Цитаты из книг автора «Джон Мильтон»

Моисей, как прообраз, будет исполнять это высокое назначение, как предшественник Величайшего Ходатая, пришествие Которого будет пророчески предсказано им

Долговременное странствование в обширной пустыне принесет еще другую пользу этому народу: он создаст там основу своему правлению, и изберет великий совет из среды двенадцати своих колен, чтобы он управлял народом по предписанным законам. Сам Бог, с горы Синая, седая вершина которого затрепещет, сам Бог, среди грома, молний и громких трубных звуков, начертит им законы. В одних будут определены гражданские права, в других – священные обряды жертвоприношений.

вода в реках превратится в кровь, хотя и не будет кровопролитья; лягушки, жабы, отвратительные рои мух наполнят его дворец и всю страну; скот его падет от заразы; болячки и язвы изроют тело его и всего народа, гром, соединенный с градом, и град, соединенный с огнем, разрывая небо, пламенным вихрем пройдут по земле египетской и все уничтожится: трава, плоды, злаки; что уцелеет от них, будет пожрано саранчой, которая черною тучей опустится на землю и не оставит на ней признаков зелени. Мрак распространится по всем его владениям, мрак осязаемый, и три дня будут стерты им с лица земного; наконец, последний удар, среди ночи, поразит смертью всех первенцев египетских. Тогда речной дракон, смиренный десятью язвами, согласится, наконец, отпустить пришельцев.

Забыв закон гостеприимства, из гостей он превратит их в рабов и повелит избить всех их младенцев мужского пола. Наконец, Бог пошлет двух братьев (Моисей и Аарон будут имена тех братьев) избавить народ Свой от рабства, и этот народ со всем своим имуществом,

Там он умрет, потомство же его образует целый народ.

Благословенный патриарх этот, который в свое время будет называться верным Авраамом, оставит по себе сына, и от этого сына – внука. Внук со своими двенадцатью сынами выйдет из Ханаана в землю, что впоследствии назовется Египтом, землю, разделяемую рекою Нилом.

Он наведет на их языки такое разноречие, от которого не останется даже следа их родного языка; его заменят дикие звуки непонятных слов.

Господь захотел смягчить Свой гнев, хотя недавно раскаивался в сотворении человека. Он глубоко скорбел, когда, опустив взор на землю, увидел, что она наполнена беззаконием, что все живущее совратилось со своего пути. Но, по истреблении виновных, один праведник заслужит такую милость перед лицом Его, что Он, смягчась, не уничтожит род человеческий и положит завет, что никогда более не истребит земли потопом, не позволит морям выступать из берегов или дождям наводнять землю с обитающими на ней людьми и животными. Но всякий раз, как наведет Он над землею тучу, Он поставит в нее и Свою цветную дугу в знамении и в память Его завета. День и ночь, времена посевов и жатвы, лето и седовласая зима, все будет следовать своему неизменному порядку, пока огонь не очистит всего: тогда произойдут новые Небеса и новая Земля, где будут жить праведные.

Вдруг из ковчега вылетает ворон, а за ним два раза был выпущен вестник более верный – голубь, чтоб разведать не открылось ли где дерево или островок земли, куда бы он мог ступить ногою. Во второй раз он возвратился, принеся в клюве оливковый лист – знак мира. Вскоре появилась суша.

Адам (лишенный кратковременной радости) восклицает: «О горе, о стыд этим людям! Как могли они, начавшие свой жизненный путь с такою честью, вдруг уклониться в сторону, вступить на неправые стези, ослабеть на полпути! Но везде я вижу один и тот же источник всех человеческих зол – женщины!»