Цитаты из книги «Иметь или быть?»

Решения гуманистического экспертного совета, который нам предстоит создать, не должны носить характер закона, а просто должны направлять общественную дискуссию вокруг этих проблем в нужное русло.

нашего организма биологически обусловлены, а какие возникли в результате социо-культурного процесса; какие потребности отражают индивидуальный уровень развития человека, а какие навязаны ему индустриальным обществом; какие потребности стимулируют «активное» поведение гражданина, а какие делают его «пассивным» потребителем; какие потребности являются нормальными, а какие обусловлены патологической манией «вещизма».

Понимание, что лишь немногие люди достигают совершенства с точки зрения перечисленных критериев, но

В идеях Будды, Экхарта, Маркса и Швейцера мы обнаруживаем удивительные параллели: 1) радикальное требо

Стремление ликвидировать в себе, или хотя бы свести на нет такие чувства, как жадность, ненависть, обм

основания предполагать, что по мере роста населения возрастает вероятность смертоносных эпидемий, так же как и возможность термоядерной войны. Обе эти возможности могут «обеспечить» самое «радикальное» разрешение проблемы

отношения между человеком и природой должны строиться не на эксплуатации, а на кооперации; • взаимный антагонизм повсюду должен быть заменен отношениями солидарности; • высшей целью всех социальных преобразований должно быть человеческое благо и предотвращени

Такая невольная уступка духу капитализма облегчала процесс искажения научной системы Маркса и превращала ее в систему, не отличающуюся коренным образом от капитализма.

Марксова концепция бытия и обладания представ

базисе. Сокращение рабочего дня – основное условие» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 25. Ч. II. С. 386–387. – Курсив мой. – Э. Ф.).