Цитаты из книг автора «Эрнест Ренан»

гроза великая прорежет тучи, и пройдет луч огненный в мгновение ока с востока на запад. Мессия придет на облаках небесных, окруженный славой и величием, при звуке труб, в кругу своих ангелов. Ученики его воссядут рядом с ним на престолах. Мертвые тогда воскреснут, и Мессия начнет

родовые боли; палингенезией, или «возрождением» (по выражению самого Иисуса), предшествуемыми тяжкими бедствиями и возвещенными небывалыми явлениями. В тот великий день явится знамение Сына человеческого на небе; и будет видение в громе и молнии, подобно видению на горе Синай

к воцарению чистого культа, возвещенного учителем. Апокалипсические идеи Иисуса в наиболее полной их форме можно свести к следующему. Настоящий порядок жизни человечества приходит к своему концу. Кончится он грандиозной революцией,

сочетании и кроется причина его несравненного успеха. Первые христиане были галлюцинантами и метались в круге идей, которые мы назвали бы бредом; но в то же время это были герои социальной борьбы, которая закончилась освобождением духа и утверждением религии и повела

Обе части его учения, или, точнее, оба его представления о Царствии Божием дополняли друг друга, и в этом

Иисус был чудотворцем и заклинателем помимо своей воли. Как это всегда бывает с натурами великими, божественными, он скорее безмолвно подтверждал наличность чудес, которых требовало общественное мнение, чем совершал их. Чудо, обыкновенно, бывает созданием толпы, а не того, кому его приписывают. Как бы упорно Иисус ни отказывался совершать чудеса, толпа все равно сочинила бы их

верованию, из гроба, чтобы подготовить людей к пришествию Мессии. Твердое убеждение, или лучше сказать энтузиазм, под влиянием которого он утратил даже способность к какому бы то ни было сомнению, объясняло всю эту смелость

был сыном Давида, последователи считали его Сыном Божьим или, короче, Сыном. Были и такие, которые считали его воскресшим Иоанном Крестителем, и за это их не порицали даже его ученики. Наконец, некоторые видели в нем древних пророков Илию и Иеремию, вставших, согласно

Противоречия же объясняются, с одной стороны, необходимостью для Иисуса внушить веру в себя и, с другой, – энтузиазмом его учеников. В глазах мессианцев школы хилиастов, в глазах лиц, с ожесточением зачитывающихся книгами Даниила и Эноха,

дьявол глумится над ним, и выходит из одержимых им не сразу. Во всех его чудесах чувствуются необычайно сильное напряжение, некоторая усталость, словно надорванность. Все это просто-напросто деяния посланца Божьего, обыкновенного человека, которому Бог покровительствует и помогает.