Цитаты из книги «Не просто плотник»

Современные «мягкие» атеисты предполагают, что, следуя дарвинизму, мы можем просто отказаться от Бога, как от Санта-Клауса, не наблюдая при этом полного крушения западной культуры – в том числе нашего представления о том, что разумно и нравственно. Старые атеисты хотя бы понимали, что, если мы будем действительно искренни в своем атеизме, вся сеть смыслов и ценностей, сосредотачивавшаяся вокруг идеи Бога в западной культуре, исчезнет вместе с ее организу

этой Личности сделали для возрождения и смягчения человечества больше, чем все рассуждения философов и призывы моралистов.[14]

Христианству было суждено представить миру идеал, который, посредством всех изменений, произошедших за эти восемнадцать веков, внушил сердцам людей страстную любовь; он оказался действенным для всех веков, народов, темпераментов и условий; стал не просто высшим образцом добродетели, но и сильнейшим мотивом к тому, чтобы практиковать ее… Простые воспоминания о трех кратких годах деятельности

не говорила о , я говорю об Иисусе Христе.

Христианство, ха! – заявил я. – Это для слабаков, которые не умеют мыслить, а не для интеллектуальных людей.

Я напоминал лодку в океане, которую несет по воле волн. У меня не было руля, не было контроля и направления.

ФИЛОСОФ XIII ВЕКА ФОМА АКВИНСКИЙ ПИСАЛ: «Каждая душа жаждет счастья и смысла жизни». Впервые я ощутил эту жажду, будучи подростком. Я хотел быть счастливым. Хотел, чтобы моя жизнь имела смысл. Меня стали волновать три основных вопроса, которые волнуют каждого человека: кто я? Зачем я живу? Куда я направляюсь?

сделал, но не в случае с Иисусом. Его судили за то, Кем Он Себя называл.

На большинстве судов обвиняемого судят за то, что он

прощать никто, кроме Самого Бога. А Иисус претендовал на это.