Цитаты из книг автора «Эрнест Ренан»

Обе части его учения, или, точнее, оба его представления о Царствии Божием дополняли друг друга, и в этом

Иисус был чудотворцем и заклинателем помимо своей воли. Как это всегда бывает с натурами великими, божественными, он скорее безмолвно подтверждал наличность чудес, которых требовало общественное мнение, чем совершал их. Чудо, обыкновенно, бывает созданием толпы, а не того, кому его приписывают. Как бы упорно Иисус ни отказывался совершать чудеса, толпа все равно сочинила бы их

верованию, из гроба, чтобы подготовить людей к пришествию Мессии. Твердое убеждение, или лучше сказать энтузиазм, под влиянием которого он утратил даже способность к какому бы то ни было сомнению, объясняло всю эту смелость

был сыном Давида, последователи считали его Сыном Божьим или, короче, Сыном. Были и такие, которые считали его воскресшим Иоанном Крестителем, и за это их не порицали даже его ученики. Наконец, некоторые видели в нем древних пророков Илию и Иеремию, вставших, согласно

Противоречия же объясняются, с одной стороны, необходимостью для Иисуса внушить веру в себя и, с другой, – энтузиазмом его учеников. В глазах мессианцев школы хилиастов, в глазах лиц, с ожесточением зачитывающихся книгами Даниила и Эноха,

дьявол глумится над ним, и выходит из одержимых им не сразу. Во всех его чудесах чувствуются необычайно сильное напряжение, некоторая усталость, словно надорванность. Все это просто-напросто деяния посланца Божьего, обыкновенного человека, которому Бог покровительствует и помогает.

испытаний, он покорен Богу как Сын Отцу. Он, кому предстоит судить мир, не знает даже и дня суда; он принимает меры предосторожности, желая обезопасить себя. Почти сейчас же после его рождения его пришлось скрыть от сильных мира сего, желавших убить его. При заклинании бесо

нестройную богословскую систему, что, например, Сын Божий, в некотором роде двойник Божества, действует, по их представлению, совсем как простой человек. Его искушают, он не знает многих вещей, он исправляется; взгляды его меняются, он бывает мрачен, падает духом; он просит Отца избавить его

точность обдуманной схоластики не была свойственна этому времени. Изложенные только что идеи складывались все вместе в голове его учеников в так

стало применяться к Иисусу в смысле, аналогичном с названием «сын человеческий», а следовательно, и как синоним «Мессии», с той единственной разницей, что сам он называл себя «Сыном человеческим» (есть основание утверждать это) и сам не употреблял в этом случае слова «Сын Божий»