Цитаты из книги «Иметь или быть?»

Оно представляет собой рационально обусловленное стремление

(В то время, как для человека экзистенциального модуса счастье состоит в том, чтобы любить, делиться, жертвовать, то есть жить и давать жить другим.)

н провозгласил принцип нравственного совершенствования: «Человек должен думать не столько о том, что он должен делать, сколько о том, что он собой представляет и каким ему надо быть

Suka» («куща» – шалаш) – это дом странников, аналог скинии – шатра; такое жилище можно быстро построить и легко разобрать. В Талмуде такое жилище называют «временный дом» (в нем просто живут); и он отличается от «постоянного дома», которым владеют.

Сторонники современных форм совместной жизни (группового брака, смены партнеров, группового секса и т. п.), насколько я понимаю, просто пытаются обойти трудности настоящей любви, предлагая бороться со скукой введением новых и новых стимулов и увеличивать число партнеров, вместо того чтобы по-настоящему любить одного. (Ср. различие между активно и пассивно действующими стимулами. Гл. 10 «Анатомия человеческой деструктивности».)

если наберется мужества расслабиться и отвечать на вопросы

ост и изменение – это неотъемлемые стороны самой жизни.

знаю, ничем не владею я,Мое богатство – лишь мысль моя,Мысль, что родилась в глубинах души,Тут же на волю излиться спешит.И каждый миг, что мне послан судьбой,Я счастлив и буду самим собой[4].

одиночеством и страхами, зависимых и униженных, склонных к разрушению и испытывающих радость уже от того, что им удалось «убить время», которое они постоянно пытаются сэкономить.

Наше общество – это общество хронически несчастных людей, мучимых