На самом деле никакой это не большой роман, а три маленькие повести. Начав с первой, я предвкушала долгое многоплановое развитие ее идеи и в ней самой, и в остальных, но всё, чем автор связал их, было лишь упоминание персонажей из предыдущих в последующих. Тем не менее, каждая из них точно стоит большого романа благодаря своей сюжетной необычности. Похоже, я становлюсь поклонницей Э.Нево и соглашаюсь с А.Озом в том, что он умеет отлично рассказывать истории, а главное – придумывать сюжеты, что для меня служит сигналом несомненного литературного дара, причем сюжеты не хайповые, не выхваченные из токсичных проблем повседневности на потребу себе любимому, а адресующие читателя к сущностным человеческим дилеммам, не всегда разрешимым, но нуждающимся в понимании и выработке в их отношении собственной позиции.
Не знаю, как у других читателей, а у меня книги иногда обнаруживают синхронистичную тенденцию сбиваться в стаи, и первая повесть Э.Нево «Дорога смерти» оказалась созвучной только что прочитанному «Поляку» Дж. Кутзее из-за необычной и уж точно не банальной истории отношений между двумя людьми. Взглянуть на что-то, тем более, на любовь, с некоей другой точки зрения удается редко кому, но у Э.Нево выходит просто здорово. Конечно, о том, что происходит и произойдет, читателю несложно догадаться с первых страниц, но здесь интересен сам процесс раскрытия смыса, внутренней философии случившегося, его повороты и последствия. Начав читать, ты не можешь остановиться и несешься к концу, как металлические опилки к магниту, но текст все равно удерживает в себе потенциал для удивления. Об обеих историях мне так и хотелось сказать: «Ах, как же это…».
«Семейная история» мне понравилась меньше, но всё равно развернула мои рефлексии в сторону гуманизма, создав дополнительные линии осознания того, что есть и что значат для человека любовь, милосердие, благодарность, какова цена человеческих ошибок и непонимания друг друга, как суметь сориентироваться в мотивах даже не другого, а самого себя. В общем, это была хорошая пища для ума, расположенного немного житейски пофилософствовать.
А вот «Пропавшие в Эдеме» перегрузили меня сложной символикой, и я не уверена, что не заплутала в лабиринтах авторского замысла. Эта повесть, вошедшая в сборник последней, но давшая ему название, понравилась мне меньше других. И дело не в отсылках к Талмуду и каббале, не в сложных ассоциативных ходах, и даже не в том, что затронута тема смерти как перехода к иному виду опыта, а в самой атмосфере текста, возносящей читателя над житейской суетой и взывающей к тому, чтобы он начал смотреть на жизнь принципиально иначе, в ином масштабе. Выход за пределы себя – сложная практика, но в этой повести это может удастся. Так что книга задает девиз лета: и это не «Ешь, гуляй, дыши», а «Думай, чувствуй, постигай», что лично мне подходит больше.