Цитаты из книг автора «Эрнест Ренан»

Смерть Иисуса была, таким образом, решена в феврале или марте. Но Иисус избег ее еще на некоторое время.

Дух, царивший в этой семье, отличался надменностью, дерзостью и жестокостью; в нем была особого рода презрительная и скрытная злоба, характеризующая политику евреев. Таким образом, на Ханана и близких его должна пасть вся тяжесть ответственности за все то, что будет здесь рассказано. Именно Анна (если хотите, его партия, которую он представлял) убил Иисуса. Анна был главным действующим лицом этой роковой драмы и гораздо скорее, чем Каиафа или Пилат, должен был бы нести на себе всю

Резкое противоречие между его все возрастающей экзальтацией и индифферентизмом евреев обостряется все сильнее и сильнее. В то же время и власти начинают все более и более питать раздражение против него. В феврале или начале марта был созван совет первосвященников, и на одном совете вопрос был поставлен прямо ребром: «Могут ли Иисус и иудаизм жить вместе?» Поставить вопрос значило реш

и ослепить тех, которые воображают, что видят. Однажды раздражение против храма вырвало у него неосторожные слова: «Я разрушу храм сей рукотворный и через три дня воздвигну другой нерукотворный». Неизвестно, какой смысл придавал Иисус этим словам, в которых ученики его искали утрированных аллегорий. Но так как слова эти явились только предлогом, то их сильно стали раздувать. Они будут фигурировать в качестве обвинительного материала в смертном приговоре над Иисусом и будут звучать над ухом его среди последних мук на Голгофе.

Его страшный догмат о передаче права на царствие небесное язычникам, эта идея о том, что царствие Божие передается другим, ибо те, кому оно было обещано, его не захотели, сделалась как бы кровавой угрозой против аристократии, и титул Сына Божьего, который открыто утверждал за собою в живых притчах, где враги его выступают как убийцы, посланные небом, – все это являлось выражением недоверия, брошенным в лицо легальному иудаизму. Смелое его обращение, с которым он шел к униженным, являлось еще более мятежным. Он провозгласил, что пришел дать свет

прикрываясь религиозным рвением, спросила: «Учитель, мы знаем, что ты справедлив и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лицо. Итак, скажи нам: как тебе кажется? Позволительно ли давать подать кесарю или нет?» Они надеялись на ответ, который дал бы им повод предать его Пилату. Ответ Иисуса был

Он велел подать себе монету с изображением Цезаря и сказал: «Отдайте кесарево кесарю, а Божие Богу». Глубокие слова, решившие будущее христианства! слова, полные совершенного спиритуализма и чудесной справедливости, которые создали разделение духовной и светской властей и создали основу истинного либерализма и истинной цивилизации.

Одним из самых упорных усилий фарисеев было увлечь Иисуса на почву политических вопросов и скомпрометировать участием в партии Иуды Гавлонита. Тактика была очень ловкая; ибо надо было обладать глубокой проникновенностью Иисуса, чтоб не восстать против римских властей, несмотря на провозглашение близости Царствия Божия

Оплот консервативной аристократии, храм, как мусульманский харам, который его заменил, был последним местом во всем мире, где революция могла бы пользоваться успехо

вместо этого доброго, кроткого населения, которому совершенно не приходили в голову какие бы то ни было возражения, ибо это – всегда плод нерасположения и недоверия, он встречал здесь на каждом шагу упрямую недоверчивость, на которую очень мало действовали те средства, которые ему так верно служили на севере. Ученики его, в качестве галилеян, подвергались презрению.