Цитаты из книги «Образы души. Шаманизм и системные расстановки»

Традиционные шаманы используют модель множественной души для диагностики и лечения заболеваний. В случае болезни все души обследуются по отдельности, поскольку болезнь может быть вызвана только одной из душ. При этом шаман проверяет, в каком состоянии находится здоровье всех душ: возможно, они ослаблены или загрязнены чужими энергиями. Кроме того, он смотрит, не ушла ли одна из душ слишком далеко и не заблудилась ли.

В целом множественная душа воплощает все качества и свойства человека как практического, так и духовного характера, либо в проявленной форме, либо как потенциальную возможность.

Все души связаны с особыми аспектами человеческого опыта. Так, одна душа обладает духовной мудростью, а другая – практическими знаниями, необходимыми для повседневной жизни.

Обычно одна душа описывается как живущая очень близко к телу, разве что уже не в нем самом. И по меньшей мере еще одна душа живет на природе или в мире духов.

Если первая животная душа как носитель индивидуализированного личного сознания в расчет не принимается, то, как правило, предполагается, что в физическом теле живет дополнительная душа, несущая основные индивидуальные признаки, характеризующие сознание индивида. То есть можно исходить из того, что в теле постоянно присутствуют одна или две души, имеющие отношение к самостоятельной жизненной силе тела и чувству индивидуальности. Другие части души находятся вне физического тела – либо совсем рядом с ним, либо дальше от него.

Большинство шаманов Сибири и Монголии считают, что у нас, людей, не одна душа, а по меньшей мере три, четыре или пять, при этом точное число в разных традициях разное.

Так что, когда я привык к мысли, что душа способна странствовать и что ей к тому же требуются пища и внимание

Радиоволны имеют разные частоты: как низкие, так и высокие. И все же все они существуют в одной и той же среде – в эфире. Эта среда одновременно допускает и передает все возможные частоты. Отношения между временными телами или носителями души и самой душой можно сравнить с отношениями между разными частотами и эфиром. Душа способна охватывать одновременно несколько частот, она допускает одновременно несколько частот. Так что, если заместитель представляет живого человека, то они оба находятся в контакте с одной душой.

Опыт показывает, что человек, которого замещают в расстановке, в это время не испытывает ничего необычного или особого. Нет никаких указаний на «перемещения» души в том смысле, что душа перескакивает из одного тела в другое и обратно.

В расстановке заместитель может представлять человека, который еще жив или уже мертв. Для заместителя здесь нет никакой разницы. Воплощать человека, который жив, и человека, который умер, одинаково легко или одинаково трудно. Душа умершего не имеет тела, она существует точно так же, как дух. Живой же человек «закреплен» в физическом теле. Это подводит нас к следующему вопросу: что происходит, когда замещается живой человек? Выходит ли тогда его душа из своего физического тела, чтобы соединиться с телом заместителя?