несоизмеримо, даже непостижимо, превосходят их. Хаос, паника, тотальное поражение, потеря надежды и капитуляция перед инопланетными пожирателями, которые порабощают дотоле бывшего господина природы - человека. Увлекательнейшее чтение для разгрузки.
Если вы смотрели фильм, то скажу что в нём лишь сюжет первой книги, в которой показана типично буржуазная "катастрофа" и безнадёга. Вторая книга даёт вполне логичные ответы на столь "фантастический сюжет" и позволяет взглянуть на последствия разрухи и войны тоже глазами больших масс людей. И это чувство переданное автором читателю, подходит к любой войне, а не только с "пришельцами".
Все произведения читаются очень быстро, из-за большой динамичности сюжетов.