Цитаты из книги «Секс в человеческой любви»

Таким образом, они содействуют снижению детской смертности, что нравственно (согласно предложенной нами этической системе), а также стремятся сохранить прекрасное, что эстетично. Тем самым они способствуют здоровью и красоте общества в целом. Сверх того, они получают так много, что могут больше давать другим. Свободные от игр, они не пытаются кого-нибудь эксплуатировать, что-нибудь доказывать или кого-то огорчать; обладая естественной близостью друг к другу, они не нуждаются в алкоголе и других химических веществах, причиняющих ущерб детскому уму или телу и приводящих к некрасивым зрелищам, которые дети могут видеть. Все это, как я полагаю, доказывает, что и с моральной, и с эстетической точки зрения сексуальная близость – самый желательный путь для общества и индивида, наилучшим образом удовлетворяющий стремления человеческой души и ум

мы можем теперь заняться вопросом, в какой мере сексуальная близость, столь полезная для прекрасного человеческого тела, может быть полезна для общественного организма[220]. Пары, связанные близостью, обычно любят детей и заботятся о них, и реагируют на красоту в самих себе и в своем окружении

Например, я низкого мнения об Индии, потому что люди там сосут свои души и поклоняются своим коровам, между тем как дети вокруг них мрут как мухи. Значит, это плохая система[219]. Пользуясь этим подходом, можно решить все вопросы сексуальной этики, задав единственный вопрос: какое решение приведет к меньшей смертности среди родившихся живыми младенцев? Вопрос не в том, чтобы производить детей, на это способны почти все. Подлинное испытание состоит в том, чтобы сохранить их живыми после первого крика, а для этого нужно тщательное размышление, хорошее управление

Этот процент смертности зависит в действительности от руководства нацией, он определяется предрассудками каждого правительства и тем, на что оно тратит свои деньги (или, как это говорят обычно находящиеся у власти и их агенты, общей и экономи

О том, хорошо или плохо некоторое общество, будем отныне судить по его детской смертности.

Система эта основана на одной-единственной идее, что если в жизни есть что-нибудь значительное и стóящее, то это любовь между матерью и ребенком. Это предполагает, что матери (а также отцы, дяди, дедушки и бабушки) хотят, чтобы их дети жили.

Дружеское прикосновение человеческой руки может распространить свое благотворное влияние на все части тела и пробудить желание бороться, есть и жить. Все знают, что значит помощь даже в тех случаях, когда болезни и истощению, кажется, уже нельзя помочь. Она означает дружеское приближение другого человеческого существа, в котором все целебные бальзамы, все лекарства и горы всякой еды. Когда же начинается выздоровление, корзинки, украшенные с любовной заботой, помогают еще лучше.

факты свидетельствуют о том, что голод по человеческому общению означал разницу между жизнью и смертью, что успокаивающая рука на лбу или дружеское объятие были могущественной помощью сыворотке, которую вводили этим больным. Это пример ситуации, встречающейся и при многих менее обычных болезнях, в особенности при так называемом маразме младенцев

14. Сун Цзу «Искусство войны». В книге под редакцией Филлипса Дж. Р. «Корни стратегии». (S

13. Карпмен С. «Волшебные сказки и анализ сценарных драм» (Karpman S. “Fairy and Script Drama Analyses”. Transactional Analyses Bulletin 7: 39–43, April 1968).