Цитаты из книги «Человек для самого себя»

путь к достижению добродетели заключается в активном применении человеком своих сил.

попыткам авторитарного определения того, «что есть благо для человека», не оставляющего человеку даже возможности осознать свои чувства по поводу этого «блага».

Тем не менее гедонизм обладает одним величайшим достоинством: признав единственным ценностным критерием собственный опыт удовольствия и счастья человека, он тем самым закрыл путь любым

Упадок современной культуры заключается не в ее принципиальной ориентации на индивидуализм, не в идее, что моральная добродетель тождественна стремлению к осуществлению собственных интересов, но в искажении смысла своекорыстия; то есть не в том факте, что люди слишком привержены собственным интересам, а в том, что они недостаточно осознают, в чем их действительная выгода; не в том, что они слишком эгоистичны, а в том, что они не любят себя.

Искажение смысла понятия своекорыстия, личного интереса тесно связано с изменением понятия личности. В средние века человек ощущал себя неотъемлемой частью социального и религиозного сообщества, в рамках которого он обретал себя, когда он как индивид еще не отделился полностью от своей группы. В новое время, когда он столкнулся с необходимостью осознать себя как независимого, самостоятельного человека, его самоидентификация стала для него проблемой. В XVIII и XIX веках понятие «я» чрезвычайно резко сузилось: «я» утверждалось размером собственности. Такое понятие стало выражаться не формулой «Я есть то, что я думаю», а формулой «Я есть то, что я имею», «Я есть то, чем я обладаю» .

Мысль о том, что эгоизм есть изначальное зло и что любовь к себе исключает любовь к другому, не ограничивается лишь рамками теологии и философии, но стала избитой идеей, внушаемой дома, в школе, в кино, в книгах – всеми способами социального внушения. «Не будь эгоистом» – эта сентенция внушается миллионам детей из поколения в поколение. Однако смысл ее неясен. Большинство сказали бы, что это значит не быть эгоистичным, невнимательным, безразличным к другим. Но такая картина, следует еще раз подчеркнуть это, одностороння. Ведь в современном обществе помимо призыва не быть эгоистом пропагандируется и прямо противоположная идея: блюди свою выгоду, делай то, что полезно тебе; ибо, поступая так, ты тем самым будешь действовать и на благо других. Как бы то ни было, мысль, что эгоизм является основой всеобщего благоденствия, стала краеугольным камнем в построении общества всеобщей конкуренции. Странно, что два таких, казалось бы, несовместимых принципа могут проповедоваться в одной и той же культуре; однако в том, что так оно и есть, нет никаких сомнений. Эта несовместимость двух принципов порождает у людей чувство некоторого замешательства, растерянности. То, что им приходится разрываться между ними, представляет для них серьезную помеху в деле становления целостной личности. Это ощущение замешательства, неустойчивости, отсутствия почвы под ногами – один из наиболее значительных источников переживания современным человеком чувства беспомощности[83].

РЕЦЕПТИВНАЯ ОРИЕНТАЦИЯ (получающая) Позитивный аспект… Негативный аспектполучающий… пассивный,неинициативный ответственный… не имеющий собственного мнения, бесхарактерныйпреданный… подчиняющийсяскромный… не имеющий гордостиобаятельный… паразитирующийадаптирующийся… беспринципныйсоциально приспособленный… раболепный, неуверенный в себеидеалистический… нереалистичныйчувствительный… малодушныйвежливый… бесхребетныйоптимистичный… принимающий желаемое за действительноедоверяющий… легковерныйчуткий, деликатный… сентиментальныйЭКСПЛУАТАТОРСКАЯ ОРИЕНТАЦИЯ (берущая)Позитивный аспект… Негативный аспектактивный… эксплуатирующийинициативный… агрессивныйтребовательный… эгоцентричныйгордый… тщеславныйимпульсивный… опрометчивыйсамоуверенный… надменныйпленяющий… обольщающийНАКОПИТЕЛЬСКАЯ ОРИЕНТАЦИЯ (сберегающая)Позитивный аспект… Негативный аспектпрактичный… лишенный воображенияэкономный… скупойзаботливый… подозрительныйсдержанный… черствыйтерпеливый… апатичныйпредусмотрительный… озабоченныйстойкий, упорный… упрямыйневозмутимый… ленивыйуравновешенный… инертный в стрессовой ситуацииаккуратный… педантичныйметодичный… одержимый навязчивой идеейверный… рабски преданныйРЫНОЧНАЯ ОРИЕНТАЦИЯ (обменивающая)Позитивный аспект… Негативный аспектцелеустремленный… приспособленческийспособный к переменам… непоследовательныймоложавый… ребячливыйдальновидный… без прошлого или будущегонепредубежденный… беспринципный, аморальныйобщительный… неспособный оставаться наедине с самим собойэкспериментирующий… лишенный целеустремленностинедогматичный… беспринципныйпредприимчивый… гиперактивныйлюбознательный… бестактныйумный… умничающийадаптирующийся… неразборчивыйтерпимый… равнодушныйостроумный… простоватый щедрый… расточительный

Хотя основные качества человека свойственны всем представителям рода человеческого, тем не менее каждый человек всегда индивидуален, уникален, отличен от других. Он отличается особенностями черт характера, темпераментом, талантом, склонностями, так же как отличаются отпечатки его пальцев от отпечатков пальцев других. Он может превратить свои возможности в действительность только путем реализации своей индивидуальности. Долг быть живым означает то же, что и долг стать самим собой, развить свои возможности до зрелого состояния, сформировать свою личность.

Несостоятельность рационализма XVIII–XIX веков явилась следствием не его веры в разум, а узости его понятий. Ориентация на разум и упорные искания истины в гораздо большей степени способны исправить ошибку одностороннего рационализма, чем псевдорелигиозный обскурантизм

Ориентация на разум и упорные искания истины в гораздо большей степени способны исправить ошибку одностороннего рационализма, чем псевдорелигиозный обскурантизм.