Цитаты из книги «Исцеление от гнева»

Шантидева обсуждает тему терпения в рамках так называемых «трёх характеристик терпения». Вот они: 1) терпение, основанное на сознательном принятии боли и трудностей; 2) терпение, рождённое размышлением о природе реальности; 3) терпение вреда, причиняемого другими.

«К чему печалиться, Если можно всё поправить? И к чему печалиться, Если ничего уже поправить нельзя?»

Подобно этому, не под силу мне Подчинить себе ход событий, Но, если сумею я покорить свой ум, Разве будет нужда покорять что-то ещё?»

истинное терпение может возникнуть лишь тогда, когда мы сознательно решаем не мстить другим за фактический или воображаемый вред

развитие внутренней дисциплины – это процесс, требующий времени

Чем больше мы к чему-то привязаны, тем больше вероятности, что мы разгневаемся, если почувствуем, что объекту нашей привязанности что-то угрожает.

Терпение» (сёпа), согласно буддийскому пониманию этого термина, – это «решительное противостояние неприятностям, рождённое уравновешенным темпераментом, не колеблемым ни внешними, ни внутренними отвлечениями».

«Что бы ни выпало мне на долю, пусть неизменной будет радость моя».

Гнев – одна из причин всех бед, страданий, разногласий и насилия в нашем мире

Ненависть приводит к немедленным результатам. Во-первых, из-за неё человек внешне сразу же становится безобразным. Во-вторых, когда у нас возникают сильные чувства гнева и ненависти, они берут власть над большей частью нашего мозга, то есть, полностью лишают нас способности выносить суждения о добре и зле, а также о краткосрочных и долговременных последствиях наших поступков. Эти функции просто отключаются. Мы словно сходим с ума. Таковы неблагие последствия гнева и ненависти. Когда мы размышляем о вредоносности и пагубности гнева и ненависти, то осознаём необходимость избавиться от подобных эмоциональных взрывов.