Цитаты из книг автора «Джидду Кришнамурти»

чувствовать себя защищенными, принадлежать к какой-либо общности. Это страстное стремление отождествиться с какой-либо группой, с флагом, с религиозными ритуалами и так далее дает нам ощущение, что у нас есть корни, что мы – не какие-нибудь бездомные странники. У нас есть желание, стремление обрести свои корни.

Кто-то спросит: зачем делить людей на русских, американцев, англичан, французов, немцев и так далее, зачем нужно это разделение людей, наций, культур, идеологий и противопоставление их друг другу? Зачем? Почему существует это разделение? Человек разделил эту землю на «мое» и «твое» – зачем? Было ли это попыткой обеспечить безопасность, самосохранение своей группы, своей религии? Ведь религии тоже разделяют людей, натравливая их друг на друга: индуистов, мусульман, христиан, иудеев и так далее. Национализм и сопутствующий ему злосчастный патриотизм – на самом деле облагороженная и разрекламированная форма того же племенного сознания. И большому, и маленькому племени свойственно «чувство локтя» – ощущение общности, общего языка, общих суеверий, общей политической, религиозной системы. Человек чувствует себя защищенным, удовлетворенным, счастливым.

Четверг, 31 марта 1983 г. Весь день шел дождь, облака висели низко над долиной, над горами и холмами. Холмов совсем не было видно. Утро выдалось пасмурное, но на деревьях были молодые листья и недавно распустившиеся цветы, вся молодая зелень быстро набирает силу. Это весна с ее облачностью и пасмурной погодой. Земля приходит в себя после зимы, и это необыкновенно красиво. Вот уже полтора месяца почти каждый день идет дождь; были штормы и сильные ветра, разрушившие много домов и вызвавшие оползни. По всему побережью были огромные разрушения. В этой части страны природа очень своенравна, зимы так не похожи одна на другую; одна зима может пройти практически без дождя, а другая – принесет обильные ливни: на океане гигантские волны, все дороги размыты… Несмотря на весну, стихии не щадят землю.

Если внутри, в нашей душе, много боли, мы никогда не изучаем ее с должным вниманием. Мы хотим стереть ее немедленно, найти какое-нибудь утешение. И мы постоянно стремимся достичь состояния, в котором не будет боли и разлада. Но похоже, что попытки привнести гармонию сами по себе усиливают разлад и приносят новые проблемы».

Мы вместе с вами ищем ответ на вопрос: что же подразумевается под словом „изменение“? Мы проводим всю свою жизнь в разладе, в метаниях и в неуверенности, в протестах против одного, против другого. Мы ищем награды и стараемся избежать наказания. Мы стремимся быть в безопасности, но все, что мы делаем, приносит чувство незащищенности. Это и многое другое вызывает разлад в нашей жизни. Например, предпринимательство не терпит беспорядочных или небрежных действий. Нужно быть точным, мыслить ясно, логически. Но мы не распространяем этот подход на психологическую сферу. Мы постоянно стремимся избежать источника беспорядка, уходя от того, что есть, пытаясь стать чем-то другим, нежели наше представление о том, что есть». «Д

Мы признаём, что нужно пройти путь, полный трудностей и радостей, чтобы из жестокого человека превратиться в не жестокого, и что для достижения идеала нужно огромное количество времени.

Понимание того, кто вы есть на самом деле – без искажений, без какой-либо предвзятости, без каких бы то ни было реакций на то, что вы узнали о своей истинной природе, – вот с чего начинается самоограничение. Наблюдение, осознавание каждой мысли, каждого чувства – не сдерживание, не контроль, а лишь наблюдение, как вы наблюдаете птицу в полете, без всяких предубеждений и искажений… В результате этого наблюдения вы начинаете явственно осознавать, что такое самоограничение, выходящее за рамки принуждения, игр в кошки-мышки с самим собой, всех этих представлений о саморазвитии, самореализации. Все это – детские забавы. Такое наблюдение дает огромную свободу, а свобода дает ощущение благородного самоограничения. Но если вы заговорите об этом с современной молодежью – студентами или детьми, – они, скорее всего, будут смотреть в окно со скучающим видом: всех людей интересует лишь погоня за удовольствиями.

Страшно думать о надвигающемся времени – даже не о своей собственной старости, а, если можно так выразиться, о судьбе, которая является результатом нашей теперешней жизни, заполненной всевозможными романтическими, сентиментальными переживаниями и погоней за этими переживаниями; жизни, заполненной многочисленными развлечениями, бомбардирующими наши умы. Если вы не осознаете происходящее с вами, каковым будет будущее человечества?

Можно пойти в большой храм, чтобы посмотреть на церемонию, на религиозный ритуал. Это тоже развлечение, только вы называете его священным, духовным, но от этого оно не перестает быть развлечением – романтическим, сентиментальным переживанием, ощущением своей причастности к религии. Наблюдая за тем, что происходит во всех уголках мира, за тем, как ум человека занят развлечениями, спортом, вдумчивый человек поневоле задается вопросом: что ждет нас в будущем? То же самое, но в других формах? Все новые и новые виды развлечений?

как может обусловленный ум быть ясным?