Три дня чтения в подарок
Зарегистрируйтесь и читайте бесплатно

Дайте им умереть

Дайте им умереть
Книга доступна в стандартной подписке
Добавить в мои книги
57 уже добавили
Оценка читателей
3.56

Шестое тысячелетие стояло на пороге. Вдруг в одночасье оружию сделалось больно, и оно стало мстить за это людям, взрываясь у них в руках. Почему? Может быть, об этом знает ржавый меч, лежащий под стеклом в музее и помнящий те времена, когда на бескрайних Дурбанских равнинах темные силуэты всадников сшибались с оглушительным лязгом, криками и ржанием…

Лучшие рецензии
satanakoga
satanakoga
Оценка:
13

Как оказалось, это вторая книга некого Кабирского цикла, о котором я, конечно, ни сном ни духом. Поэтому я буду оценивать книгу как самостоятельное произведение без ложноножек и хвостов предыдущих-последующих томов.
Я не люблю циклы, сериалы и многотомные страдания главных героев. Но я люблю и ценю честный концентрированный надрыв. Здесь же авторы план по надрыву выполнили и перевыполнили. Всё на грани, каждая строка – преддверие чего-то чрезвычайного мрачного, тоскливо ужасного и болезненно безысходного.
Пять тысяч какой-то там год, эра всеобщего благоденствия так и не началась, зато перенаселённый оружием мир, похоже, одержим манией самоубийства.
Место действия – Восток – усреднённое. Да, много диковинных мушерифов, сахиб-хабир-надимов, висак-баши и прочих сепадхар-факихов. Но, думаю, в данном случае это не более чем художественный приём – насаждение нужной атмосферы, которая отчего-то насаждается не очень. Люди, чувства, страхи, эмоции, смерть не нуждаются в определении национальности.
Вязко, многословно, витиевато, печально, тоскливо, мрачно, гнетуще, но без сомнения – талантливо.
Флэшмоб 2011, спасибо telans

Читать полностью
Feuervogel
Feuervogel
Оценка:
12

Вторая книга Кабирского цикла является, пожалуй, наиболее тяжелой для прочтения из трех и пока что лично для меня самая тяжкая из всего творчества Олди. Причин тому несколько.

* Во-первых, время и место действия не переносит нас, в отличие от двух других книг цикла, на пряный и сказочный восток, будоражащий воображение яркостью красок и изысканностью орнамента, о нет. Здесь события развиваются в атмосфере, более всего похожей на грязные закоулки и пыльные проспекты самого обычного и современного востока ближнего, знакомого нам по не самым приятным телерепортажам о беспорядках, нищете или войнах в названном регионе.
* Во-вторых, в романе толком-то нет ярко выраженных положительных героев - ни тебе Чена-в-Перчатке с Единорогом на пару и толпой бравых товарищей, ни романтичного воина-поэта Мутанабби, ни прекрасных дам и бородатых мудрецов, а вместо этого мы имеем дело с кучкой простых, обычных людей, каждый со своими пусть достоинствами, но и недостатками, и, в общем-то, мало за кого из них действительно всей душой переживаешь.
* В-третьих же, наиболее досадно и отчасти больно при прочтении становится едва ли не в самом начале произведения, когда становится ясно, что, в общем-то, всё, за что так боролись в первой части цикла, всё равно рухнуло, кануло в лету, присыпано песком и пеплом, и "стали они жить-поживать" развернулось вовсе не наживанием добра. И вот этого я при первом прочтении романа не могла авторам простить всю книгу. Лишь, собственно, сейчас, при повторном прочтении, уже будучи заранее готовой к тому, с чем столкнусь, я смогла прорваться сквозь пелену неприятия и добраться до собственно той сути, ради которой всё и затевалось.

Суть же, на самом деле, как всегда, блистательна под стать Блистающим первой книги. Помимо мастерской игры на нервах всех участников повествования и искусного кружева сюжетной паутины, прекрасно прописана и обыграна критика нашего насквозь вооруженного (и вовсе не искусства ради, а из практичных убийственных целей), привыкшего к принципу "кто сильнее, тот и прав" мира. Возможно, ещё и этим тяжела книга - ох, порой неприятно читать про себя-любимых кучу правдивых гадостей.

"А мы давно не видим миражи,
Уверовав в удобных теплых креслах
В непогрешимость мудрого прогресса
И соловья по нотам разложив"

Но ведь и правда, человечество, вопреки всем духовным глубинам своей природы, вопреки всей романтике искусств старых мастеров, мчится семимильными шагами по проспекту повышения комфорта, роста практичности и финансового благополучия, вприпрыжку всё ближе приближаясь к ядерным воротам в ад. Сколь тонко и болезненно это подмечено авторами - стоит всё же прочесть своими глазами. Стоит того - прорваться сквозь жесткость повествования, чтобы вынести в душе какое-то тонкое ощущение неуловимого понимания, ещё одного маленького внутреннего прозрения, которыми Олди неизменно делятся с читателями в своих книгах.

Помимо всего вышесказанного огромным плюсом этого издания книги является публикация под её обложкой ещё и прекраснейшей повести "Где отец твой, Адам?" - произведения в духе старых добрых и великих классиков жанра, которое производит эффект, очень схожий с некоторыми работами Саймака, Кларка или Желязны. Вообще, идея сути человечества, Адама и Евы, рая, Божественного замысла и его воплощения освещается в этой повести Т_А_К, что после прочтения хочется плакать, прыгать и хлопать в ладоши, попутно искренне поражаясь, как вообще вот такое вот можно придумать. Да и вообще, произведение, при своем относительно небольшом объеме, очень мудрое, глубокое... и какое-то обнадеживающее, что ли.

Так что, как пока и все остальные попадавшиеся мне книги Олди, очень и очень рекомендую. Но если уж читать, то в контексте всего Кабирского цикла, причем желательно после Пути меча (чтоб мозги на бекрень не встали), но перед "Я возьму сам", дабы в итоге сохранить доброе впечатление от цикла и чисто для получения максимального удовольствия.

Читать полностью
goramyshz
goramyshz
Оценка:
12

Не дайте им умереть
Да, категорически не рекомендуется читать эту книгу, не прочитав "Путь меча". Да, с первых же строк и до последних тех, кому понравился мир, предложенный в "Пути меча", ждет мучительное разочарование. Но, с другой-то стороны, абсолютно законченная история "Пути меча", не заслуживало дальнейшего мыльно-оперного продолжения и, в конечном итоге, обесценивания. Конечно цикл циклом, и, правда, вообще будет непонятно почти все в данной книге тому, кто не прочел первую, но, все-таки, "Дайте им умереть" это абсолютно другая история, практически другой мир. Что связывает? Не только блистающие в "Пути меча" и растерзанные и почти почившие в бозе в "Дайте им умереть" герои. Путь меча стал гибельным еще в первой, так понравившейся всем, повести, когда впервые беседу заменил бой ни на жизнь, а на смерть. Уже тогда этот путь начал поворот не туда. Так что ко второй книге так получилось, что путь этот ведет к смерти. Да, как-то огнестрельное оружие немного не в тему или, точнее, его тема не раскрыта. Но может быть это плод пути меча к смерти, прогресс, держащий курс на самоуничтожение. Огнестрельное, а затем и ядерное оружие как результат этого пути.
Если принять мироустройство, предложенное в Кабирском цикле, оружие, держащее путь к самоуничтожению - и есть настоящая причина возникновения войн. Все сегодняшние натовские побрякивания оружием, возможно это оружие побрякивает натовцами... и, например, правосеками... и хочет умереть. Хочется сказать - Не дайте им умереть, верните им Беседы, пусть бряцают в этом направлении.

Читать полностью
Лучшая цитата
Смуглое лицо девочки не выражало ничего.
Совсем ничего.
Лишь на дне огромных миндалевидных озер, полных кипящей смолы, надим Исфизар увидел улыбку Темной Анахиты, женского воплощения Творца – потому что только в женском обличье Творец разрушает.
В мои цитаты Удалить из цитат
Оглавление