Цитаты из книг автора «Георгий Щедровицкий»

няя, когда я противопоставляю себя всему строительству, говоря, что это мой объект, все в целом. И третья позиция — рефлексивная. Мы все время работаем в этих трех позициях. Эти три позиции — очень значимая вещь. Вся наша дальнейшая работа будет идти по этой схеме.

И вторая мысль, которая здесь важна. Как мы сейчас работаем? Мы работаем на соединении трех позиций. Одна позиция — внутренняя, когда я рассматриваю себя как определенное место в структуре, например место начальника управления строительством. Вторая позиция — внеш

смысл решения задач состоит в том, чтобы найти такой язык, в котором решение очевидно

ошибка всего предшествующего материализма, включая и фейербаховский, состоит в том, что он видит во всем объекты созерцания, а не предметы практической, чувственной деятельности людей

Точно так же и начальник управления строительством. Он должен иметь программу самоорганизации, например: сначала познакомлюсь с моими замами. Он должен иметь систему тестовых заданий для них. Потом — познакомиться с системой организации этого уровня административного руководства: какие между ними формальные отношения и т. д. При этом его интерес все время распадается на несколько планов: формальная структура, групповые отношения, личность. И у него для этого на планшете, или доске, каждый раз должны быть заранее нарисованы схематизмы. Информация только тогда информация, когда она закладывается в определенные ячейки.

Вот для чего я вам рассказывал о предметных структурах. Начальник управления строительством, как и все остальные, имеет дело не с объектами, а с предметными структурами. И в этих предметных структурах могут быть схвачены, как сачком, либо искусственные, технические объекты, либо естественные. А третий случай — неправильный — это когда начальник плохо работает, когда у него плохие знаковые формы [и он ничего не «схватывает»].

Вопрос не в том, будет ли он что-то спрашивать и что-то узнавать. Весь вопрос в том, что именно он хочет узнать и в каком порядке, в какой последовательности. А для этого ему нужны соответствующие предметные структуры, а не объектные. Объект, с которым он имеет дело, будет появляться вторично, за счет этой, выбранной им заранее как

Отвечаю: человек не видит здания. Человек видит нечто, что другие люди называют зданием. Ведь если вдуматься — видеть здание нельзя. Можно видеть нечто, и к этому «нечто» всегда приписано, что это такое. В нашем мире нет «необозванных» вещей. Понятно?

Я сейчас поясню это. Это очень просто. Предмет есть структура, которая строится следующим образом. Вот у меня есть слово, знание, представление, схема. Теперь я эту схему, это представление, знание отношу к чему-то другому. Именно отношу, накладываю как своего рода шаблон, и вырезаю нечто соответствующее моему видению или представлению. Вот эта связка между тем, с помощью чего я вырезаю, и тем, на что я этот шаблон накладываю, называется предметом, предметной структурой. А что такое объект? Это то, что я в реальности таким образом вырезаю.

Что же такое предмет? Предмет — это сложная структура, связывающая наши схемы, знания, представления с тем, что имеет место в реальности и на что направлены наши действия. В этой структуре есть схематизм и соответствующие знания, в ней есть та область реального, на которую я воздействую, — другие люди, технология и еще что-то — и есть связи замещения, или представления, и отнесения.