Цитаты из книг автора «Дэвид Хокинс»

Похвастаться тем, сколько было заплачено за какие-то вещи, является символом высокого статуса в определенных кругах. Если удалить из этого гламур, то можно увидеть всю человеческую глупость. Люди на самом деле были втянуты во все это или были просто наивными и не знали ничего лучшего.

Как мы сказали ранее, по-настоящему смиренный человек не может быть принижен. Он невосприимчив к унижению. Ему нечего защищать. У него отсутствует какая-либо уязвимость, и поэтому на подлинно смиренных людей никто не нападает с критикой. Вместо этого по-настоящему смиренный человек видит критику других людей просто как проявление их внутренних проблем. Например, кто-то скажет: «Ты думаешь, что настолько хорош?» Подлинно смиренный человек посмотрит на эти слова как на то, что у другого человека есть проблема с завистью, да и сказанное далеко от реальности. Не на что обижаться и незачем реагировать. Напротив, гордец на этот вопрос может посмотреть как на оскорбление, что приведет к оскорбленным чувствам, критике в ответ, а в некоторых случаях даже к насилию.

то, что удерживается в уме, имеет тенденцию проявляться. Это значит, что любая мысль, которая неизменно удерживается в уме и которую мы постоянно наделяем волевой энергией, имеет склонность воплощаться в нашей жизни в соответствии с той формой, в которой ее удерживал наш ум. Таким образом, страх порождает страшные мысли. Чем сильнее и дольше мы удерживаем эти мысли в нашем уме, тем

Чтобы понять, как страх укрепляет сам себя, нам нужно остановиться и посмотреть на один из законов сознания: Это значит, что любая мысль, которая неизменно удерживается в уме и которую мы постоянно наделяем волевой энергией, имеет склонность воплощаться в нашей жизни в соответствии с той формой, в которой ее удерживал наш ум. Таким образом, страх порождает страшные мысли. Чем сильнее и дольше мы удерживаем эти мысли в нашем уме, тем

Как мы увидели, причиной скорби и ощущения утраты является привязанность, а также отрицание преходящего характера всех отношений. Мы можем начать с того, что посмотрим на свою жизнь с целью определить объекты наших привязанностей и спросим себя: «Какие внутренние потребности они удовлетворяют? Какое чувство я бы испытал при их потере? Каким образом я мог бы сбалансировать свою внутреннюю эмоциональную жизнь так, чтобы уменьшить глубину, силу и количество привязанностей к внешним объектам и людям?» Чем больше наша привязанность к тому, что находится вовне, тем больше страхов мы испытываем и тем выше наша степень уязвимости перед потерей. Мы можем спросить себя: «Почему я чувствую себя незавершенным? Почему я настолько пуст внутри, что должен искать решение этой проблемы в форме привязанности и зависимости от других людей?» Мы можем начать смотреть на те области, в которых нам не хватает зрелости. Особенно нам нужно исследовать: «Где я ищу возможность получать любовь, а не отдавать ее?» Чем более любящими мы являемся, тем меньше мы уязвимы перед горем и утратой и тем меньше мы стараемся искать привязанностей. Когда мы признаём и отпускаем все негативные чувства, когда мы вырастаем от нашей малости к осознанию своего величия и начинаем получать внутреннюю радость от удовольствия дарить и любить, тогда мы на самом деле становимся неуязвимыми к утрате. Когда источник счастья найден внутри, мы приобретаем иммунитет к потерям, которые являются частью этого мира. Если мы проанализируем

Мы можем начать смотреть на те области, в которых нам не хватает зрелости. Особенно нам нужно исследовать: «Где я ищу возможность получать любовь, а не отдавать ее?» Чем более любящими мы являемся, тем меньше мы уязвимы перед горем и утратой и тем меньше мы стараемся искать привязанностей. Когда мы признаём и отпускаем все негативные чувства, когда мы вырастаем от нашей малости к осознанию своего величия и начинаем получать внутреннюю радость от удовольствия дарить и любить, тогда мы на самом деле становимся неуязвимыми к утрате. Когда источник счастья найден Если мы проанализируем

Более высоким состоянием, по сравнению с гордостью, является состояние, наполненное любовью. Если мы все, указанное выше (семью, страну, свои достижения), это значит, что у нас не возникает вопроса об их ценности. Нам

Существует ли, так сказать, «здоровая гордость»? Когда мы говорим о здоровой гордости, то имеем в виду самооценку, внутреннее осознание своей истинной ценности и значения. Это внутреннее осознание отличается от энергии гордости.

Если избавиться от гордости и самораздутости, то их место займет ощущение внутренней безопасности. Когда мы больше не считаем себя призванными защищать наш образ себя, критика со стороны других людей уменьшается и через некоторое время прекращается. Когда мы отпускаем нашу потребность в одобрении или потребность доказывать свою правоту, то все проблемы, связанные с этим, отпадают. Глава 9 Гор

Гордый человек постоянно находится в обороне из-за уязвимости своей раздутости и своего отрицания. И наоборот, нельзя унизить смиренного человека, потому что он отпустил чувство гордости и стал неуязвимым. Таким людям присуще ощущение внутренней безопасности и чувство собственного достоинства. Многие люди пытаются подменить подлинную самооценку гордостью, но на самом деле истинная самооценка не будет обретена, пока не будет отпущена гордость. То, что раздувает эго, не добавляет внутренней силы. Напротив, это увеличивает нашу уязвимость и увеличивает общий уровень страха. Когда нами овладевает гордость, наша энергия рассеивается постоянной необходимостью защищать наш образ жизни, должности, пространства, которое мы считаем «своим», одежды, преимуществ нашего автомобиля, родословной, страны, политических и религиозных систем верований. Присутствует неутомимая забота о своей внешности и о том, что другие люди подумают о нас, и отсюда возникает постоянная уязвимость к мнению других.