Книга или автор
Бич Божий

Бич Божий

Бесплатно
Бич Божий
4,2
33 читателя оценили
72 печ. страниц
2009 год
12+
Оцените книгу

О книге

Читайте онлайн полную версию книги «Бич Божий» автора Евгения Замятина на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Бич Божий» где угодно даже без интернета.

Подробная информация

Дата написания: 1935

Год издания: 2009

ISBN (EAN): 5352016714

Объем: 130.0 тыс. знаков

  1. Ms_Luck
    Ms_Luck
    Оценил книгу

    Исторические романы — это не совсем моя стихия, но тем не менее, Е.Замятину удалось передать колорит, традиции, обычаи Римской империи и, в противоположность ей, варварство хуннов в эпоху Древнего мира и в период захватнических войн.
    О содержании
    В романе «Бич Божий», рассказывающем о детстве и юности Аттилы, можно увидеть многое по части исторических эпизодов.
    С одной стороны, центральным местом становится кровавый, страстный, распутный Рим со своими жестокими законами и обычаями во времена рабов и господ. Много отрицательных моментов, которые изумительно раскрыты в духе хлеба и зрелищ. Удивительно точно показано почти катастрофичное положение цивилизации со своеобразной культурой.

    "Здесь нужно лгать, мальчик",-- сказал он. "Что это -- лгать?" -- спросил Атилла. Горбун обернулся к Адолбу: "Объясни ему ты". Адолб сказал: "Ты помнишь -- мы ходили на лисицу? Ты помнишь -- мы смотрели ее следы?" Атилла увидел гладкий голубой снег, и на нем -- чуть посинее -- следы лисьих пальцев, следы были вывернутые, лисица бежала, пятясь задом. "Она пятилась, чтобы обмануть собак,-- продолжал Адолб.-- Здесь кругом тебя собаки, помни это".

    С другой стороны, римлянам противопоставлены хунны и сильный, мужественный мальчик Аттила. Как только не называют в истории главного героя: и великим вождём, и завоевателем, и кошмаром Европы. Автор представляет свой вариант, который также подходит – Бич Божий. Ведь именно он становится символом перемен, которые нельзя остановить.

    Следует знать, что до Октара той страной владел брат его Мудьюг, который умер, оставив после себя двух сыновей. Но так как эти сыновья были еще малолетними, то вместо них правителем стал Октар. Имена этих сыновей Мудьюга: Атилла и Бледа. Утверждают, что имя одного из них -- Атилла -- происходит из слова, означающего на их языке "железо"...

    Своя роль также отводится и Приску, который выступает в качестве историка в происходящих событиях. Сюжет развивается стремительно, но остаётся незавершённым и загадочным. Кто же всё-таки обречён на смерть? Приведёт ли дикость к хаосу и разрушит ли культуру?

    Мне суждено было видеть его и много слышать о нем, и все, что мне о нем известно, оправдывает его имя. Октар был склонен скорее к подвигам за пиршественным столом, нежели на поле битвы, и потому мы жили с хунами в мире. Но что будет, если теперь власть перейдет к Атилле и если это железо направится острием на Европу?

    Итог
    Роман на любителя. Не вызвал сильных восторгов, но есть на что посмотреть. Очень атмосферно дана ужасающая картина беспощадных и аморальных событий в Риме, всадников, кризиса, голода, связей с женщинами, и не менее самобытных хуннов. Сюжет динамичный, но незавершённость смазывает всю концовку. Нам остаётся только наблюдать, хотя мы можем догадаться о финале. Почитать или послушать в аудиоформате стоит. Посоветую любителям истории, Древнего мира, войн и завоевателей.

  2. olastr
    olastr
    Оценил книгу

    Рим обречен, но он еще об этом не знает и продолжает развлекаться. Ложь и разврат, вот чем дышат римские граждане, уверенные в том, что все к лучшему в этом лучшем из городов. Кто с ними не согласен - просто смешон. И в этот вертеп привозят звереныша, сына вождя племени хуннов, имя ему Атилла, он должен жить в Риме в качестве заложника вместе с сыновьями других вождей вассальных государств. Атилле душно, он не понимает города и его лицемерных обычаев и проявляет в повседневной жизни прямоту дикаря, а все смеются над ним.

    Все знают, чем кончилась эта история, но пока Рим жив, он требует хлеба и зрелищ, он упивается кровью и устраивает триумфы. Бойни гладиаторов уже недостаточно изысканы, и извращенная публика упивается опытами изобретателя Язона, который, напоив людей наркотическим снадобьем, расчленяет их живыми. Нежные женщины вскрикивают и прижимаются к мужчинам, но не отводят глаз от кровавого зрелища.

    Рим опускает звереныша-Атиллу, и тот возвращается в свои степи, но настанет день, настанет...

    Замятин, пожалуй, несколько пафосен в этой повести и чрезмерно увлекается мрачными деталями, иногда язык тяжеловат и проходится продираться через метафоры, которыми напичкан текст. Но мастер - есть мастер, умеет захватить историей и заставить сопереживать, поэтому я предпочитаю остановиться на нейтральной оценке. Не могу сказать, что понравилось, но и, ни в коем случае, не гадость и не пошлость.

  3. bukinistika
    bukinistika
    Оценил книгу

    Замятин-историк очень хорош! Жаль, что он не успел полностью воплотить свой замысел. Начало - повесть "Бич Божий" - я прочитала с огромным удовольствием. Местами тяжеловато читалось, но просто с непривычки и вообще, это не Дюма с километрами диалогов по паре слов)), и не современная народно-массовая литература, старающаяся ни упаси боже не заставить читателя хоть на секундочку заскучать или призадуматься.

    Неторопливое многоплановое повествование: история ребенка и юноши Атиллы (так пишет это имя Замятин), будущей грозы народов тогдашнего цивилизованного мира, настоящий "Бич божий" для погрязшего в распутстве и прочих грехах ленивого, разлагающегося Рима. И история другого юноши - будущего историка Приска Панийского. Это реальное историческое лицо, Приск Панийский оставил самый яркий, списанный с натуры правдивый портрет короля гуннов Аттилы. Приск описывает его как мудрого, грозного правителя, который ведёт активную международную политику. Несмотря на мощь своего государства, он действует осторожно и воздерживается от открытого разрыва отношений с Византией. Правда, то, что они были в молодости в одно время в Риме - это уже на совести автора, вероятно, так нужно было по задуманному им плану. На самом деле Приск узнал Аттилу, когда тот уже был в расцвете своего могущества. В 448 г. было снаряжено византийское посольство к вождю гуннов Аттиле, в составе которого находился и Приск. Целью посольства, по словам Приска, было заключение договора о мире и дружбе, а также подтверждение прежних договоров о ярмарках, выплатах и перебежчиках. Ничего этого в книге нет - она заканчивается на том, как Атиллу увозят из Рима на родину, после нескольких лет "воспитания". Я думаю, оно сыграло свою роль в дальнейших реальных событиях - Аттила понял, что Рим прогнил насквозь, хорошенько ткни и он рассыпется. И за время своего ученичества он потерял свою первобытную доверчивость "дикаря", понял, что за внешним - за улыбками, за ласковыми или льстивыми словами, показным блеском и красотой кроется коварство, продажность, убогость помыслов и стремлений. И он это тоже учел потом.

    История Приска - история юноши, полного благих намерений и потерявшего голову от первой же ласково на него глянувшей распутной красавицы. Он готов был кинуть к ее ногам всё. Понятно, что историк бы в нем пропал. К счастью для нас, нашлись тогда люди, понимавшие природу юношей вообще и высокую задачу Приска в частности. Его вырвали из сетей блудницы вавилонской и напомнили ему о его высоком призвании, на алтарь которого он сам клялся жизнь положить и не посрамить своего старого учителя. Приск бушевал и ярился, но ... поостыл и возблагодарил судьбу, удержавшую его на краю пропасти.

    Да, жаль, только расчитаешься и вдруг - бац! книжка кончилась.

  1. Он доказывал, что Бальбурий Медиоланский ошибался, когда видел в обезьянах человеческое прошлое: напротив – это будущее человека.
    16 декабря 2019
  2. «Постыдимся хотя бы зверей. У зверей все общее: и земля, и источники, и пастбища, и горы, и леса. А человек делается свирепее зверя, говоря эти холодные слова: „То твое, а это мое“.
    18 февраля 2019
  3. Их обогнали носилки, занавеси были подняты, Атилла увидел внутри человека с голым, бледным лицом – он лежал. И еще другие носилки, там лежал огромный, распухший, как тесто, человек, громко дыша. Потом носилок стало много, занавеси были красные, синие с золотом и желтые, там тоже лежали люди. Атилла спросил Адолба: «Они не ходят – они все больные?» Адолб посмотрел на него одним глазом и подумал, потом сказал: «Они – богатые». Но Атилла видел их лица, он знал, что они больные.
    18 февраля 2019