IV. Общество, религия и секс

Какой будет наша сексуальная жизнь, во многом зависит от того, где мы родились, какой политический строй или религия того региона, где мы проживаем. Не меньшую роль играет эпоха и время, в которых нам предстоит жить. Рассмотрим несколько исторических примеров, чтобы понимать, как менялся мир, общество и религия в вопросах отношения к сексу.

Древний Египет. Нефертити. Ей было тринадцать, когда она попала в царский гарем и вышла замуж за Аменхотепа, впоследствии ставшим Эхнатоном. В ту эпоху 12-13 лет был вполне распространённый возраст для вступления в брак. Помимо "главной жены" Нефертити, у фараона были многочисленные наложницы и другие жёны. То есть о моногамии в браке и речи быть не могло. К шестнадцати годам Нефертити была объявлена соправительницей Египта. Она получила полную, а не номинальную власть над одной из богатейших стран древнего мира. За 12 лет брака у них было 6 дочерей и 1 сын. Впоследствии Нефертити передала свой титул "главной жены" своей дочери Меритатон, которая стала женой собственного отца, родила дочь и в то же время внучку Эхнатону. Да, в Египте межродственные браки, то есть инцест, не возбранялись, а считались благословением богов. Они верили, что именно так "золотая" кровь укрепится. Вот насколько могут отличатся нормы морали и быта в зависимости от эпохи и религии.

С точки зрения современного общества и религии, ничего из вышеперечисленного невозможно в наши дни, т.к. не соответствует сегодняшним меркам морали. Брак до наступления совершеннолетия и брак между родственниками в нашей стране запрещены по закону. Руководящий пост в стране можно занять только после 35 лет, в то время как Нефертити аналогичный пост заняла уже в 16 лет. Для нас всё это кажется неприемлемым, но для людей, рождённых в ту эпоху, это было естественным и нормальным, не вызывало внутренних противоречий, не расходилось с религиозными и общественными нормами. Тринадцать лет были распространенным возрастом для вступления в брак, как и брак внутри семьи считался нормой.

У нас принято судить о норме, исходя из контекста законов и правил, которые приняты "конкретно у нас" и именно в данный момент. Как пример – люди, жившие в СССР, и люди, живущие в современной России. Их взгляды на отношения и секс будут кардинально отличаться, хотя прошло всего 50 лет. С точки зрения истории, ничтожно малый промежуток времени, но даже в этот период общество претерпело значительные перемены. При этом границы "нормы" нам могут диктовать как религиозные, так и общественные законы, и мы принимаем это как догму. Просто нужно не забывать, что в зависимости от иного общества и религии, могут меняться и нормы приемлемого, притом в обе стороны. На мир мы смотрим, исходя из концепции временного промежутка, в котором живём, из-за чего многие вещи могут казаться нам странными, неприемлемыми или шокирующими. Но так было не всегда, и мы не знаем, как будет завтра. Мир постоянно меняется.

Ещё один пример различий между "сейчас" и "тогда". В Древнем Египте именно девушка делала парню предложение руки и сердца и, если получала положительный ответ, родственники молодых обсуждали детали будущего союза. Люди со средним и высоким достатком обязательно заключали брачный договор, который защищал права девушки при разводе. Также в договоре прописывали обязанности будущего мужа. Вот пример одного из сохранившихся брачных договора того времени: " Тамет невеста и Каа жених обсуждали условия брака. Каа по договору обязан был купить дом и обставить его. Также подготовить будущей жене подарки. Тамет имела право на часть имущества мужа. В случае развода – одна вторая часть имущества уходит супруге, в случае смерти – две третьих части". Свадьбы как ритуала у египтян не было. С того момента, как девушка приносила свои вещи в дом жениха, её считали замужней. Также для нас удивительно, но "брака на всю жизнь" в то время не было, а заключался он на определенный период, чаще всего на 1 год. Назывался он "Год еды", или если попробовать перевести на современный язык – дегустационный брак. Супруги как бы "пробовали" отношения и впоследствии уже решали, оставаться им вместе или нет. Выдержка из сохранившегося брачного документа того времени: "Будешь ты в моем доме, будешь мне как жена с первого дня третьего месяца зимы и до четвертого месяца дождей". Если в течение этого времени у пары не появилось детей, брак можно было аннулировать. Развестись можно было и при наличии детей, инициатором развода мог быть любой из супругов. Разводы были довольно популярны, выйти замуж в третий и в четвертый раз было не проблемой. Очень предусмотрительно, не находите? По сути, это аналог современного "встречаемся" только с большей долей ответственности с обеих сторон. В течение одного года вполне можно понять на сколько хорошо вы подходите друг другу в быту и в постели.

Также нельзя забывать, что некоторые люди "не подходят" друг другу с точки зрения генетики, как следствие – не могут иметь детей. При смене партнёра проблема исчезает. Если на протяжении "Года еды" у пары не появилось детей, а брак они хотели сохранить, то в таком случае мужу приводили "помощницу", или по современному – любовницу, таким образом решая проблему наследников. Но чаще всего разводились, так было проще.

Индия. Страна с довольно жёсткими традициями, отсутствием массового образования и медицины, а также очень религиозным населением. Даже в 21 веке, несмотря на то, что это незаконно, девочку в тринадцать лет могут выдать замуж. Хотя официально семьи заключают только помолвку, а будущая невеста переезжает в дом жениха под присмотром его старших родственников, чтобы "научиться" вести хозяйство. Но по факту, девушка становится бесправной прислугой, а интимной жизнью начинает жить сразу же после заключения подобной "помолвки". В Индии запрещены интимные связи до брака. Девушку, лишившуюся девственности до свадьбы, могут убить собственные родственники, это так называемый "закон чести". Чтобы девушка не запятнала своим позором всю семью, её убивают. В случае, если девушка подверглась насилию, обвинять будут именно её, либо выдадут замуж за насильника, таким образом спасая "честь семьи". За отказ принять брачное предложение или выйти замуж по принуждению могут облить руки или лицо кислотой, чтобы девушка не была такой строптивой. Ужас и настоящая трагедия, и это всё происходит каждый день в современном мире! В мире, где есть образование, интернет, общепринятые моральные и этические нормы, но эти блага далеко не для всех. В мире существует много мест, где люди до сих пор живут пострашнее, чем в средневековье. И никакие законы – ни государственные, ни светские – не могут это исправить.

И это та же самая Индия, в которой по меркам истории совсем недавно был "культ секса". Секс считался важной и неотъемлемой частью жизни, которой посвящались стихи, книги, фрески и возводились храмы. До нашего времени дожил потрясающий трактат того времени – Камасутра. Это не просто книга с позами для секса, это часть культуры, с помощью которой обучались получать удовольствие. К сожалению, до наших дней дошла лишь малая её часть, да и скорее всего, в отредактированном варианте. Но даже это может дать нам представление о взаимоотношениях того времени.

Представьте, насколько важной считалась интимная сторона жизни, если люди посвящали ей целые храмовые комплексы. Секс возвели в культ! Примером той эпохи также служат девадаси – это были храмовые жрицы.

Девадаси, если перевести дословно, значит "та, что предназначена Богу". Главным их предназначением были храмовые танцы. Конечно, великое искусство посвящалось не только божествам, но и простым людям. У них всегда было много поклонников из числа правителей и знати, которые буквально осыпали золотом понравившуюся танцовщицу. Девадаси сложно было назвать целомудренными, но никто и не смел от них этого требовать. Нередко они жили в неофициальных браках со священнослужителями, которые жили при храме. Бывали случаи, когда девадаси выходили замуж. Например, правитель Ахома сразу женился на той, которая покорила его сердце своим танцем. Сложно нечто подобное представить в современной Индии, и это одна страна, религия и народ, но в разное время.

Или более близкий к современности пример. Обычай Самбандха, согласно которому женщина может взять в мужья несколько мужчин, число могло доходить до десяти и больше, но в основном это было 3-4 мужа. Довольно долго этот обычай был распространён на юге Индии. Общества, практиковавшие Самбандха, были матриархальными, женщины имели превосходство в социальных отношениях. Экономическая и административная свобода были неотъемлемой частью их жизни. Мужчины тоже прекрасно чувствовали себя в подобном социальном устройстве. Они также могли быть мужем сразу нескольких женщин. Неправда ли, сильно отличается от современной Индии?! Как же был утрачен обычай Самбандха? Произошло это в 18 веке с приходом первых миссионеров и принудительным насаждением христианской морали. Буквально насильственным образом в индийское общество был внедрён патриархат. Имели ли право пришлые миссионеры, ничего не знающие о местной культуре, о веками складывавшихся традициях, обычаях и укладе, разрушать данные устои? Однозначно, нет! Не имели право! И уничтожали они её лишь потому, что культура местного населения отличалась от культуры, к которой они привыкли, и в которой жили миссионеры. Жаль, но как говорится: "История не имеет сослагательного наклонения". Какие бы "благие идеи" они не преследовали, они не могли принудительно насаждать свою мораль и культуру. К сожалению, история "их рассудила" следующим образом – колонизаторы покинули территорию Индии, а на месте разрушенных ими традиций образовались довольно радикальные течения, в том числе и религиозные.

Россия. Мы так мало знаем об истории собственной страны, в которой так много интересного, в том числе и довольно необычные сексуальные традиции. Но обо всём по порядку. Мало кто знает, но в Российской Империи в большей степени были распространены браки, где жена была старше мужа, да и критерии красоты сильно отличались от современных. Вот пример, вторая половина 18 века в Нижнедвинских волостях: из 100 браков только 30 были заключены между "молодыми", равными по возрасту. Остальные 70 были неравными, в них жена была старше мужа. Ломоносов писал о том времени: "Молодых женят на взрослых девках, которые могли быть по летам матерями своих мужей". Разница в таких парах могла быть колоссальной, невесте могло быть за 30, а жениху – 15 лет и меньше. Зачем же заключались столь неравные браки?! Причин было две, о второй поговорим чуть позже. А первая причина – это житейский крестьянский прагматизм. Малолетних парней женили как можно раньше, чтобы получить в дом нового сильного работника. Именно поэтому взрослые женщины подходили для этого лучше, чем юные и неопытные девицы.