Цитаты из книги «Черепахи – и нет им конца»

Уотерс; моему брату Хэнку; моей золовке Кэтрин; моим родителям, Сидни и Майку Грин; родителям

стоит черепаха?» Женщина говорит: «На панцире другой черепахи». Ученый начинает злиться и спрашивает: «Ну, а та черепаха на чем стоит?» И старушка отвечает: «Вы меня не поняли, сэр. Там одни черепахи, без конца». Я рассмеялась. – Черепахи без конца. – Без конца, Холмси. Ты хочешь найти самую нижнюю, однако ничего не выйдет. – Потому что там одни черепахи, – повторила я, переживая нечто вроде откровения.

Но притяжение и влечение – разные вещи:

В Млечном Пути примерно сто миллиардов звезд – по одной на каждого, кто когда-либо жил. Я думал об этом сегодня, глядя на небо.

Декарта – Dubito, ergo cogito, ergo sum. Я сомневаюсь, значит, мыслю; я мыслю, значит, существую.

Я не контролирую свои мысли, значит, они на самом деле не мои. Не я решаю, буду ли я потеть, заболею ли раком, заражусь клостридиями и так далее. Выходит, мое тело – на самом деле не мое. За меня все решают внешние силы, а не я сама. Они – авторы моей истории. Я – обстоятельства.

Исчезли листья, и тебе пора исчезнуть, исчез бы я, когда б я был тобой, но все же вот он – я, иду один морозным утром. – Неплохо. – Мне нравятся короткие стихи со странными схемами рифмовки, потому что такова жизнь. – Такова жизнь? – не поняла я. – Да. Она рифмуется, но не так, как мы ожидаем.

что такое световое время? – Вроде, да. – Это значит, если мы путешествуем со скоростью света, нам потребуется сорок пять минут, чтобы добраться туда. Поэтому Юпитер, который мы видим сейчас, это Юпитер сорок пять минут назад.

И мы начали его делать – глубокий вдох и медленный выдох, чтобы пламя свечи дрожало, но не гасло.

боли. Когда самая обычная школьница влюбляется, к ее услугам Шекспир и Китс – они говорят за нее о чувствах; но попросите пациента описать головную боль, и слова тут будут бессильны». Мы настолько зависим от языка, что в каком-то смысле не можем и осознать того, для чего у нас нет названия. И тогда мы решаем, что оно не настоящее. Мы ссылаемся на него такими пространными терминами, как безумие или хроническая боль, – терминами, которые одновременно отвергают это явление и преуменьшают его. Хроническая боль никак не отражает мучительное, постоянное, неослабевающее и неизбежное страдание.