Цитаты из книг автора «Джозеф Бурго»

Человек с особенно низкой самооценкой может замкнуться в себе и не идти на контакт, не желая показать свое лицо.

Его слова и поступки — это попытка опровергнуть то, что говорит ему его бессознательный страх,

Умение справиться с нарциссическим родителем начинается с отказа от надежд и тоски по таким матери или отцу, которых у вас никогда не будет. Вероятно, чтобы пройти через этот процесс, вам потребуется профессио­нальная помощь. Конечно, грустно и больно сознавать, что вы уже взрослый и что единственный шанс иметь нормальное детство уже упущен. Вам придется признать собственные чувства стыда и неполноценности — неизбежный побочный эффект детства без любви. С этим трудно справиться в одиночку.

затем следуем за ним»25. Эта склонность верить и подчиняться лидерам делает нас легкой добычей для манипуляций со стороны нарциссов-всезнаек, предлагающих психологическое наставничество или духовное просветление.

облике гуру или мудреца нарцисс-всезнайка обращается к нашей потребности в героях и к тоске по спасителям. Кроме того, он эксплуатирует наше врожденное уважение к лидерам, генетически

Конечно, мы все хотим верить, что нашу работу ценят. Но для нарцисса-всезнайки, который стал психотерапевтом, важно ощущать, что он может предложить гораздо больше, чем кто-либо из его коллег. Хотя клиентам и подчиненным он может казаться святым, он обладает гиперконкурентным духом и в душе презирает равных себе коллег. Д-р Т., знакомый мне психотерапевт-нарцисс, как-то раз участвовал в заседании комиссии вместе с приглашенным специалистом, имевшим международный авторитет и более внушительный послужной список. Доктор Т. отпустил настолько дикое критическое замечание в адрес идей этого человека, что тот прослезился. В тиши своего кабинета нарцисс-психотерапевт может быть весьма соблазнительным. Он может намекать или даже прямо констатировать, что у него с вами «особые» отношения. Позволив себе парочку откровений о себе, он внушает вам ощущение, будто вы обладаете привилегированным доступом к его личной жизни. Иногда он дает вам дополнительное время в конце сеанса, что говорит о его глубокой «заботе» о вас. Если он к тому же хвалит вас, говорит, как вы проницательны и как хорошо понимаете и цените его работу, вы начинаете чувствовать, что вы вдвоем — просто звездный дуэт. Подобно нарциссу-соблазнителю, он льстит вам, чтобы вы восхищались им в ответ. Неудивительно, что нарцисс-психотерапевт, как правило, не признает ошибок и настаивает на

научное руководство. Есть хищные терапевты, устраивающие сознательную охоту на тех, кто оказывается под их надзором, эксплуатируя их в сексуальном и финансовом плане. Они исполняют собственные желания, безжалостно пренебрегая чувствами других. Такие люди находятся на самом краю нарциссического континуума, и как нельзя лучше им подходит слово «социопат». Но нарцисс-всезнайка, который становится психотерапевтом, не считает себя эксплуататором. Он, как правило, полагает, что действительно заботится о своих клиентах. Он чувствует себя комфортно, потому что помогает стольким людям, с проблемами которых больше никто не в силах справиться.

Нарциссический врач иногда достигает статуса гуру. Его клиенты и психотерапевты-интерны, руководителем которых он является, начинают боготворить или идеализировать его; он подпитывается их обожанием, пользуясь им, чтобы поддерживать свое претенциозное представление о себе как о просвещенном целителе. Клиенты довольно часто считают, что у них «лучший психотерапевт в мире», потому что нарциссический терапевт искусно поощряет эту веру. Его младшие коллеги видят его как одного из тех немногих специалистов, который действительно понимает, как надо заниматься психотерапией, и потому часто отдают годы жизни и десятки тысяч долларов за такое

удовольствие)14. Натансон в основном пишет для профессио­нальной аудитории, и его книга подчас не очень понятна широкому читателю. Чтобы понять, что он имеет в виду, говоря о теории аффектов и описывая стыд как прерывание положительного аффекта, рассмотрим следующий отрывок из «Анны Карениной».

В своей фундаментальной книге о стыде и гордости Дональд Натансон определяет стыд как своего рода неоправданное ожидание, когда прерывается и прекращается положительный аффект чего-либо (например, интерес или