Егор Николаевич Яковлев
"Война на уничтожение. Третий рейх и геноцид советского народа"
Товарищ майор, я категорически осуждаю любые проявления и варианты фашистских и нацистских идеологий, осуждаю совершенные сторонниками этих идеологий преступления, в частности геноцид. Настоящая публикация не пропагандирует никакую из соответствующих идеологий, не оправдывает совершенные преступления, правовая оценка которым дана на основании судебных приговоров, в частности приговоров Нюрнбергского трибунала 1946 года.
"Крым будет немецкой Ривьерой, здесь поселятся лучшие представители немецкого народа! Мы переименуем его в Остенгау! Мы сделаем из 120 миллионов германцев, расу в 600 миллионов!"
Скажу сразу: было сложно подступиться к написанию этого отзыва. Ибо это книга об ужасе, и читать ее было эмоционально непросто. Но и пройти мимо этой книги я тоже не мог. Оказался случайно в "Читай-городе" - и купил, даже несмотря на то, что хотел ограничить себя в покупке новых книг. Это слишком важно, чтобы проходить мимо.
Ранее мне уже доводилось немного знакомиться с работой Егора Яковлева. Около полутора лет назад я прочитал сборник "Нацизм на оккупированных территориях Советского Союза", в котором в том числе была его статья, и он же был среди редакторов сборника. В каком-то смысле можно сказать, что данная книга явилась полноформатным раскрытием той же темы, которая уже освещалась в статье Яковлева для того сборника.
Итак, о чем же эта книга? О нацистском геноциде на оккупированных территориях СССР во время Великой Отечественной войны. Несмотря на осуждение нацистских преступлений на Нюрнбергском процессе, тогда не была дана однозначная квалификация произошедшего как геноцида. Послевоенная советская историография при этом вопросу геноцида уделяла на удивление мало внимания, специальных работ практически не было, лишь воспроизводились штампы о роли генерального плана "Ост". Тем не менее, выросшие в советские годы люди впитывали отношение к нацистам именно как к жестоким палачам народов Советского Союза, передавались истории о сожженных деревнях вроде Хатыни, об ужасах блокады Ленинграда, о лагерях смерти, о насильственном угоне людей в Германию на работы (читай, в рабство), о массовых убийствах мирных жителей; эти же сюжеты неоднократно воспроизводились в художественной литературе и кино. Однако недостаточное внимание историков к теме в дальнейшем - в Перестройку и в постсоветские годы - привело к расцвету ревизионистских концепций, авторы которых, такие как Марк Солонин, доходят до полного отрицания геноцида и оправдания совершивших их нацистов.
В этой книге Егор Яковлев с использованием широкого круга источников прослеживает формирование и осуществление политики геноцида. В первом разделе книги рассматриваются идеологические предпосылки, сделавшие геноцид возможным. Автор тут проводит параллели с колониализмом, когда в Америке, Австралии, других местах колонисты захватывали земли, истребляя коренных жителей или выгоняя их из родных мест. В этом же разделе описывается формирование агрессивного расизма и национализма, псевдонаучных идей евгеники и социального дарвинизма в девятнадцатом веке, в том числе и пресловутая концепция "жизненного пространства", которую нацисты положили в основание своей политики на Востоке.
Во втором разделе описывается непосредственная подготовка к осуществлению политики геноцида. То есть то, как в недрах бюрократии рейха рождались соответствующих планы, откуда растут оценки масштабов уничтожения людей, как происходило обсуждение таких планов в верхах. Самое важное: в этом разделе последовательно доказывается, что геноцид советского народа был изначально запланирован нацистскими властями, соответственно и нацистские преступления на территории СССР были не "эксцессами" или "обычным ведением военных действий", а сознательным уничтожением людей, геноцидом в полном смысле этого слова. Например, блокада Ленинграда - это не обычная осада путем измора, а сознательная попытка добиться уничтожения населения крупного города с помощью голода, причем заранее спланированная - нацисты не собирались захватывать город, они просто хотели полного уничтожения.
Тяжелее всего было читать третий раздел книги, в котором автор говорит о практическом воплощении политики геноцида. Здесь содержится множество историй о массовых убийствах, угонах на работы, содержании в концлагерях. Творимое нацистами насилие не было "реакцией на агрессивные нападения местных жителей", а сознательным уничтожением людей. Заодно разоблачаются мифы о нацистской оккупации, дескать, "под немцами было лучше". Даже обыкновенные солдаты вермахта (чего уж говорить об СС) практически никогда не проявляли сострадания к советским людям, собственно те и не были в их глазах людьми. Изверги часто убивали людей без прямого приказа командира, не в условиях боевых действий, а просто по прихоти.
Конечно, выше я упомянул далеко не все затронутые в книге темы. Это крайне ценная работа, а ее тема крайне важная. Особенно сейчас, когда старое зло вернулось в новом обличии. Такие вещи нужно помнить, как бы много лет ни прошло, какие бы мифы не плодили ревизионисты.
"Победа Советского Союза в Великой Отечественной войне позволила сохранить Россию на карте мировой истории, русскую культуру — как живой и развивающийся феномен, а самих русских — как народ. Однако значение 9 Мая выходит за национальные и даже межнациональные рамки. Это было торжество не только армий, но идей. Армия, вдохновлённая идеями человеческого равенства, одержала верх над армией, основанной на идеях человеческого неравенства, господства и порабощения".