Книга попала в хочушные сразу же как только увидела ее в новинках, и тогда же перевела ее в активные хочушки (специальная подборка для игр), чтобы не упускать из виду. С нехудожкой у меня сложные отношения, поэтому ей пришлось дождаться рандома, но он “выстрелил”. В чем был такой сильный интерес к книге? Во-первых, аннотация обещала свежий взгляд на социальные сети/медиа, о том, как они формируют реальность, запросы и ожидания людей, так называемые “мечты” о жизни. Во-вторых, было интересно посмотреть взгляд социолога на эти темы.
Какие впечатления после прочтения?
С одной стороны, могу сказать, что книга не особо разочаровала, потому что подбросила новых идей и пищи для размышления. Буквально из каждой главы были крупицы интересностей.
Но с другой стороны… Структура заканчивается на оглавлении: каждая глава исследует ту или иную часть жизни человека и как они трансформировались из-за соцсетей. После прочтения было ощущение, что я просто была в хаотичном приключении с википедией, где отыскиваешь рано или поздно интересные фактоиды, но самого нарратива и тезис-аргументация как обычно ожидаешь от нехудожки не было. Вопрос был один - где был редактор? Абсолютно в каждой главе главную мысль приходилось вычленять самой, потому что она просто скрывалась под покрывалом из тысяч разных историй, статистики, интервью и прошлого. И если бы не свои собственные навыки критического чтения, то остался бы один вопрос: “и что из этого?”. При этом стилистически главы тоже были неоднородными и очень отличались друг от друга. И, да, другой недостаток - что почти вся информация была про Инстаграм (хотя другие соцсети иногда тоже упоминались).
Вкратце (и то, что не было сказано). В предисловии было обещание смотреть не только на саму фигуру блогера, но и на пассивных и активных наблюдателей. На деле оказалось, что это будет меньшая часть книги. Первая глава “Лицо и тело мечты” показалась с одной стороны, более объективной, потому что все-ткаи затрагивало “пассивных” наблюдателей, но с другой стороны, попахивало сенсацией, хотя умные мысли тоже были (к примеру, что бодипозитив - это про то, чтобы иметь право не думать о теле/лице/внешности от слова “вообще”, а не создавать из этого культ). Вторая глава “Путешествие мечты” оказалась полнейшими джуглями, которые в какой-то момент привезли к колониализму, и единственная интересная мысль была напоминалка о том, что раньше фотографии и альбомы служили функции мемориала/памяти событий/путешествий и это личное было съедено публичным (так же как и сам туризм). Третья глава “Жилище мечты” (кстати, типографическая ошибка в этом месте - поэтому точного названия главы не знаю) вроде бы подняла важный вопрос и автор использовала личный опыт, но сам тезис зарыт где-то в середине и без особого выделения (“наше поколение стремиться к идеальной картинке в инстраграме от безнадежности и экономического коллапса, когда вместо реального жилища и опыта владения им нам остаются только крупицы “мечты” для инстаграма” - моя фраза, потому что прямым текстом ничего не сказано). Четвертая глава “Отношения мечты” показывает (но совсем прямо ничего не говорит) о том, что только один тип отношений социально приемлим и для любого другого типа, который не вписывается в рамки идеала, к примеру дружеские глубокие отношения, места нет. “Вкусняшка” либо ее, либо следующей главы - ликбез в историю Реалити ТВ, какие ощущения/чувства/опыт появляются у людей наблюдающих такую историю, и как это стало повсеместным идеалом, вплоть до того, что пассивные наблюдатели тоже начинают подстраиваться под этот код. Пятая глава “Работа мечты” показалась мне самой интересной. Понравился концепт “киберпролитериата” и сколько на самом деле стоит, чтобы была вот такая крутая инстаграмная работа. Был экскурс в аффективная работа (affective labour), что довольно-таки интересный момент тоже. И как быть аутентичным, но приемлимым в соц сетях (а просто самовыражение стало под запретом, негласным, хотя это и была начальная философия Инстаграма). Эту главу можно легко разобрать на цитаты, потому что показалась она мне самой сильной и оригинальной. И давящей на все больные точки сразу.
Вот пару цитат оттуда, которые очень захотелось прям выписывать:
“Первое и самое главное правило: вы и ваша работа всегда должны выглядить интересно”
“Интересная работа предполагает, что вы непрерывно испытываете эмоции” (отсюда и аффективный труд, который напомнил мне труд внимания - attention labour)
“Увольняться надо только с припиской: “Это был приятный и очень нужный опыт.
“Теперь каждая секунда вашего цифрового присутсвия должна быть превращена в рыночный перфоманс, стать источником символического капитала”.
Перемещаясь в непрерывном потоке микротранзакций, смутно угадывая, что именно продается и покупается, пользователи постепенно утрачивали свой голос и само желание говорить. Когда тысячекратно виденный контент снова и снова появляется в верхней части алгоритмической ленты или вкладке «Рекомендованное», пользовательский опыт перестает быть человеческим опытом. Запоминающиеся посты больше не запоминаются. Вдохновляющие – не вдохновляют.
——
Вердикт: все-таки рада, что прочитала книгу, хоть и нарратив сумбурный и редактура не очень. Последняя глава и послесловие лично мне показались самой сильной частью и все еще остались мысли / желание над ними поразмыслить. Но в целом книга среднячок. Для общего развития подойдет, но очень жаль, что было так мало структуры.
