Отзывы на книги автора «Георг Эберс»

Судя по аннотации книги, нам будут рассказывать о периоде жизни Египта, когда там правил арабский халифат. Засуха, голод и эпидемии обрушились на Мемфис и чтобы спасти город от страшных бедствий, жрецы решили возродить языческий обряд (хотя в стране главенствует христианство и мусульманство) бракосочетания великой реки Нил с непорочной девственницей. Открывая роман, ожидаешь увидеть описание страны, которая пришла в упадок после смены религии, тяготы и невзгоды, которые выпали на долю жителей древней страны. Но нет, произведение начинается с прибытия странствующего торговца в дом наместника, где живет племянница мукаукаса Георгия, Паула, дочь героя Фомы. Вокруг этой девушки и будут разворачиваться основные сюжетные линии произведения. У Георгия есть сын — Орион, несмотря на то, что он сосватан за состоятельную соседскую дочь, сердце юноши отдано Пауле. В начале романа Ориона показывают достаточно ветреным юношей, который даже готов пойти на преступление, оболгать любимую девушку из мести, что она так холодна и горда. В дальнейшем молодой человек понимает, что плохо поступил с Паулой, брак с Катериной (соседская девушка) уже не кажется ему таким радужным, он готов все бросить к ногам возлюбленной. В Паулу так же влюблен молодой врач — Филипп, но девушка не разделяет его чувств и предлагает остаться друзьями. Молодой человек опечален таким стечением обстоятельств, его наставник и хороший друг Горус Аполлон, советует забыть девушку, он уже заочно ненавидит дамаскинку, т.к. все мысли Филиппа заняты только ей. Помимо Горуса ненависть к Пауле испытывает и Катерина, бывшая невесте Ориона. Она готова вокрун и каждому говорить только гадости о мелхитке, лишь бы насолить сопернице.
В 27 главе на проповеди в церкви упоминается засуха в Египте, это половина книги. Более полное описание природных катаклизмов Мемфиса изложено в 34 главе в самом начале. В конце главы нам делают намек, что «Мемфиты дошли до отчаяния и решились не отступать ни перед чем, даже если бы им пришлось прибегнуть к языческому колдовству». Уже становится понятно, куда будет поворачивать сюжет и в чем снова обвинят ни в чем не повинную девушку. Паулу действительно обвиняют в преступлении, но в том, которое на самом деле совершил Орион. Молодых людей сажают в тюрьму и пока идет расследование в Мемфисе разворачиваются трагические дни. Эпидемия свирепствует, Горус в своем стремлении истребить Паулу, подбрасывает общественности идею возродить древний языческий культ с принесением жертвы реке Нил. Катерина, так же в своем стремлении отомстить сопернице, делает неверные выборы, в которых потом очень горько корит себя.
Финал произведения происходит очень быстро и стремительно, все злодеи получают по заслугам, добро восторжествует над злом, любовь побеждает. Финал для меня немного неоднозначный, но к этому все и шло. Для меня только характер Ориона очень быстро поменялся, хотя его терзания по поводу его отношения к Пауле в самом начале описаны достаточно подробно.

С первых же строк книга обещает быть интересной. Наши главные герои странствующие музыканты, приехавшие в Александрию в совсем не спокойное для неё время. Столкновение язычества и христианства достигли своего апогея и вот-вот чья-то сторона, чья-то сила должна перевесить. Зная историю мы сразу можем понять, чем кончится это противостояние, увы, для наших героев язычников. Эта тема весьма интересна я и с удовольствием погружалась в неё до середины книги. В каких-то местах автор пускался в многословные рассуждения, но потом они проходили и можно было погружаться дальше... А потом будто что-то сломалось. Я так и не смогла понять, за что сам автор. Что он хотел сказать?

Дальше...

Одна из героинь, случайно попав в храм, слышит проповедь, которая её вдохновляет. Так как её внимания упорно добивается богатый и прекрасный христианин, то достойная проповедь затронула её душу. Да и вообще, по её складу характера, по тому, что она услышала, её колебания не вызывают удивления или отторжения. Верю. И рада, что потом у девушки всё сложилось хорошо.

Но есть другая девушка, так же влюбленная в христианина. Как же без этого? Любовь у нас тут основной двигатель прогресса. Горго не только прекрасна, но и умна, горда и весьма развита. Она отказывается от язычества, увидев что её единоверцы в святом храме вместо его обороны затеяли погром и попойку. Она отказывается, будучи обманутой в своей вере. Но за погромом в Серапеуме следует его разрушение, а потом уже бесчинства христиан. Всё понятно, что победители никогда не бывают великодушны и благородны, особенно если это бывшие рабы, чернь. Им не скажешь, что нужно быть выше этого. К ним, к изображению их действий, нет никаких вопросов. Но сама Горго говорит, что она не сможет принять веру, увидев всё это... Принимает и счастлива со своим возлюбленным.

Агния, рабыня в семье странствующих певцов, которую хотели заставить петь в храме Исиды... Как она мучится от этого... Сбегает от хозяев, ищет приют в христианском храме. Как ей там рады, пока не выясняется, что она неправильная христианка! Не того течения! Секты, бытовавшей в те времена. Да она девочкой, ребенком была, когда были живи её родители и ходила с ними туда, куда ходили они. Она даже не поняла, что это не то и что она за это может быть наказана! А она наказана и жестоко выкинута на улицу без поддержки. Так что если кто-то мог подумать, что книга и принятии христианства, как чего-то лучшего, и они более хорошие люди, то нет. Несправедливость, спесь, гордость и самолюбие и тут на месте.

Агнию спасет и приютит священник, который читал вдохновенную проповедь, затронувшую душу нашей первой язычницы, Дады. Он самый лучший человек этой книги. И что? За свою проповедь, за спасение Ангии, которая верит не совсем так, потому что просто не знала, что она в чем-то не права, он наказан и выброшен из города. Ну вот совсем точно не в поддержку христианства.

Мать христианина, влюбленного в Даду, вообще по своим поступкам и мотивациям далека от святой девы, хотя всё очень красиво прикрыто благочестивым фасадом. В книге об этом прямым текстом говорится. И все же нет, на землях, где христианство должно было вводиться насилием, на её землях, всё всё же проходит красиво и мирно. И цель её достигнута. И вроде все приняли христианство. И все оставшиеся в живых герои, и и вот крестьяне, которые героями не были, но из-за них был конфликт, нам показывалось, что заставление принятия ими веры, это не для спасения их душ, а мамаша хотела это как свой козырь с своем деле использовать... возвышенная христианка, да... Эта книга явно не за язычество, потому что живых язычников у нас, по сути не осталось. Это книга не о христианстве, потому что оно там показано далеко не всегда с положительной стороны. Эта книга не о столкновении и принятии/непринятии, потому что все шустренько приняли, потерзавшись максимум полторы страницы... Я не знаю о чем она. Она местами противоречит сама себе. Я бы ничуть не покорежилась Даде, принявшей христианство. Я бы проглотила Горго, яро выступавшую за язычество, но после того, как её единоверцы дискредитировали себя, я бы поняла, почему она могла бы уйти в безверие, лишь формально придерживаясь навязанной религии и приняв её скорее для семейного счастья... Но нет, она где-то там терзается, а потом принимает от души с бухты барахты. Крестьяне, у которых должны были отнять их храмы и веру... В самой книге было четко прописано к каким ужасным последствиям это приведет. Вот ровно до половины книги. А начиная со второй половины мы покатились непонятно куда. Нам и ярко показывают, что есть теневые и отрицательные стороны. У обеих религий, не будем всё валить на христианство. Нам показывают, что мир не рухнет от того, что меняется религия. Нам показывают много чего, но конец, при всех явных минусах, мажут медом и елеем. Так может оставить бы явный конфликт, который неизбежен и выписан? Зачем писать, а сверху елей? Ну видно же всё равно. Это выше моего понимания. И то, что вторая половина книги вообще ведет в никуда, теряет для меня первую, которой я была заинтригована и восхищена.

В этой книге описываются последние годы жизни Клеопатры. И хоть книга названа именем главной героини, она сама появляется лишь после 100 страницы. А о ней, о ее детстве, юности читатель узнает из уст подданного Клеопатры.
В книге тесно переплетены придворные интриги, внешние и внутренние политические события, взаимоотношения героев.
Интересен и сам образ Клеопатры. Здесь она предстает не могущественной царицей, а обычной женщиной. Эта женщина переживает из-за появляющихся седых волос, возможной утраты чувств любимого мужчины.
В начале книга показалась мне скучной, местами малоинтересной. Но в целом впечатления хорошие. Эта книга обязательно понравится любителям Египта и истории.

Мне книга показалась несколько нудной, да и библейские истории не входят в сферу моих интересов. Тем не менее хочу и дальше знакомиться с автором, так как он считается весомым историком, египтологом, ученым. Читала кусками, параллельно читала другие книги, потому что воспринималась она лично мною, как некий учебник, вызывая ученическую скуку.