Меня сподвигло к этому несколько причин. Во-первых, я стараюсь оказывать помощь людям с конца 80-х годов. В индивидуальном или групповом режиме. И мне хотелось передать весь наработанный опыт тем, кому это может быть полезным, кто не имел возможности личной интеракции. Во-вторых, на мой взгляд, сейчас огромный переизбыток самой разнообразной литературы, статей, информации, семинаров и тренингов по этой теме. Часть из них – просто бизнес. Часть – много слов и минимум пользы. Другая часть – вообще «запудривание» мозгов. Все могут говорить об одном и том же разными словами. Но суть, сами ключи зачастую остаются за кадром. И воодушевленный человек через некоторое время после посещения тренинга или прочтения книги понимает, что эмоциональный запал прошел, а в сухом остатке у него ничего не осталось для фактической работы с собой.
На базе какой философской, мировоззренческой платформы, концепции написана книга?
Я не сторонник однополярного рассмотрения объекта. Мне нравится наблюдать объект с разных парадигм, так же как астрономы изучают звезды – свет, рентген, инфракрасное излучение, гравитация и т. п. Это дает более правильное представление об объекте. Я – врач. Материалист, который изучал Аюрведу (традиционную индийскую медицину) в Индии, тибетскую медицину в Китае, медицину инков в джунглях Амазонии, и не только изучал, но и практикую эту «солянку» на себе, своих близких и пациентах только с одной целью – максимально эффективно и быстро помочь больному, не навредив ему никоим образом.
Мы все прекрасно знаем, что люди, находящиеся в идентичной ситуации и при одинаковых условиях, могут реагировать на одно и то же по-разному. Ведь они разные люди! И отсюда следующий вывод – на самом деле, поведение определяет не ситуация! А то, как мыслит конкретный человек, его эмоции и сознание. Таким образом, все ваши решения и все ваши действия определяет не окружающее, а ваше восприятие окружающего и самого себя в этом окружении, в этой ситуации.
Нам стоит просто поменять природу своих внутренних процессов обработки информации, изменить интеллектуальную и эмоциональную категории в нас самих. Это однозначно изменит ваши эмоции и ваши действия. А изменив действия, вы изменяете и получаемый результат.
Безусловно, у всех нас разный темперамент и тип нервной системы, заложенный от природы. Но нет ни одного доказательства того, что нельзя на них повлиять и научить новым реакциям. В йоге это уровень двух внутренних оболочек – маномайя (ум) и виджнанамайя (эмоции), в соединении с энергией (пранамайя) они влияют и воздействуют на тело (аннамайя), вызывая психосоматические заболевания и иные болезни, не индуцированные извне (отравления, травмы). Йоговская практика, практики буддизма и шаманизма дают не только прямое описание, но и конкретные инструменты воздействия и изменения. В то же время современные достижения нейрофизиологии, прикладной психологии и психотерапии, а также систем менеджмента имеют свои подходы, инструменты, которые эффективно используются в совершенно разных условиях: от подготовки космонавтов, пилотов, спортсменов до лечения хронической боли (pain management), психосоматических заболеваний и т. д. В сектах (особенно в деструктивных) используется целый ряд таких инструментов. В современном маркетинге, в рекламе и продвижении, в управлении продажами корпорации опираются на те же самые технологии. Получается, что немалый пласт людей, которые владеют инструментарием, может влиять на поведение других людей для достижения собственных целей. И это не набор магических и тайных знаний. И не красивые мотивационные тренинги крайне успешных лекторов и авторов, которые используют технологии для собственных целей, а не для передачи знаний своим последователям.
Поворотная точка любой перемены в себе наступает, когда мы изменяем УБЕЖДЕНИЯ, ограничивающие наше осознание. Это становится возможным, поскольку мы сами творим свой мир. Перемена происходит посредством нашего сознания и воображения, она начинается с изменения внутренних аспектов нашего мышления. Мы по собственному опыту знаем, что внешняя динамика зависит от внутренней. Пересматривая свои господствующие убеждения или понятия, мы реорганизуем свое осознание, а следовательно, и свои реакции на людей, жизненные условия и обстоятельства.
Прежде чем вы сможете измениться в положительную сторону, вам следует представить ПОЛНУЮ КАРТИНУ своей личности. Нужно увидеть себя глазами других; увидеть собственный мир таким, какой он есть в действительности, а не таким, каким вам хотелось бы его видеть. Тогда вы будете готовы приступить к постройке моста между теперешней личностью и тем человеком, которым вы хотите стать.
Классической проблемой каждого из нас является невежество по отношению к самому себе: как к нынешней личности, так и к возможной. Неверное представление мешало вам высвободить свой безграничный потенциал. Многих можно сравнить с птицей в клетке, не имеющей понятия о бескрайних просторах вне ее. Эта «ошибочная уверенность» мешает осознать, насколько достойным, способным и уникальным человеком являетесь вы и каждый вокруг вас.
Любая воля бессильна, если мы в действительности не собираемся расставаться со старыми привычками. Как правило, мы хотим избавиться от их мучительных последствий, но не желаем избавиться от самих привычек. Мы не должны тешить себя мыслью, будто можем изменить свою жизнь с помощью одной самодисциплины.
Прежде чем избавиться от любой привычки, вы должны осознать и принять тот факт, что ее имеете. Отрицание своих изъянов мешает преодолеть их. Осуждение вредных привычек лишь усиливает их хватку, сводя к нулю все попытки по преодолению. А чувство вины только укрепляет их. Никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, разодрав новую вещь, и никто не вливает молодой айран в старый. Мы должны создать новые, более позитивные привычки, устранив старые, негативные путем вытеснения.
Есть три очень важных аспекта в работе с мозгом и его трансформации. Представление – это воспроизведение в мозге чего-то реального, того, что существует. Воображение – это конструирование того, чего не существует. Концентрация внимания – способность фокусировать внимание на объекте и непрерывно «снимать» с него (и только с него) информацию.
Для реализации упражнений наиболее эффективным образом следует активно использовать воображение и максимально концентрировать внимание. Если вы испытываете в этом сложность, то ниже представлены инструменты для их тренировки. Если у вас нет затруднений, можете смело пропускать этот раздел упражнений.
Важно помнить и знать, что воображение и концентрация внимания являются абсолютной необходимостью работы с мозгом для желаемой трансформации.
1. Представьте себе радиоприемник, ухо вплотную к динамику, вы включаете приемник, повернув катушку регулятора громкости на максимум.
2. Представьте процедурную в поликлинике, больнице. Вы на кушетке с оголенной ягодицей в предвкушении укола. Медсестра набирает шприц, выпускает воздух и подходит к вам. Протирает спиртом…
3. Представьте, что вы не спали всю ночь. Как вы себя чувствуете на следующий день?
4. Представьте колбасу, покрытую скользкой зеленой плесенью, грибками. Вы ее берете и кушаете…
Чем сильнее ваши физические и эмоциональные реакции на эти упражнения, тем лучше работает представление. Если же не работает, то можно тренировать его простым способом.
• Возьмите любой простой предмет. Рассмотрите его и уберите. А теперь максимально ясно его представьте.
• Ущипните себя довольно чувствительно. Затем без щипка представьте, что вас больно ущипнули.
• Вы можете с легкостью менять объекты, важно тренировать все органы чувств: слух, вкус, зрение, осязание, обоняние.
• Представьте целый новый деревянный карандаш. Представьте его во всех деталях, крупным планом. Теперь начинайте воображать, как вы сгибаете этот карандаш. Все сильнее и сильнее. Краска начинает обсыпаться, буквы искажаются, но карандаш гнется и не ломается. Вы согнули его пополам. Рассмотрите в деталях, как изменилась фактура дерева, но не поломалась, как исказились пропорции карандаша с торцов, другие детали. Теперь медленно выпрямляйте карандаш и внимательно наблюдайте, какие изменения происходят на его поверхности.
• Представьте любое живое насекомое, животное. Начинайте играть воображением, изменяя его в размерах, цвете, наделяя его разнообразными способностями.
• Представьте себя (свое «Я») в любом животном, человеке или в неживом объекте. Как бы вы разговаривали, чувствовали себя в нем?
• Поработайте с изменением вашего тела – пропорции, размер, цвет и пр. Как изменяются ваш голос, зрение, вес, самоощущение?
Возьмите часы с механическими стрелками. Сфокусируйтесь на движении секундной стрелки. Наблюдайте за ее колебанием, перемещением, подрагиванием. Наблюдайте минуту, две и больше, без перерыва или отвлечения. Когда сможете фокусироваться на секундной стрелке в течение пяти минут, переключите внимание на минутную стрелку. Наблюдайте за ней с полной концентрацией. Начните с одной минуты и по мере прогресса увеличивайте время до 10 минут.
Затем перейдите на часовую стрелку. Задание то же самое. Тренируйтесь, пока не сможете без отвлечения наблюдать за перемещением часовой стрелки в течение 15 минут. В какой-то момент вы можете ощутить «слияние» вас с часовой стрелкой…
СВЕЧОЙ (В ХАТХА-ЙОГЕ – ТРАТАКА)
• Выполняется созерцание свечи в положении сидя с прямой спиной.
• Свеча располагается так, чтобы пламя было на уровне глаз и на расстоянии вытянутой руки.
• Перед созерцанием свечи обязательно на несколько минут закройте глаза и успокойте дыхание.
• Откройте глаза и смотрите на свечу. Не двигайтесь, не моргайте. Старайтесь по возможности даже не двигать глазными яблоками. Изначально попытайтесь не напрягать глаза – тогда слезы не будут наворачиваться так быстро. Если глаза устали – спокойно закройте их, отдохните 15–20 секунд, затем снова приступите к созерцанию.
• Отслеживайте попытки своего мозга погрузиться в размышления. Если осознали, что в голове у вас вертится какая-то мысль, спокойно констатируйте этот факт и отпустите мысль «на волю». То есть, вместо того чтобы бороться с мыслями, просто «не думайте» их.
• Глядя на пламя свечи, вы видите его таким, какое оно есть. Да, мы знаем, что пламя – результат реакции окисления углеводородов. Знаем, что оно горячее и об него можно обжечься. Знаем, что у него есть название – «пламя». Но во время тратаки все эти знания нужно забыть. Слишком уж часто в жизни мы смотрим на что-то через призму своих знаний, и эта призма искажает то, что мы видим, до неузнаваемости. А сейчас мы просто смотрим на огонь, забыв, что он называется этим словом. Смотрим, как смотрит на лесной пожар дикое животное, не знающее слов.
• В конце практики закройте глаза на 2–3 минуты и созерцайте «отпечаток» пламени свечи на сетчатке глаз. Старайтесь удержать этот отпечаток перед своим внутренним взором как можно дольше.
• Признак того, что все удается сделать правильно: в какой-то момент из нашего поля зрения исчезают все окружающие предметы и их очертания, остается только пламя свечи.
В йоге считается, что это упражнение способно на физическом уровне исправлять дальнозоркость, близорукость, астигматизм, косоглазие и другие проблемы со зрением. С помощью тратаки уменьшаются депрессия, бессонница, беспокойство, усиливаются ментальный потенциал, ясность ума. Очистительная техника позволяет избавиться от ненужной информации, которая попадается человеку ежедневно в больших количествах и мешает ясности ума. Все это помогает предотвратить стрессы, а также придает душевное спокойствие.
Выберите любое очень приятное событие из своей жизни. Не важно, как давно это было. Вспомните максимально возможное количество деталей вашего ощущения и самочувствия.
Сохраняя данное воспоминание, эту картинку или «видео», измените яркость изображения. Повышайте яркость. Все ярче и ярче, совсем ярко. Затем постепенно снижайте яркость, делая его тусклым. Все темнее и темнее, пока не останутся контуры в полной темноте. Прочувствуйте как изменяются ваши ощущения. Обычно изменение яркости изображения вашего воспоминания может изменять силу ощущений. Попрактикуйтесь несколько раз.
Теперь возьмите неприятное воспоминание. Не катастрофическое на первый раз.
Уменьшайте яркость, все меньше и меньше, пока картинка не станет совсем тусклой и малозаметной. Точно так же поработайте в обратную сторону, то есть в сторону увеличения яркости. Доведите яркость до такой степени, что уже мало что будет видно.
Выберите другое приятное и неприятное воспоминания. Начните с приятного. Теперь просто уменьшайте картинку. Делайте ее все меньше и меньше, доведя до мизерного экранчика, когда уже практически ничего не видно. Теперь поработайте с неприятным воспоминанием. В процессе этих упражнений отмечайте, как изменяются ваше самочувствие, ваша эмоциональная реакция на эти образы прошлого.
Суть та же самая. Но теперь вы проигрываете ситуацию на очень медленной скорости. Затем на быстрой. Играйте скоростью в разные стороны. Увеличивайте или уменьшайте скорость плавно, без скачков. Обратите внимание на изменение вашего восприятия прошлого события.
Увеличивайте прозрачность картинки до такой степени, чтобы вы легко могли увидеть нечто, находящееся за прозрачным экраном вашего «кино».
Поработайте с четкостью изображения. От сверхчеткого до совсем размытого.
О проекте
О подписке