Цитаты из книги «Источники осознанной жизни. Преврати проблемы в ресурсы»

Это можно перенести на наши жизненные препятствия и на наше отношение к ним. Когда мы держим их в фокусе своего сознания, они вздымаются перед нами непреодолимой громадой. Но если мы концентрируемся на том, что будет после преодоления барьера, то нам оказывается гораздо легче собрать силы для прыжка.

Например, слишком многое в нашей жизни определяется желанием иметь, покупать, потреблять. На самом деле все это страшно отягощает. Или жизнь в соцсетях одно только чтение сообщений и постов, большинство из которых читать совершенно необязательно, выматывает душу! Люди просто не успевают наводить порядок в своих делах. В сумме все это создает огромные нагрузки. А что, если взять и попробовать возвратиться к более простой жизни?

Горе тому, кто крепко вцепился в какую-то одну ценность и не в силах расстаться с ней. Вместе с падением этой единственной ценности может развалиться и весь карточный домик душевной стабильности.

В идеале каждый наш контакт с окружающими людьми должен быть свободен от расчета, от слишком больших ожиданий и буйных фантазий на тему, за кого эти окружающие нас принимают, что они о нас думают и достаточно ли высоко нас ценят

Поучение этой притчи является продолжением предыдущего поучения: счастье не имеет ничего общего с внешней стороной жизни, к нему нельзя прийти через обладание чем-то или кем-то; напротив, это чисто внутреннее явление, некая духовная приправа к человеческому бытию. Символически счастливого человека можно представить себе «нагим».

У того, кто легко отдает, руки всегда свободны, чтобы принять новые прекрасные дары.

Вместо того чтобы пребывать в слепом страхе ожидания неприятностей, пациенты с тревожными расстройствами должны героически

Ценности нужно беречь, время от времени подновлять, но их не следует возносить до небес, потому что они являются нашей опорой и нашей страховочной сеткой здесь, на земле.

И прежде всего: ничего не бойтесь. Все будет так, как будет, но жить в любом случае стоит.

человек всегда волен выбрать ту или иную позицию, в то время как выбирать обстоятельства он совершенно не волен.