Немного в России было интеллигентных людей, мыслителей такого уровня, как Дмитрий Лихачёв.
Дмитрий Сергеевич запомнился мне ещё в детстве — по телетрансляции съезда народных депутатов СССР. Он стоял на трибуне и говорил о тяжёлом положении библиотек. И это в то время, когда в стране стояли самые насущные вопросы: кризис, дефицит самых необходимых товаров... люди дрались в длинных очередях за водкой.
Помню, я тогда удивился смелости выступающего. Он не боялся быть непонятым. А ведь, чего греха таить, интеллигенцию тогда не особенно жаловали и нередко обвиняли во многих бедах.
Позже я видел и другие выступления, передачи с участием академика. Всегда доброжелательный к зрителю, честный, открытый, мудрый, он говорил о русской культуре просто и ненавязчиво.
Поэтому, когда представилась возможность, я купил эту книгу — сборник из двух известных работ академика и ряда статей.
«Мысли о жизни» тяжело читать — и тяжело об этом говорить. Автор прошёл через суровые испытания. Он пишет о голодных смертях, людоедстве в блокадном Ленинграде, об арестах и репрессиях. Что испытывали люди, прошедшие через это? Аресту, суду и заключению предшествовали аресты соседей, друзей. Дмитрий Сергеевич оказался в этом аду сталинской системы совсем молодым.
И всё же, на мой взгляд, главное произведение в сборнике — это «Письма о добром». По сути, здесь изложен своеобразный кодекс чести русского интеллигента.
Не всегда молодой читатель понимает разницу между образованным и интеллигентным человеком. По Лихачёву, быть интеллигентом — это социальный долг современного человека. И это не абстракция, а практическое поведение:
«Интеллигентность — это прежде всего способность к пониманию другого».
Интеллигенту необходимо много читать, но не всё подряд: жизнь слишком коротка, чтобы тратить её на плохую литературу. Собирать личную библиотеку — без излишеств, не ради количества и не ради красивых корешков.
И ещё одна, на первый взгляд простая, но требовательная формула:
«Не должно быть людей, которым вы обязаны кланяться, но и не должно быть людей, которых вы вправе унижать».
«Быть весёлым, но не быть смешным», уметь поддержать разговор, пошутить, когда это уместно.
Писать и выступать. Уметь корректно отстаивать свою точку зрения.
Лихачёв уделяет большое внимание вопросам морали, нравственности, долга. И что особенно ценно — он находит именно те слова, которые необходимы, чтобы это объяснить. Без заигрывания с читателем, как это сейчас часто бывает. Предельная искренность, ясность и научная точность — вот главное его оружие.
В качестве замечания: я был несколько удивлён отсутствием в книге списка литературы, рекомендованной молодому поколению. Кроме того, на мой взгляд, составителям стоило включить в сборник и позднюю работу академика — «Русская культура», которая вполне стоит в одном ряду с «Письмами».
И, к сожалению, при всех очевидных достоинствах эту книгу нельзя безоговорочно рекомендовать всем. Она требует внутренней готовности.
И это книга из другого времени. Дмитрий Сергеевич умер в 1999 году.
Сегодня она воспринимается иначе. Без прежних интонаций.
Каждый решит для себя, что в ней осталось актуальным.