Цитаты из книг автора «Дмитрий Макаров»

Из хитрой спутницы Константино и Пиппо Кальюзо получился умный авантюрист, делающий карьеру под прикрытием недалекого хозяина. Кот, гуляющий сам по себе, которому, в силу особенности его пола, не надо заводить потомство, а можно свободно повсюду шастать, охотиться и метить территорию

а чем, собственно, молодой человек заслужил, чтобы намного более одаренное существо на него работало?

Сон, который, подобно машине времени, избавляет от мук настоящего и переносит в безопасное прекрасное далеко – спасительный сон.

Очевидно, неаполитанские бабушки, со слов которых были записаны сказки, умели и любили крепко выражаться, не были чистоплюйками и не стеснялись самых откровенных тем.

Шапочка – провокатор. Она следует одному из распространенных подростковых сценариев. Девочка – осознанно или нет – ищет пути выхода из зоны комфорта в опасный мир. Это бунт против родителей и поиск крутых взрослых друзей

Действительно важно, что Гриммы убрали моралитэ, которое было у Перро, и тема секса вроде бы ушла на второй план. Зато простую и ясную мораль авторы вложили в уста самой Красной Шапочки. Ведь героиня в немецкой версии нарушает волю старшего, то есть матери, «ступать умненько и в сторону от дороги не забегать». Это и есть ее проступок. Вот и выходит, что французская «Красная Шапочка» – про секс, а немецкая – про «орднунг» (нем. Die Ordnung – «порядок»).

В ХХI веке появилась концепция новой естественности – волосатые женские ноги, пышные кусты у обоих полов, бородатые неухоженные гомосексуалы. Мир перевернулся. Полноватая красавица с небритыми подмышками готова полюбить чудовище таким, какое оно есть. И не дай бог оно вдруг расколдуется! Не случайно в культовом уже анимационном сериале про Шрека принцесса, поцеловавшая зеленого огра, не превращает его в принца, а сама становится зеленой огрессой.

У де Бомон сказка – нравоучение для девиц: смотри, милая, глубже, отличай любовь подлинную от мнимой. И помни, что духовное родство (чудовище) может быть важнее кровного (сестры).

Тем не менее уже тогда кто-то справедливо заметил, что это не только притча о том, что есть красота телесная и внутренняя, подлинная и мнимая, но еще и повод к рассуждениям о том, что такое красота и как людей преображает взаимная любовь.

Образ яблока в культурах христианских народов – двойственный. В Западной Европе оно чаще связано с грехопадением, в Европе Восточной – это символ, скорее, положительный. Яблоко было даром на колядках, служило приглашением на свадьбу.