Цитаты из книги «Думай как римский император. Стоическая философия Марка Аврелия для преодоления жизненных невзгод и обретения душевного равновесия»

Ошибочные суждения порабощают людей подобно болезни или безумию, и мы учимся относиться снисходительно к таким людям и на этом основании прощать их. Подобным образом мы не судим строго детей, когда они совершают ошибки, потому что они не знали, что можно поступить по-другому. Но взрослые совершают такие же нравственные ошибки, что и дети. Они не хотят быть невеждами, но поступают так неосознанно и ненамеренно.

Беспокойство гонится за будущими катастрофами, поэтому старается отвлечь ваше внимание от настоящего момента.

Он попросил группу студентов колледжа на протяжении четырехнедельного периода отмечать время, когда они начинают беспокоиться о чем-нибудь, а затем откладывать обдумывание тревожащей ситуации до следующего «времени беспокойства». Используя эту нехитрую технику, студенты смогли сократить почти наполовину время беспокойства, при этом также уменьшились другие симптомы тревоги. Техника откладывания беспокойства является центральной в большинстве протоколов КПТ для лечения генерализованного тревожного расстройства (ГТР), психического расстройства, характеризуемого сильным патологическим беспокойством[169].

греческом языке корень слова «радость» такой же, как и у слова «благодарность» (charis).

Выполняя письменные упражнения в течение определенного периода времени, вы легче сможете представлять что-то в своем воображении. Лучший способ это сделать – представить такую ролевую модель, обретение сильных сторон которой для вас является сложной задачей. Стоики спрашивали себя: «А что делали бы в этой ситуации Сократ или Зенон?» Подобным вопросом задавался и Марк. Он спрашивал, как Рустик и другие его наставники справились бы с трудными ситуациями, с которыми он столкнулся в жизни. Вне всякого сомнения, он представлял, что в этом случае делал бы Антонин. Психологи называют это моделированием чужого поведения. Мы уже затрагивали тему декатастрофизации в когнитивной терапии. Вы можете подумать, например, так: «А что в этом случае делал бы Марк?» Помимо моделирования чужого поведения с помощью визуализации мы также можем моделировать отношение других людей к той или иной ситуации. Например, стоики могут спросить: «А что Сократ или Зенон сказали бы об этом?» Вы можете вообразить любую ролевую модель, которая подходит лично вам, или даже целую группу мудрых стоиков, которые дают вам совет. Что они вам посоветовали бы? Как они оценили бы ваше умение справляться с текущей ситуацией? Мысленно задайте эти вопросы себе и попробуйте сформулировать ответы. Можете превратить это упражнение в долгую дискуссию, если нужно. Опять же, если вы моделируете поведение Марка Аврелия, спросите: «А что сказал бы Марк?» Моделирование поведения, как правило, сопровождается мысленной репетицией изменений, которых вы хотите достичь: представьте, что вы в своем поведении все больше приближаетесь к собственному идеалу или следуете совету своей ролевой модели. Зачастую для достижения результата необходимо сделать несколько попыток. Подумайте о том, что человек учится всему методом проб и ошибок. Представьте, что вы справляетесь со сложными задачами, которые вам предстоит решить, и демонстрируете добродетели, которые хотите обрести. Возможно, вам покажется, что проще продвигаться по пути самосовершенствования мелкими шагами, нежели осилить ситуацию одним махом. Это еще называют преимуществом «визуализации преодоления трудностей» над «визуализацией овладения ситуацией». Не стоит забегать вперед и ставить нереалистичные цели. Для начала отрепетируйте несколько небольших изменений своего поведения. Ведь малые изменения часто приводят к большим.

Поэтому мы должны сделать над собой усилие, чтобы обрести друга, который старше и мудрее: человека, известного своей прямотой и честностью, которому удалось обуздать страсти, с которыми мы боремся, который сможет выявить наши пороки и сказать нам откровенно, в чем мы заблуждаемся. То, о чем говорит Гален, очень похоже на отношения современного психотерапевта или консультанта со своим клиентом.

те же самые события всеми воспринимаются по-разному: наша точка зрения не является единственной истинной.

стоиков, то они оценивают только собственные действия как хорошие или плохие

Мудрость же заключается в объективной оценке внешних вещей как безразличных.

позиция стоиков заключается в осознанном описании событий простыми словами, то есть более спокойном и трезвом изложении фактов, не засоренном и не приукрашенном ненужными эмоциями и оценочными суждениями.