– Если мы к вам обратимся, то вы будете лечить нас, как всех?

На что я им ответил:

– Буду, но к излечению без покаяния это не приведет^[5].

Они приехали, получили курс лечения и тут же к нему приступили.

Как лечить именно такие опухоли я прекрасно знаю, но вот как все проходило, полезно знать и вам.

Опухоли, как им и было положено, быстро разуплотнились, изменили цвет и готовились прорвать. Готовились, но не прорвали! Проявилась еще одна большая опухоль подмышкой, которая тоже открылась, но гной не выходил. Тут уж я насторожился. А затем все произошло именно так, как и должно было происходить с человеком, у которого грехи не отпущены и не покаяны. Маленькие кусочки понемногу отпадали, и воспалительных процессов не было. Внешне не было. Мужу больной я сказал, чтобы он срочно вызвал терапевта, что тот и сделал. Врач установил, что начинается асцит, которого в таких случаях обычно не бывает. Жидкость из легкого сразу вывели, и я стал откровенно настаивать, чтобы больную освободили от грехов. Так прошли четыре недели. Четыре! Каждую неделю я объяснял мужу, что спасти больную можно только так. Каждый раз он мне отвечал, что это невозможно. Воду из легких за эти недели выводили четырежды.

После гибели жены теперь ему и держать ответ на Страшном Суде.

И третий. Мне позвонила жительница моего города и попросила помочь с лечением астроцитомы головного мозга у ее мужа. Ему оперативным путем удалили опухоль в онкоцентре города Киева, дав после операции напутствие питаться получше и есть побольше сметаны и говядины (очень интересно услышать от киевских онкологов теоретическое обоснование подобных советов). Интересно услышать потому, что очень часто мне рассказывают больные об этой рекомендации и предъявляют её последствия.

Новая опухоль выросла в том же месте за два месяца. Жизнь больному спасла первая книга, вернее, питание, рекомендованное в ней. Переход на макробиотическое питание остановил рост опухоли, но остались эпилептические приступы, и очень тяжелые. Общаться мне довелось с женой больного. Камень преткновения остался тот же. Как лечить больного я ей сказал, предупредив, что вылечить его полностью все равно не удастся. Если вас интересует мое мнение, то у больного, скорее всего даже после избавления от опухоли продолжаются приступы (возможно, это не эпилептические приступы, а воздействие беса). Прошло почти два месяца, жена опять позвонила, сказала, что ему уже лучше, опухоль уменьшается, но приступы не исчезают. О допущенных в ходе лечения ошибках я ей сказал, но попросил меня более не тревожить, так как даже представить себе не могу, как, оставаясь в среде не верующих в бога, крещеный в младенчестве больной сможет довести лечение до конца и избавиться от терзающих его приступов без покаяния ко всему прочему.

Сейчас прошло еще два месяца… Опухоль разрушается, возле опухоли небольшой отек. Был выброс инфекций в виде водянистых пузырей на руках (так часто бывает). Приступы есть. Врачи говорят, что это продолжается из-за небольшого отека возле уменьшающейся опухоли. Выяснилось, что больной все-таки не крещен. Прогноз не могу предположить (прошло два года, больной практически здоров, приступы исчезли).

Раз уж к слову пришлись опухоли мозга астроцитомы, то у меня есть и такое интересное наблюдение. Опухоли, диагностированные в городе Киеве как астроцитомы, в ходе лечения ведут себя всегда по-разному и некоторые из них легко выводятся на кожу черепа в абсцесс лепешкой-приманкой. В других случаях этого не происходит, поскольку опухоль не столь активна.

Все встанут на Суд. И сатанисты, и язычники, и педофилы, и гомосексуалисты. И ведьмы встанут (им то зачем вставать?), а вот в церковь приходящие и истинно верующие нет. Крест, запечатавший могилу, не даст встать. Беда в том, что украинцы массово верят этому бреду сатаны. Нынешние люди потеряли способность рассуждать и логично мыслить. Впрочем, мы уже знаем почему.

Наплыв информации, содержащей такое обилие лжи, долго не дает людям нашего времени утвердиться в вере и чисто жить, не позволяя себе оставаться в рабстве смертных грехов. Именно смертные грехи, блуд, прелюбодеяние, воровство, убийство, пожелание чужого, обращение к нечистому отвергают от Церкви и Бога и лишают человека способности здраво мыслить.

Само Таинство покаяния изначально существует для освобождения человека от этого рабства и возвращения его к Богу.

«Сама исповедь – это не отчет перед Богом о совершенных грехах. Главное на исповеди – не слова, а осознание своей греховности и отпадения от Бога через грех, желание вернуться к нему и никогда не повторять ошибок прошлого (Патриарх Алексий)».

Но вот начать работу над своей душой человеку очень тяжело. Рядом прежнее окружение, друзья, семья. Многие из них еще считают себя здоровыми, и отказ от чувственных наслаждений и неправого обретения имущества вызывает у них недоумение. Бывший больной зачастую оказывается в социальной и семейной изоляции. Люди мне часто говорят об этом. На год-два им предстоит оставаться «безумными Христа ради».

По прошествии этого времени положение меняется. В устоявшем в правой вере человеке наступают изменения, и для окружающих они разительны. Часто, посещая Храм Божий, укрепляясь духовно в Таинствах, ограждая себя молитвенным правилом, соблюдая посты, он, кроме этого, знакомится со многими, остающимися людьми даже в бушующем море лжи и страстей. В этот период становления Божья благодать неотлучно поддерживает его, выручая и поддерживая в житейских ситуациях, когда сам человек справиться уже не в силах. Затем наступает время, когда явная помощь его оставляет, и новообращенный христианин в это время должен испытывать свою веру и преданность Богу. Это время очень опасно для несозревшей души, особенно если его рядом некому поддержать или он не приобрел желание и привычку читать предания Святых Отцов. Но как раз в это время к человеку начинают обращаться за разного рода помощью окружающие его люди. В этом тоже есть свои опасности. Новообращенный может помыслить, что он чем-то лучше или чище от грехов, чем те, кто к нему приходит. Сложный период жизни. Тот, кто его прошел, сохранив веру, устояв в искушениях, к тому же не отказав никому в помощи советом или делом, становится действительно ближе к Богу. О таком человеке уже можно сказать, что он Богу угоден.

Попечение Божие уже не оставляет его никогда. Конечно, если он не совершает смертных грехов. С этого момента начинается настоящая внутренняя работа над собой. Святые прошлых веков и лет оставили нам предупреждения о том, что в наше время не будет духовных наставников, через которых можно узнавать волю Божью о себе и проповедников, в совершенстве знающих Писания. Нам всем надлежит находить для себя указания в преданиях и пророчествах Святых Божьих и разделять, и разрешать сомнения, познавая истину с двумя-тремя единомышленниками.

Могу сказать, что на этом сложном пути Господь никогда не оставляет людей, пригодных для Царства Небесного. Наблюдая многих и после освобождения от телесных болезней, я часто вижу, как некоторые из них через целый ряд событий, ошибок, возвратов к смертным грехам, новых болезней оказываются вновь на тех рубежах, от которых возможно спасение. Спасение невозможно только для явивших злую непокаянность, думающих только о себе, пытающихся возрасти только в количестве имущества. Спасения полностью лишены люди находящиеся в общении с падшими ангелами. Те, кто ходит по бабкам, гадалкам, экстрасенсам, колдунам. Не имея терпения, веры, знаний и ума, наши современники способны пойти и поехать куда угодно и к кому угодно, лишь бы побыстрее освободиться от болезни. Правда, такие обращения всегда освобождают только от денег. Больные, которым ставят диагноз рак, от первого испуга совершают удивительные, по отсутствию логики, покупки и поездки. Как, впрочем, верно отметил один из самых известных онкологов, вину за это на людей возлагать нельзя, так как широко известно, что принятые в медицине методы рак не лечат, отсюда и повальное обращение за помощью к тем, кто его вылечить обещает.

Подобный бизнес поставлен на широкую ногу. Даже включив телевизор, за один TV-день вы просмотрите минимум пять разных реклам чудодейственных лекарств от рака, причем любого. У больного сразу есть возможность приобрести пять гарантированно ведущих к излечению лекарств – от кокосового масла (простите, пальмового) до новейших разработок российских ученых (подразумеваются, конечно же, ученые из новосибирского Академгородка).

Думаю, что все эти лекарства готовятся в подвальных помещениях. Продавцы пальмового масла (именно их реклама так обильно телеканалы заполнила) очень жестко поставили свою работу. Если кто-либо к ним обратился с расспросами, то они быстро выясняют диагноз и телефон, после чего и больной, и его родственники проходят психологическую обработку, в которой акцент ставится именно на невозможности излечения другими средствами. Приобретение пальмового масла за 400 долларов от мошенников не освобождает. Далее они начинают заверять, что жизненно необходимо дополнительно приобрести еще целый ряд препаратов. Их жестокая наука обходится семьям больных тысячи в три гривен. Не забывайте, что впереди (или уже позади) у больного будет (или была) столь же тяжелая «наука» у онкологов. Современный человек столь приучен к тому, что слово рак означает смерть, что при первом озвученном диагнозе у него наступает паралич воли (впрочем, как и у всей его семьи).

Никому и в голову не приходит предпринять самые простые и столь же надежные действия, которые всегда выполняли наши предки.

Встретившись в своей жизни с тяжкими болезнями (впрочем, не только с болезнями, а и с любой бедой), справиться с которой были не в силах, они сразу налагали на себя пост и просили помощи у Господа Бога. За эти годы мне довелось познакомиться с удивительными людьми, сумевшими не потерять голову от страха и пытавшимися справиться с болезнью. Подвела их именно надежда на свои собственные силы и отсутствие поста. Опухоли у них все-таки росли. Медленно (очень медленно), но росли. Многие из них и до Церкви доходили, но без проводника, без знаний о Боге с детства или просто без верного Христу человека рядом трудно стать добрым членом Церкви.

Люди часто жалуются, что им делают замечания в резкой форме, особенно на это горазды пресловутые старушки, придирчиво разглядывая молодых женщин, впервые зашедших в Церковь в брюках, с непокрытой головой. Наверное, каждый из нас выслушал такие реплики: «Не там стоишь! Это – женская половина храма. Не так ставишь свечку и т. п.»

И мне в этом году довелось подвергнуться такому нападению. Зимой, когда стоял на службе в храме, мне стало жарко. Пришлось расстегнуть куртку, снять шарф и держать его в руке вместе с шапкой. Вещи мешали, я отошел и положил их на пустой стол, стоящий за колонами. Через минуту рядом раздался шепот «сердобольной женщины»: «Сейчас же заберите шапку со стола, а то у вас потом всю жизнь голова болеть будет».

На что я ей ответил, что голова у меня болеть начинает только тогда, когда я возвращаюсь к греховной жизни, а сочетание моей шапки и стола головной боли у меня не вызывает, да и вызывать не может. Чтобы не раздражать старушку, которая все равно не успокоится и будет «ратовать» за «порядок» в храме до последнего слова службы, шапку мне пришлось взять в руки.

Досада и смех не давали начать молиться еще минут пятнадцать. Как и во всяком святом месте, хватает и тех, кто приходит мешать молиться, отвлекает, толкает, передает свечи. Не будем позволять никому заградить для нас Христа и Причастие.

Не будем считать и Таинства некоей таблеткой, приводящей нас к добродетели и исцелению. Исповедь, причастие, венчание, Таинство соборования только прибавляют нам ответственности за то, что Бог нам дает.

Не совершенствуясь, не поднимаясь по ступеням духовным, не возрастая ко Христу, человек только утяжеляет ответ в Жизни Вечной. Зная истину во всей полноте, вкусив тела и крови Бога Живого и не измениться. Что может быть хуже для человека? Принять помощь от Создателя и отказаться от нее.

Все эти годы мне приходится наблюдать, как в людях идет борьба добра и зла.

Некоторые истории, пожалуй, полезно узнать и вам. Одна из героинь упоминалась на странице 42 первой книги. Вылечившись, она сразу познакомилась с парнем больным астмой и экземой. Но в Храм Божий ходить не перестала, и посты продолжала соблюдать. Прошло более года, она мне позвонила и наш разговор, начавшись с ее здоровья, неизбежно перешел на ее личную жизнь. Я, как всегда, начал удивляться и изумляться, как можно подходить и принимать Причастие, живя в смертном грехе. На что женщина мне ответила, что грехи она исповедывает и даже батюшка ей говорит, что, мол, горше согрешишь – сильнее каяться будешь. Тут я уже разозлился и ехидно поинтересовался, где это она такого снисходительного священника выискала. Перед этим звонком она как-то заходила ко мне на две минуты. Поговорить не удалось, но она взяла книгу, и я ей сказал, что она в ней упомянута. Встретились мы через неделю, и то ли не узнала она меня, то ли обиделась, не знаю. Решили мы встретиться у меня и побеседовать.

Сидя в моей квартире на диване, она мне рассказала, что побывала на диагностике (диагностика по Фоллю) и результат следующий. Гельминтов нет, есть остаточный стафилококк в одном легком, кисты в придатках? и масса функциональных нарушений, связанных с ранее протекавшей тяжелой патологией. Такие нарушения вообще-то наблюдаются у людей после сорока пяти лет. Но вот что интересно, самостоятельное очищение хоть слабо, но шло. Самое главное, организм был очищен от гельминтов и простейших, питание больная соблюдала, как могла, и сыпь была на щеках (выбрасывало инфекции из придатков), на коже спины (то самое легкое со стафилококком очищалось). Дал я ей прочитать несколько страниц о Тималине, святых Отцов (пророчество о наших временах), о священниках, и она меня опять удивила, сказав на прощание, что теперь она желает жить в чистоте и брезгует мужской половиной человечества ее возраста. И хочет родить ребенка самостоятельно. Я уж не стал ехидничать и сообщать ей, что без греха этого не будет и для неё лучше идти обычным освященным путем. Уже сейчас заметно, что эта божья былинка не сломается, не потеряется и будет верна Богу.