Цитаты из книг автора «Джидду Кришнамурти»

способен ли человек обученный и получивший специальность постигать природу печали, страдания, одиночества и так далее?

в психологическом мире тоже должно быть пространство, но не то пространство, которое представляется нам, не то пространство, которое изолирует людей, разделяет их по политическим, религиозным или расовым признакам, не пространство между континентами, а внутреннее пространство, не имеющее центра. Где есть центр, там есть и периферия; мы не о таком пространстве сейчас говорим.

мгновенно вникающим в качество вещей и сразу видящим их подлинность или ложность?»

спрашивал и себя, и других, почему наш ум стал таким затуманенным, таким заторможенным,

Итак, мы видим, что «я» не может чем-то «стать», но могут перестать существовать эгоизм, беспокойство, боль и печаль, которые являются содержанием психики, этого «я». Оно может прекратить свое существование, и для этого не нужно время. Оно не перестанет существовать само по себе – оно может перестать существовать, только когда мы начнем воспринимать его движения. Воспринимать не только объективно, без всяких предвзятых мнений или предрассудков, но также без всяких накоплений из прошлого. Нужно быть свидетелем всего этого, но не должно быть того, кто наблюдает; тот, кто наблюдает, сделан из времени и принадлежит ему, и как бы он ни стремился измениться, он всегда будет наблюдателем. Воспоминания, даже самые приятные, не обладают реальным бытием, это вещи из прошлого, которые уже закончились, их больше нет, они мертвы; только наблюдая без наблюдателя, который есть прошлое, человек видит природу времени и окончание времени. Krishnamurtito HimselfHis Last JournalKrishnamurti Foundation TrustПеревод с английского Виолетты Ремизовой© 1987 by Krishnamurti Foundation Trust, Ltd.© Издательский Дом «

Это «я» никогда не сможет стать более хорошим «я». Оно будет пытаться; оно думает, что сможет, но это «я» остается существовать в тонких формах. «Я» прячется под различными одеждами, в множестве структур; время от времени оно видоизменяется, но всегда остается тем же самым «я» – разделяющей, эгоцентричной функцией, воображающей, будто однажды она сделает себя тем, чем сейчас не является.

Тщеславие и высокомерие не могут превратиться в более «хорошее» высокомерие, а самовлюбленность, свойственная всем людям, не может эволюционировать и еще более утверждаться в своей природе, становиться еще более «самовлюбленной».

странным и безумным кажется то, сколько энергии человек потратил на этой земле на развитие технологий за последние пятьдесят лет, то, что он загрязнил все реки на этой земле, и то, сколько энергии он потратил впустую на свои нескончаемые утехи.

ваши накопленные воспоминания и привязанности. И только когда прекращает существовать этот поток – не когда вы выходите из него и превращаетесь в нечто иное, а когда он прекращается, – только тогда открывается совершенно иное измерение. Это измерение нельзя описать словами. Прекращение существования при отсутствии любых побудительных стимулов – вот смысл умирания и жизни. Истоки рая – в жизни и умирании». И

Человеческий ум, человеческий мозг сформирован этим потоком, и пока мы обусловлены жадностью, завистью, страхом, удовольствиями, радостью и всем остальным, мы – часть этого потока. Ваш организм может прекратить свое существование, но вы принадлежите этому потоку: пока вы живете, вы есть этот поток. Этот поток, изменяющийся, то замедляющийся, то ускоряющийся, то глубокий, то мелкий, зажатый между двумя высокими берегами, прорывающийся сквозь узкое место, вливающийся в огромный океан, – пока вы принадлежите этому потоку, свободы нет. Нет свободы от времени, от сомнений, от страданий, которые причиняют вам все