Отзывы на книги автора «Georg Ebers»

Произведение, безусловно, непростое, поражает воображение своей масштабностью и обилием ценных исторических деталей, собранных с особой тщательностью на страницах. Чтение книги приносит огромную пользу, погружая в мельчайшие нюансы быта, традиций и общественных отношений Египта XIII века до нашей эры, эпохи правления Рамсеса II.

В центре повествования находится не только Уарда, чьим именем озаглавлено произведение, но и судьба Бент-Анат, дочери фараона, чьи жизненные пути непредсказуемо пересекаются в результате трагических обстоятельств.

Очевидно, что автор глубоко погружен в предмет своего исследования и испытывает искреннюю любовь к описываемой эпохе. Возможно, именно эта дотошность, проявляющаяся в скрупулезном внимании к каждой детали, сильно затруднила восприятие мною произведения. Кроме того, многосюжетность повествования также представила для меня определенную сложность. Несмотря на это, книга была прочитана, хотя и с небольшими перерывами, и оставила после себя ощущение познавательного опыта.

Произведение, безусловно, непростое, поражает воображение своей масштабностью и обилием ценных исторических деталей, собранных с особой тщательностью на страницах. Чтение книги приносит огромную пользу, погружая в мельчайшие нюансы быта, традиций и общественных отношений Египта XIII века до нашей эры, эпохи правления Рамсеса II.

В центре повествования находится не только Уарда, чьим именем озаглавлено произведение, но и судьба Бент-Анат, дочери фараона, чьи жизненные пути непредсказуемо пересекаются в результате трагических обстоятельств.

Очевидно, что автор глубоко погружен в предмет своего исследования и испытывает искреннюю любовь к описываемой эпохе. Возможно, именно эта дотошность, проявляющаяся в скрупулезном внимании к каждой детали, сильно затруднила восприятие мною произведения. Кроме того, многосюжетность повествования также представила для меня определенную сложность. Несмотря на это, книга была прочитана, хотя и с небольшими перерывами, и оставила после себя ощущение познавательного опыта.

Произведение, безусловно, непростое, поражает воображение своей масштабностью и обилием ценных исторических деталей, собранных с особой тщательностью на страницах. Чтение книги приносит огромную пользу, погружая в мельчайшие нюансы быта, традиций и общественных отношений Египта XIII века до нашей эры, эпохи правления Рамсеса II.

В центре повествования находится не только Уарда, чьим именем озаглавлено произведение, но и судьба Бент-Анат, дочери фараона, чьи жизненные пути непредсказуемо пересекаются в результате трагических обстоятельств.

Очевидно, что автор глубоко погружен в предмет своего исследования и испытывает искреннюю любовь к описываемой эпохе. Возможно, именно эта дотошность, проявляющаяся в скрупулезном внимании к каждой детали, сильно затруднила восприятие мною произведения. Кроме того, многосюжетность повествования также представила для меня определенную сложность. Несмотря на это, книга была прочитана, хотя и с небольшими перерывами, и оставила после себя ощущение познавательного опыта.

Произведение, безусловно, непростое, поражает воображение своей масштабностью и обилием ценных исторических деталей, собранных с особой тщательностью на страницах. Чтение книги приносит огромную пользу, погружая в мельчайшие нюансы быта, традиций и общественных отношений Египта XIII века до нашей эры, эпохи правления Рамсеса II.

В центре повествования находится не только Уарда, чьим именем озаглавлено произведение, но и судьба Бент-Анат, дочери фараона, чьи жизненные пути непредсказуемо пересекаются в результате трагических обстоятельств.

Очевидно, что автор глубоко погружен в предмет своего исследования и испытывает искреннюю любовь к описываемой эпохе. Возможно, именно эта дотошность, проявляющаяся в скрупулезном внимании к каждой детали, сильно затруднила восприятие мною произведения. Кроме того, многосюжетность повествования также представила для меня определенную сложность. Несмотря на это, книга была прочитана, хотя и с небольшими перерывами, и оставила после себя ощущение познавательного опыта.

Эту книгу я пробовала читать дважды, причем каждый раз выпадала из сюжета напрочь. Возможно, виноваты некоторые события в моей жизни, которые не пускают меня в книжные миры. А может, при отличном сюжете выбран очень водянистый слог, и глыбы событий тонут в этой воде.
Героиня, именем которой назван роман, не является главной, и всё же с неё начинаются события, вокруг неё вихрь этих событий закручивается, и ей же они заканчиваются. Правила в древнем Египте, установленные жрецами, были обязательны к соблюдению абсолютно всеми, даже членами семьи Рамзеса II. Поэтому, когда Бент-Анат сбила на своей колеснице девушку, она не должна была входить в дом, потому что это - дом парисхитов, этаких неприкасаемых. Верховный жрец настаивает на процедуре очищения дочери Рамзеса. И тут я споткнулась впервые. Почему Бент-Анат отказывается от обряда очищения? Я не верю в то, что в семье фараона может вырасти девочка, разделяющая революционные на то время взгляды.
После я уже не спотыкалась о смысл происходящего - я просто потерялась в событиях. Вроде, и событий много. Яды, жрецы, колдуньи, дворцовые интриги - всё это должно было бы быть интересным. Но как же обстоятельно рассказана каждая деталь! Такое впечатление, что на каждое ваше действие автор тратит несколько листов текста, чтобы донести смысл того, что вы сделали. А вы просто взяли ложку. Никакого смысла нет - вы просто хотите есть.
Мало того, что роман призван пропагандировать равенство каждого, что в принципе невозможно в данное время. Так тут любое человеческое качество кажется каким-то вычурным. Благородство, любовь, обман - всё это показано такими яркими красками, что кажется неестественным. Да, в книге есть интересные факты о папирусах, о письме в те времена, о ядах, о быте жителей. Но написано это всё неинтересно! Книга не смогла меня перенести в предлагаемые время и место. Может, просто данный писатель - не мой писатель.

Эту книгу я пробовала читать дважды, причем каждый раз выпадала из сюжета напрочь. Возможно, виноваты некоторые события в моей жизни, которые не пускают меня в книжные миры. А может, при отличном сюжете выбран очень водянистый слог, и глыбы событий тонут в этой воде.
Героиня, именем которой назван роман, не является главной, и всё же с неё начинаются события, вокруг неё вихрь этих событий закручивается, и ей же они заканчиваются. Правила в древнем Египте, установленные жрецами, были обязательны к соблюдению абсолютно всеми, даже членами семьи Рамзеса II. Поэтому, когда Бент-Анат сбила на своей колеснице девушку, она не должна была входить в дом, потому что это - дом парисхитов, этаких неприкасаемых. Верховный жрец настаивает на процедуре очищения дочери Рамзеса. И тут я споткнулась впервые. Почему Бент-Анат отказывается от обряда очищения? Я не верю в то, что в семье фараона может вырасти девочка, разделяющая революционные на то время взгляды.
После я уже не спотыкалась о смысл происходящего - я просто потерялась в событиях. Вроде, и событий много. Яды, жрецы, колдуньи, дворцовые интриги - всё это должно было бы быть интересным. Но как же обстоятельно рассказана каждая деталь! Такое впечатление, что на каждое ваше действие автор тратит несколько листов текста, чтобы донести смысл того, что вы сделали. А вы просто взяли ложку. Никакого смысла нет - вы просто хотите есть.
Мало того, что роман призван пропагандировать равенство каждого, что в принципе невозможно в данное время. Так тут любое человеческое качество кажется каким-то вычурным. Благородство, любовь, обман - всё это показано такими яркими красками, что кажется неестественным. Да, в книге есть интересные факты о папирусах, о письме в те времена, о ядах, о быте жителей. Но написано это всё неинтересно! Книга не смогла меня перенести в предлагаемые время и место. Может, просто данный писатель - не мой писатель.

Эту книгу я пробовала читать дважды, причем каждый раз выпадала из сюжета напрочь. Возможно, виноваты некоторые события в моей жизни, которые не пускают меня в книжные миры. А может, при отличном сюжете выбран очень водянистый слог, и глыбы событий тонут в этой воде.
Героиня, именем которой назван роман, не является главной, и всё же с неё начинаются события, вокруг неё вихрь этих событий закручивается, и ей же они заканчиваются. Правила в древнем Египте, установленные жрецами, были обязательны к соблюдению абсолютно всеми, даже членами семьи Рамзеса II. Поэтому, когда Бент-Анат сбила на своей колеснице девушку, она не должна была входить в дом, потому что это - дом парисхитов, этаких неприкасаемых. Верховный жрец настаивает на процедуре очищения дочери Рамзеса. И тут я споткнулась впервые. Почему Бент-Анат отказывается от обряда очищения? Я не верю в то, что в семье фараона может вырасти девочка, разделяющая революционные на то время взгляды.
После я уже не спотыкалась о смысл происходящего - я просто потерялась в событиях. Вроде, и событий много. Яды, жрецы, колдуньи, дворцовые интриги - всё это должно было бы быть интересным. Но как же обстоятельно рассказана каждая деталь! Такое впечатление, что на каждое ваше действие автор тратит несколько листов текста, чтобы донести смысл того, что вы сделали. А вы просто взяли ложку. Никакого смысла нет - вы просто хотите есть.
Мало того, что роман призван пропагандировать равенство каждого, что в принципе невозможно в данное время. Так тут любое человеческое качество кажется каким-то вычурным. Благородство, любовь, обман - всё это показано такими яркими красками, что кажется неестественным. Да, в книге есть интересные факты о папирусах, о письме в те времена, о ядах, о быте жителей. Но написано это всё неинтересно! Книга не смогла меня перенести в предлагаемые время и место. Может, просто данный писатель - не мой писатель.

Эту книгу я пробовала читать дважды, причем каждый раз выпадала из сюжета напрочь. Возможно, виноваты некоторые события в моей жизни, которые не пускают меня в книжные миры. А может, при отличном сюжете выбран очень водянистый слог, и глыбы событий тонут в этой воде.
Героиня, именем которой назван роман, не является главной, и всё же с неё начинаются события, вокруг неё вихрь этих событий закручивается, и ей же они заканчиваются. Правила в древнем Египте, установленные жрецами, были обязательны к соблюдению абсолютно всеми, даже членами семьи Рамзеса II. Поэтому, когда Бент-Анат сбила на своей колеснице девушку, она не должна была входить в дом, потому что это - дом парисхитов, этаких неприкасаемых. Верховный жрец настаивает на процедуре очищения дочери Рамзеса. И тут я споткнулась впервые. Почему Бент-Анат отказывается от обряда очищения? Я не верю в то, что в семье фараона может вырасти девочка, разделяющая революционные на то время взгляды.
После я уже не спотыкалась о смысл происходящего - я просто потерялась в событиях. Вроде, и событий много. Яды, жрецы, колдуньи, дворцовые интриги - всё это должно было бы быть интересным. Но как же обстоятельно рассказана каждая деталь! Такое впечатление, что на каждое ваше действие автор тратит несколько листов текста, чтобы донести смысл того, что вы сделали. А вы просто взяли ложку. Никакого смысла нет - вы просто хотите есть.
Мало того, что роман призван пропагандировать равенство каждого, что в принципе невозможно в данное время. Так тут любое человеческое качество кажется каким-то вычурным. Благородство, любовь, обман - всё это показано такими яркими красками, что кажется неестественным. Да, в книге есть интересные факты о папирусах, о письме в те времена, о ядах, о быте жителей. Но написано это всё неинтересно! Книга не смогла меня перенести в предлагаемые время и место. Может, просто данный писатель - не мой писатель.

Эту книгу я пробовала читать дважды, причем каждый раз выпадала из сюжета напрочь. Возможно, виноваты некоторые события в моей жизни, которые не пускают меня в книжные миры. А может, при отличном сюжете выбран очень водянистый слог, и глыбы событий тонут в этой воде.
Героиня, именем которой назван роман, не является главной, и всё же с неё начинаются события, вокруг неё вихрь этих событий закручивается, и ей же они заканчиваются. Правила в древнем Египте, установленные жрецами, были обязательны к соблюдению абсолютно всеми, даже членами семьи Рамзеса II. Поэтому, когда Бент-Анат сбила на своей колеснице девушку, она не должна была входить в дом, потому что это - дом парисхитов, этаких неприкасаемых. Верховный жрец настаивает на процедуре очищения дочери Рамзеса. И тут я споткнулась впервые. Почему Бент-Анат отказывается от обряда очищения? Я не верю в то, что в семье фараона может вырасти девочка, разделяющая революционные на то время взгляды.
После я уже не спотыкалась о смысл происходящего - я просто потерялась в событиях. Вроде, и событий много. Яды, жрецы, колдуньи, дворцовые интриги - всё это должно было бы быть интересным. Но как же обстоятельно рассказана каждая деталь! Такое впечатление, что на каждое ваше действие автор тратит несколько листов текста, чтобы донести смысл того, что вы сделали. А вы просто взяли ложку. Никакого смысла нет - вы просто хотите есть.
Мало того, что роман призван пропагандировать равенство каждого, что в принципе невозможно в данное время. Так тут любое человеческое качество кажется каким-то вычурным. Благородство, любовь, обман - всё это показано такими яркими красками, что кажется неестественным. Да, в книге есть интересные факты о папирусах, о письме в те времена, о ядах, о быте жителей. Но написано это всё неинтересно! Книга не смогла меня перенести в предлагаемые время и место. Может, просто данный писатель - не мой писатель.

Эту книгу я пробовала читать дважды, причем каждый раз выпадала из сюжета напрочь. Возможно, виноваты некоторые события в моей жизни, которые не пускают меня в книжные миры. А может, при отличном сюжете выбран очень водянистый слог, и глыбы событий тонут в этой воде.
Героиня, именем которой назван роман, не является главной, и всё же с неё начинаются события, вокруг неё вихрь этих событий закручивается, и ей же они заканчиваются. Правила в древнем Египте, установленные жрецами, были обязательны к соблюдению абсолютно всеми, даже членами семьи Рамзеса II. Поэтому, когда Бент-Анат сбила на своей колеснице девушку, она не должна была входить в дом, потому что это - дом парисхитов, этаких неприкасаемых. Верховный жрец настаивает на процедуре очищения дочери Рамзеса. И тут я споткнулась впервые. Почему Бент-Анат отказывается от обряда очищения? Я не верю в то, что в семье фараона может вырасти девочка, разделяющая революционные на то время взгляды.
После я уже не спотыкалась о смысл происходящего - я просто потерялась в событиях. Вроде, и событий много. Яды, жрецы, колдуньи, дворцовые интриги - всё это должно было бы быть интересным. Но как же обстоятельно рассказана каждая деталь! Такое впечатление, что на каждое ваше действие автор тратит несколько листов текста, чтобы донести смысл того, что вы сделали. А вы просто взяли ложку. Никакого смысла нет - вы просто хотите есть.
Мало того, что роман призван пропагандировать равенство каждого, что в принципе невозможно в данное время. Так тут любое человеческое качество кажется каким-то вычурным. Благородство, любовь, обман - всё это показано такими яркими красками, что кажется неестественным. Да, в книге есть интересные факты о папирусах, о письме в те времена, о ядах, о быте жителей. Но написано это всё неинтересно! Книга не смогла меня перенести в предлагаемые время и место. Может, просто данный писатель - не мой писатель.