Цитаты из книги «Карты смысла. Архитектура верования»

1) что есть? – какова природа особых процессов, с помощью которых нынешнее состояние может быть преобразовано в желаемое?

Таким образом, сознание предстает как . Эти процессы всегда связаны между собой и сопровождаются противоречивыми чувствами надежды/любопытства и тревоги – силами, неслучайно произведенными теми же структурами, которые управляют рефлекторной ориентацией и исследовательской двигательной реакцией.

Именно там, где появляется непредсказуемое, существует возможность получения полезных знаний

неизвестное, как это ни парадоксально, можно рассматривать как постоянную характеристику окружающей среды

создание стройной системы смысла, представляющей иерархическую организацию значимости опыта

Мы защищены от подчинения инстинктивному ужасу совокупностью исторических примеров адаптации, полученных в ходе предыдущих исследований новизны. От непредсказуемости нас спасают культурно обусловленные убеждения, предания, которыми мы делимся с такими, как мы. Эти истории подсказывают, как размышлять и как действовать, чтобы поддерживать определенные, общие и частные ценности, которые составляют знакомые нам миры.

Чувственная область обрабатывает информацию, поступающую в ходе выполнения действий, которые запланированы двигательной областью, и создает из этой информации узнаваемую и знакомую картину мира.

Религия была необходима невежественным, слабым и суеверным

правое полушарие бдительно реагирует на новизну и отвечает за быстрое «создание обобщенных предположений». Левое полушарие, напротив, «включается», когда события – четко определенные события – происходят в соответствии с имеющимся планом.

Мы постоянно сравниваем современный мир с идеальным, созданным в воображении, выносим эмоциональные суждения и, следовательно, действуем.