Фридрих Ницше — отзывы о творчестве автора и мнения читателей

Отзывы на книги автора «Фридрих Ницше»

213 
отзывов

AyaIrini

Оценил книгу

Ницше - философ? Да ладно! Возглавить кафедру филологии вовсе не значит стать философом, имхо. Этак многих, ничего из себя не представляющих бумагомарателей, можно возвести в этот почетный ранг. В моем понимании философ должен быть человеком достаточно гибкого ума, хорошо владеющий словом. Он должен рассуждать о темах бытия легко и убедительно, для чего, несомненно, нужно хорошо владеть и оперировать разными понятиями. Все это явно не о Ницше, косноязычном, односторонне развитом, озабоченном и приземленном хулителе христианства.

Я никогда не считала себя верующим человеком и не могу назвать себя христианкой или православной (коль скоро я, так или иначе, выросла, впитывая ценности, присущие именно этим религиям), но мне было ужасно неприятно читать этот трактат, пропитанный злобой и ненавистью к христианству вообще и церковным служителям в частности. То ли по скудоумию и ограниченности, то ли по иным причинам Ницше хватило только лишь на короткие тезисные выпады в адрес религии, посмевшей уравнять всех людей перед лицом господа и призывающей возлюбить ближнего.

Слабые и неудачники должны погибнуть, по мнению автора данного произведения, "великого философа" Ницше. Любовь, доброта - по его мнению, удел слабых и безвольных. Я прочитала краткую биографию Ницше только в процессе чтения "Антихриста" и совершенно не удивилась ни его диагнозу, ни трагическому концу. Что-то похожее на манию величия витало между строк этого сочинения. А еще - полная оторванность от реальной жизни (хотя именно в этом он упрекает церковь) и отсутствие логики - главного друга настоящего философа.

Смешно следить за попытками Ницше убедить читателя в том, что его идеология не для всех, а только для избранных. Кем избранных-то? Наверное той "чернью", что занимает жалкое последнее место в той кастовой системе человеческой иерархии, которая является, по мнению Ницше, самой правильной и совершенной структурой социальной системы общества? Господи! Да Ницше даже невдомек, что все религии говорят об одном и том же, но разными словами! А он умудряется приписать некоторым из них (иудаизму, буддизму и исламу) какие-то нелепые достоинства перед христианством.

На самом деле страшно, что эти глупые, честно говоря, высказывания стали основой целого общественно-политического течения, оставившего страшный след в истории человечества. Страшно, что есть исследователи, которые пишут, что Ницше неправильно понят и все такое прочее. Что его книга попала не в те руки, что его слова извратили и т.д. и т.п. Собственно, достаточно самому ознакомиться с этим произведением и убедиться в том, что оно пронизано злобой, ненавистью и презрением к слабым, немощным и больным (читай - женщинам, старикам и детям), самолюбованием и попыткой присвоить титул сверхчеловека себе и неким "избранным" - тем, кому все позволено, тем, чья воля - это закон для других.

10 января 2024
LiveLib

Поделиться

slonixxx

Оценил книгу

Что проку от остальных? Остальные - всего лишь человечество.

Сразу после прочтения первых строк я поняла - книга мне понравится. И не только потому, что мне сразу пришлось выяснять кто такие гиперборейцы.

С первых строк меня поразила какая то бесшабашная смелость, даже "оторванность" автора. Или девятнадцатый век был намного свободнее во взглядах, чем день сегодняшний, или он просто не знал о существовании рамок дозволенности и недозволенности, или не замечал их - а это под силу только исключительным людям.

И самое интересное было понять, насколько книга актуальна сегодня. Оказалось, что молодежь во все века уже не та, и век Ницше - не исключение.

«Я в безысходности», — вздыхает современный человек… Такой «современностью» мы переболели — худым миром, трусливыми компромиссами, добродетельной нечистотой современных утверждений и отрицаний, Да и Нет. Терпимость, largeur сердца — всё «понимать», всё «прощать» — это для нас сирокко.

- о нет, современность - неизлечима.

Есть что-то Макиавеллевское для меня в фразе, что счастье немецкого народа не "в покорности", а в прямой линии к цели.

В общем, автор порадовал с первых строк, дав понять, что чтение будет захватывающим, тезисы спорными, а взгляды - не медианными. Так оно и получилось на самом деле, хотя должна сказать, что часто теряла логическую цепочку рассуждений и так и не находила ее вновь.

И конечно, самое интересное - это спорить с автором! Я выписывала самые задевавшие меня за живое тезисы и спорила о них сама с собой, сначала доказывая их, а затем опровергая. И их там много!

Самое удивительное, что самым шокирующим сначала высказываниям с продолжением чтения все больше и больше находила доказательств, и внутренние споры становились все ожесточеннее, особенно когда дошло дело до Христа, а затем и до Павла. Внутренне я все больше соглашалась с автором в его отношении к апостолу Павлу.

Я очень рада, что наконец добралась до нее, чтобы понять, что есть право на коренным образом противоположный взгляд на мир, который не понимается, не принимается, презирается, запрещается, но все равно имеет право быть. И уж лучше быть носителем таких взглядов, чем "современным человеком" в представлении Ницше.

Книга бы мне совсем понравилось, если бы не было столько грязи вылито на его предшественников и современников. Но это эмоции, а автор их в тексте не сдерживал.

Must read

2 декабря 2016
LiveLib

Поделиться

tarokcana8

Оценил книгу

Мне, видимо, просто повезло. Долго подступалась к трудам Ницше и совершенно случайно выбрала для знакомства его последнюю книгу. Исходя из пояснения к изданию, "Ecce Homo" - это черновые наброски и неотредактированные фрагменты, собранные воедино уже после смерти автора. Однако, именно эта "непричëсанность" позволяет, на мой взгляд, увидеть настоящего Философа. У многих рано или поздно возникает желание разобраться в себе, подвести своеобразный итог прожитого. Человек пишущий нуждается, кроме того, в переосмыслении и систематизации своих работ, исходя из последующего опыта. Подобной "самоинвентаризации" и посвящена книга. В первой части автор выводит жизненные принципы и рассказывает  "себе свою жизнь";   во второй - поясняет суть своих произведений, заостряя внимание на значимых, по его мнению мыслях.
Ход удачный. Ведь поняв личность автора, его вкусы и пристрастия, легче воспринимать идеи. Обнаженные размышления довольно быстро нарисовали не очень-то приятную личность. Высокомерный хвастун с огромным самомнением и завышенной самооценкой. Названия глав первой части книги говорят сами за себя: - почему я так мудр; - почему я так умён; - почему я пишу такие хорошие книги. Если не знать, что Ницше, работая над записями, был давно и тяжело болен, то может сложиться ошибочное мнение, что автор циничный супермен, презирающий религию, мораль и всё, что принято считать добропорядочностью. Но вчитываясь, понимаешь, что эпатаж прикрывает досаду на физическое нездоровье и глубокую обиду на всё и всех, в особенности почему-то на Германию и немецкую нацию. Именно мысли об упущенных возможностях заставляют автора перетряхивать свою жизнь. Что же оказывается важным? Не решение великих задач человечества, а правильное питание, осознанный выбор места жительства с учётом климата и окружения, хороший отдых и активный образ жизни. То, что имеет значение для многих из нас. Но Ницше изо всех сил доказывает всем (и в первую очередь себе самому) свою уникальность. Отсюда и противопоставления, и самодовольные высказывания:

Когда-нибудь понадобятся учреждения, где будут жить и учить, как я понимаю жизнь и учение; будут, быть может, учреждены особые кафедры для толкования Заратустры.
Мне кажется, что, если кто-нибудь берёт в руки мою книгу, он этим оказывает себе самую редкую честь, какую только можно себе оказать.
Всюду, кроме Германии, есть у меня читатели - сплошь изысканные, испытанные умы, характеры, воспитанные в высоких положениях и обязанностях; есть среди моих читателей даже действительные гении.

Такой жирный намёк: "Кто не оценил мои сочинения, тот просто посредственность."
Для подкрепления этой неоднократно проталкиваемой мысли, вторая часть книги посвящена разбору основных произведений. Тут я немного растерялась, потому что, как уже говорила, ничего из творчества Ницше ещё не читала. Роман "Так говорил Заратустра" несколько раз порывалась купить, но дальше пролистывания в магазине дело не шло. Странный набор фраз и образов. Возвращая книгу на место, всегда обещала себе, что куплю и разберусь в другой раз, который так и не наступил. Но, оказалось, что знакомиться с сочинениями, держа в голове личность и судьбу писателя, очень даже интересно. Подводя итоги ДЛЯ СЕБЯ, для читателей Ницше сформулировал обзор своих произведений, подчёркивая главное и показывая развитие мыслей от книги к книге. Удивило, что многие идеи автора на слуху, но витают в крайне искажённом виде. На Ницше ссылаются, Ницше обсуждают, Ницше критикуют часто те, кто не читал его книг целиком, знакомясь только с вырванными из контекста цитатами. Страх быть недооцененным и непонятым неоднократно пророчески проскальзывает на страницах "Ecce Homo". "Поняли ли меня?", - главная душевная боль философа. Авторские пояснения снижают риск неверной трактовки произведений и позволяют выбрать то, что заинтересовало осознанно. Так что "Ecce Homo", действительно идеально подходит для знакомства с Ницше. Для себя запланировала пока только "Сумерки идолов, или как философствуют молотом". Отмечу, что "Ecce Homo" подойдёт и для лучшего понимания уже прочитанного. Своеобразный итог творчества, который и анонсирует, и разъясняет. Рекомендую!

24 июля 2023
LiveLib

Поделиться

liso-kot

Оценил книгу

Замечательная книга. Честно сказать было тяжело её осилить - это тебе не "метрошное чтиво" типа Дарьи Донцовой, здесь думать надо. Надо анализировать, продумывать, "напрягать серое вещество"... Не сказать, что эта книга перевернула моё естество. Она разъяснила все мысли, которые уже жужжали, как пчёлы в улии, в моей голове. Она отшлифовала их и добавила ясности, разложила по полочкам. Эту книгу надо читать в более зрелом возрасте, так что мне ещё предстоит её перечитывать.

23 сентября 2010
LiveLib

Поделиться

liso-kot

Оценил книгу

Замечательная книга. Честно сказать было тяжело её осилить - это тебе не "метрошное чтиво" типа Дарьи Донцовой, здесь думать надо. Надо анализировать, продумывать, "напрягать серое вещество"... Не сказать, что эта книга перевернула моё естество. Она разъяснила все мысли, которые уже жужжали, как пчёлы в улии, в моей голове. Она отшлифовала их и добавила ясности, разложила по полочкам. Эту книгу надо читать в более зрелом возрасте, так что мне ещё предстоит её перечитывать.

23 сентября 2010
LiveLib

Поделиться

LibertyNater

Оценил книгу

Труды Фридриха Ницше становятся все более популярными, но его понимание остается на том же уровне, что и в конце XIX века. Еще в те времена, мыслители ломали голову, проделывали дыры взглядом в ароматных страницах его сочинений, и делали неправильные выводы. Чего уж и говорить, о современном обществе, для которого львиная доля тезисов, умерло вместе с гением. Воистину, его желание избежать ошибок коллег, став «историческим философом» всего лишь утопия. Тем не менее, это ему отчасти удалось, судя по тому, как его слова, находят отклик у современного поколения. Амбивалентность играет ему на руку, ведь даже если тезис будет понят не верно, то через это заблуждение можно найти нужный ответ.
Исходя из этого, рискну предположить, что каждый черпнет из этого трактата столько полезностей, насколько хватит его собственного таланта к вольной интерпретациии и анализу. Очень импонировали его высказывания о метафизике, религии, происхождении языков, тщеславии, женщинах, браке. Но мудрость, строится не только на симпатии, но и на противоположных чувствах. Для поэта мысли обратной полярности, имели, куда большую ценность. В связи с этим, я бы хотел подробнее остановиться на эгоцентричности общества, которому было уделено определенное внимание. Конечно, если поверхностно, рассмотреть среднестатистическую массу людей, то ее можно уличить в эгоцентричности, но мотивы иные, нежели предположил философ. Эгоцентричность выливается не из образа жизни людей, она просто есть и будет, но проявляется по-разному. У одних в силу врожденного невежества, у других рядом психологических факторов личного характера. Это невозможно, да и не нужно изменить, достаточно принять это и извлекать практическую пользу.
В заключение моего отзыва, хочу сказать, эта книга более самостоятельна, нежели «Заратустра». Именно, с нее Ницше начинает, более трезво мыслить. Он предстает как нигилист и аморалист, ведущий свой «крестовый поход» против идеализма и ложных христианских ценностей. Читатели, вдохновленные его риторикой, начинают вести собственную войну, победа в которой даст им ответы на вопросы. «Человеческое, слишком человеческое» меняет мировоззрение и тяготит к познанию.

2 мая 2012
LiveLib

Поделиться

LibertyNater

Оценил книгу

Труды Фридриха Ницше становятся все более популярными, но его понимание остается на том же уровне, что и в конце XIX века. Еще в те времена, мыслители ломали голову, проделывали дыры взглядом в ароматных страницах его сочинений, и делали неправильные выводы. Чего уж и говорить, о современном обществе, для которого львиная доля тезисов, умерло вместе с гением. Воистину, его желание избежать ошибок коллег, став «историческим философом» всего лишь утопия. Тем не менее, это ему отчасти удалось, судя по тому, как его слова, находят отклик у современного поколения. Амбивалентность играет ему на руку, ведь даже если тезис будет понят не верно, то через это заблуждение можно найти нужный ответ.
Исходя из этого, рискну предположить, что каждый черпнет из этого трактата столько полезностей, насколько хватит его собственного таланта к вольной интерпретациии и анализу. Очень импонировали его высказывания о метафизике, религии, происхождении языков, тщеславии, женщинах, браке. Но мудрость, строится не только на симпатии, но и на противоположных чувствах. Для поэта мысли обратной полярности, имели, куда большую ценность. В связи с этим, я бы хотел подробнее остановиться на эгоцентричности общества, которому было уделено определенное внимание. Конечно, если поверхностно, рассмотреть среднестатистическую массу людей, то ее можно уличить в эгоцентричности, но мотивы иные, нежели предположил философ. Эгоцентричность выливается не из образа жизни людей, она просто есть и будет, но проявляется по-разному. У одних в силу врожденного невежества, у других рядом психологических факторов личного характера. Это невозможно, да и не нужно изменить, достаточно принять это и извлекать практическую пользу.
В заключение моего отзыва, хочу сказать, эта книга более самостоятельна, нежели «Заратустра». Именно, с нее Ницше начинает, более трезво мыслить. Он предстает как нигилист и аморалист, ведущий свой «крестовый поход» против идеализма и ложных христианских ценностей. Читатели, вдохновленные его риторикой, начинают вести собственную войну, победа в которой даст им ответы на вопросы. «Человеческое, слишком человеческое» меняет мировоззрение и тяготит к познанию.

2 мая 2012
LiveLib

Поделиться

Meevir

Оценил книгу

«На севере, не зная женщин,
Я с Истиною был повенчан.
Но я ушел от злой жены....»

То, что Бог умер, это, конечно каждый из нас когда-нибудь, да слышал. А многие ли знают, насколько драматично и с мясом фраза выдернута из контекста? Речь ведь совсем не шла о победном торжестве над прахом архаичных религий. Но о трудной борьбе с тенью на стене пещеры...
Бедный наивный фантазёр Фридрих, думал ли ты о том, что всё, что ты напишешь в своей книге, используют для того, чтобы понять неправильно? Да и какой книге! Сборнике стихов, перемежённых сказочными метафорами и досужими домыслами. Например о том, что поедание картошки вызывает пристрастие к алкоголю, а поедание риса — пристрастие к опиуму. Но мой сумрачный гений — ты творил без оглядки на реальность, и иногда выглядишь смешным и наивным, зато свободным от чужих предрассудков. Полным своих, но то ведь уже совсем другое.
Наверное было бы легче, если бы в твои времена уже существовали блоги, и ты мог бы писать туда что-то вроде «Ходил сегодня на Вагнера. Он дурак, и музыка у него слишком помпезная, не достаточно немецкая и у меня от неё дергалась нога». Но блогов не было и ты написал эту странную книгу, переполненную лишь твоим собственным мнением, изложенным в ультимативной форме последней истины.
Но с другой стороны... эта книга похожа на незрелый стручок гороха с маленькими зародышами горошин будущего внутри. Мы жили не зря и успели найти ответы на многие из твоих вопросы, например, почему нет философии брака, нет общей философии природы человека. Теперь у нас всё это есть, пусть и зовётся по-другому.
Но вот тень... тень всё ещё на стене всё той же мрачной пещеры.

23 января 2011
LiveLib

Поделиться

homo_proletarian

Оценил книгу

Ницше пробуждает третий глаз и его слова обращены не ко многим, а к альфа самцам духа, которые могут принять проповедь творца и понять свою над мировую суть, которую от них скрывали и пренижали рабы вокруг них. Рабы сильно хотели сделать сверх людей себе подобными, постояно критикуя и насмехаясь над новыми людьми. Ведь глупая усмешка с чудовищным уровнем глупости, которая вызывает эту реакцию - единственное, что могут проявить эти черви духа, ведь в глубине души их затхлый и мерзкий дух боится этого величия, поэтому они усмехаются в страхе от этого величия.

Ницше я думаю, призывает великих людей 21 века расскрыть свои глаза и понять свою великую суть, которая ещё более чудовищным образом прибита, примята массовой волей. Новый век окончательно убил всё высокое, и великие души, рождённые среди всего низкого, возведенного в норму, не могут понять своей сути... Ницше и обращается к ним, как единственный отец и учитель для своих сыновей духа, для учеников своей новой науки, которой никто не может научить, кроме него.

Но в чём суть учения сверхчеловека? Никто не знает, но все будут знать его по его плодам, говоря - "Вот он есть сверхчеловек!"

Сверхчеловек будет зеркалом, где ты увидишь самого себя, но более сильное отражение самого себя, ведь ты был дорогой к сверхчеловеку, а в будущем его поддержкой. К нему у тебя не будет неприязни, а лишь уважание как к новому творцу того, что ты не смог осознать в себе, но чувствовал.

4 декабря 2021
LiveLib

Поделиться

Meevir

Оценил книгу

«На севере, не зная женщин,
Я с Истиною был повенчан.
Но я ушел от злой жены....»

То, что Бог умер, это, конечно каждый из нас когда-нибудь, да слышал. А многие ли знают, насколько драматично и с мясом фраза выдернута из контекста? Речь ведь совсем не шла о победном торжестве над прахом архаичных религий. Но о трудной борьбе с тенью на стене пещеры...
Бедный наивный фантазёр Фридрих, думал ли ты о том, что всё, что ты напишешь в своей книге, используют для того, чтобы понять неправильно? Да и какой книге! Сборнике стихов, перемежённых сказочными метафорами и досужими домыслами. Например о том, что поедание картошки вызывает пристрастие к алкоголю, а поедание риса — пристрастие к опиуму. Но мой сумрачный гений — ты творил без оглядки на реальность, и иногда выглядишь смешным и наивным, зато свободным от чужих предрассудков. Полным своих, но то ведь уже совсем другое.
Наверное было бы легче, если бы в твои времена уже существовали блоги, и ты мог бы писать туда что-то вроде «Ходил сегодня на Вагнера. Он дурак, и музыка у него слишком помпезная, не достаточно немецкая и у меня от неё дергалась нога». Но блогов не было и ты написал эту странную книгу, переполненную лишь твоим собственным мнением, изложенным в ультимативной форме последней истины.
Но с другой стороны... эта книга похожа на незрелый стручок гороха с маленькими зародышами горошин будущего внутри. Мы жили не зря и успели найти ответы на многие из твоих вопросы, например, почему нет философии брака, нет общей философии природы человека. Теперь у нас всё это есть, пусть и зовётся по-другому.
Но вот тень... тень всё ещё на стене всё той же мрачной пещеры.

23 января 2011
LiveLib

Поделиться

1
...
...
22