Цитаты из книг автора «Дэвид Гребер»

«Завоевание Америки» Цветан Тодоров

почва для капитализма в привычном нам значении этого слова была подготовлена лишь тогда, когда купцы стали объединяться в вечные организации, для того чтобы получать монополии, законные или фактические, и избегать обычных рисков торговли.

Все это нужно подчеркнуть, потому что, хотя мы и привыкли считать, что корпорации – явление естественное и неизбежное, в исторической перспективе они выглядят странными, экзотическими созданиями.

иных случаях приписываемые ангелам… Деиндивидуализированные фиктивные лица у юристов, следовательно, с необходимостью напоминали ангелов, и сами юристы признавали наличие определенного сходства между их абстракциями и ангельскими сущностями. В этом отношении можно сказать, что мир политико-правовой мысли позднего Средневековья начал заселяться нематериальными ангельскими телами, большими и малыми: они были невидимы, не имели возраста, вечны, бессмертны, а иногда даже вездесущи; они были наделены corpus intellectuale или mysticum [интеллектуальным или мистическим телом], способным выдержать любое сравнение с «духовными телами» небесных сущностей{

Неудивительно поэтому, что персонифицированные объединения у юристов, представляющие собой с юридической точки зрения бессмертные виды, демонстрируют все черты, в

Фома Аквинский развивал представление о том, что ангелы на самом деле были лишь воплощением платоновских идей{722}. «Согласно учению Аквината, – пишет он, – каждый ангел представлял собой отдельный вид».

буддизм, в отличие от ислама, создал нечто очень похожее на то, что мы сегодня называем корпорациями, – организации, которых благодаря обворожительной юридической фикции мы представляем себе в виде людей, но которые при этом бессмертны и никогда не должны сталкиваться со всеми человеческими проблемами вроде брака, размножения, немощи и смерти. Выражаясь средневековым языком, они очень похожи на ангелов.

Любопытно предупреждение Дионисия о том, что мы не можем начать понимать, как действуют символы, до тех пор пока мы не избавимся от представления о том, что Божественные вещи, скорее всего, прекрасны. Образы светящихся ангелов и небесных колесниц только сбивают нас с толку, поскольку заставляют думать, что Небеса так и выглядят, хотя на самом деле мы не можем помыслить, на что похожи Небеса.

Если рынки – это способ обменять товары посредством денег, т. е., если обратиться к истории, это возможность для тех, у кого есть излишки зерна, приобрести свечи и наоборот (выражаясь экономическим языком, это формула Т – Д – Т': товар – деньги – другой товар), то капитализм – это прежде всего искусство использовать деньги ради получения большего количества денег (Д – Т – Д').

Ричард Сифорд, недавно издавший книгу «Деньги и древнегреческий разум»